新媒體視閾下的音樂傳播

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1、新媒體視閾下的音樂傳播新媒體視閾下的音樂傳播一、音樂傳播及其學(xué)科現(xiàn)狀　　上古時(shí)期的理的周邊硬件設(shè)備和應(yīng)用軟件，在數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化，大眾化信息處理技術(shù)基礎(chǔ)上，各行業(yè)以數(shù)字化信息為終端，大規(guī)模的向用戶提供行業(yè)信息的載體。④電子樂團(tuán)在利用手中新媒體技術(shù)進(jìn)行各式各樣的演出，甚至是古典音樂曲目的重新演繹，除了效果震撼，形式新穎之外，能否真正帶來心靈上，精神上的愉悅？還是僅僅呈現(xiàn)出樂音的速度、強(qiáng)度和長(zhǎng)度？演出實(shí)驗(yàn)價(jià)值之外是否還具有審美價(jià)值？這是值得拷問的。我們?cè)陉P(guān)注高難度的技術(shù)和原創(chuàng)、新穎的形式之余，實(shí)際上對(duì)于耳朵的需求是有不同程度的降低的。　　像513教室電子

2、樂團(tuán)這樣利用新媒體作為介質(zhì)和載體來成就音樂作品的例子還有很多，但與其不同的是，他們更多的具有一種娛樂價(jià)值，而非音樂傳播學(xué)價(jià)值和實(shí)驗(yàn)價(jià)值。例如網(wǎng)上就有所謂的iPhone女自彈自唱ladygaga的《pokerface》的視頻；座機(jī)哥利用兩部座機(jī)電話上的數(shù)字按鍵來演奏莫扎特的《A大調(diào)奏鳴曲》；各種版本的《江南style》讓鳥叔一夜之間紅遍網(wǎng)絡(luò)，歌曲取材自韓國的本土文化，但在對(duì)其文化背景不熟悉的西方國家也越來越流行，并引起了國際媒體廣泛的關(guān)注。還有利用軟件在手機(jī)或iPad上即時(shí)彈奏巴赫的《哥德堡變奏曲》且一音不差，我們?nèi)绾慰创@種音樂傳播過程中越來越常態(tài)

3、化的現(xiàn)象呢？　　新媒體使得音樂廣泛傳播的同時(shí)，也削弱了人的情感的重要性。音樂通過無線電媒介，已經(jīng)失去了音樂的原真本質(zhì)，而人性化的真實(shí)表達(dá)和傳遞音樂，是音樂傳播的本質(zhì)核心。音樂作品的真正啟示，是和真人、真實(shí)的音樂表演（指尖觸弦、觸鍵、肢體的運(yùn)動(dòng)、面部的表情運(yùn)動(dòng)、體位的運(yùn)動(dòng)等）聯(lián)系在一起的。中國傳媒大學(xué)曾遂今教授曾指出：音樂表演者在處理這些音樂信息的同時(shí)，在啟動(dòng)另一種情感機(jī)制。即，他沒有機(jī)械、刻板的進(jìn)行音樂音符、語言音響外殼的陳述，而是通過非言語交流手段如面部表情、目光、姿勢(shì)、手勢(shì)、體位動(dòng)作等恰當(dāng)?shù)?、得體的、微妙的運(yùn)用來強(qiáng)化音樂形象的表達(dá)。這些非言語交

4、流手段與音樂融匯成了綜合的、聽視結(jié)合的藝術(shù)信息，表現(xiàn)著音樂形象的完美與深化并力圖叩響受傳者心靈共鳴的鐘聲。只有在近距離、面對(duì)面的條件下，受傳者才能接收到這種綜合的藝術(shù)信息。⑤　　2.新媒體音樂藝術(shù)對(duì)音樂傳播的幾點(diǎn)影響　　（1）音樂風(fēng)格題材多元化。文化的多元性是當(dāng)下流行的一種文藝思潮，提倡文化的相對(duì)主義，而非用我文化代替他文化，同樣這種思潮也融入到音樂藝術(shù)的領(lǐng)域當(dāng)中。那么，音樂藝術(shù)的多樣化如何體現(xiàn)？一方面是傳播形式的多樣化。新媒體的傳播克服了傳統(tǒng)的單一的傳播模式，而是一種綜合的、多樣化的傳播。例如，我們?cè)诼牭綐芬舻耐瑫r(shí)，既可以看到現(xiàn)場(chǎng)樂隊(duì)的演奏，也可

5、以有畫面同步的播放（例如久石讓、宮崎駿動(dòng)漫作品視聽音樂會(huì)），還可以看到樂譜，包括旋律的走向（筆者去年10月曾在清華大學(xué)蒙民偉音樂廳看過名為藝術(shù)與科學(xué)的結(jié)合的音樂會(huì)，現(xiàn)場(chǎng)的室內(nèi)樂一邊演出，我們可以同步的看到幻燈片上旋律的運(yùn)動(dòng)。）這是一種全息化的傳播模式。說到根源，新媒體音樂藝術(shù)傳播的歷史和中國科學(xué)技術(shù)發(fā)展史有密切的關(guān)系，它是在其背景下成長(zhǎng)起來的。　?。?）音樂創(chuàng)作主體的多樣化。新媒體使音樂藝術(shù)創(chuàng)作主體變的更為豐富，除了藝術(shù)工作者，藝術(shù)院校的學(xué)生之外，任何一位有熱情，有興趣的人都可以成為藝術(shù)作品的生產(chǎn)者。我們可以隨便下載伴奏錄一段歌，然后通過音頻軟件修

6、改人聲，加效果器，縮混之后上傳到網(wǎng)上，與大家分享，而且現(xiàn)在手機(jī)上有了類似唱吧這種軟件，使我們的共享變得更加的方便快捷。在網(wǎng)絡(luò)音樂平民化的創(chuàng)作和欣賞中？熏創(chuàng)作者只體驗(yàn)我歌故我在的生存快感？熏受眾也無須思索作品的微言大義。這種主客體角色界限的模糊和互換本身也是新媒體所帶來的。音樂人許巍曾經(jīng)說過：在這個(gè)時(shí)代，不要說你的音樂被埋沒。事實(shí)上，音樂通過各種方式無孔不入。正所謂和實(shí)生物，同則不繼。異類相雜，才能產(chǎn)生新的事物，并使之繁衍不息這是世間萬事萬物的普遍規(guī)律?！　。?）音樂傳播過程交互化。新媒體可以把現(xiàn)場(chǎng)演出的東西通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行即時(shí)傳播和互動(dòng)，繼而得到受眾

7、群體最快的反饋。例如，每一屆的CCTV青年歌手大賽，在某位選手比賽后，馬上會(huì)有觀眾打進(jìn)熱線，請(qǐng)監(jiān)審組評(píng)委有針對(duì)性的作答。傳播過程當(dāng)中的即時(shí)互動(dòng)成為新媒體環(huán)境下最突出的特點(diǎn)之一。現(xiàn)在大部分生活在城市中的人都會(huì)玩手機(jī)微信，而微信的朋友圈中可以隨時(shí)發(fā)布一首自己喜歡的歌曲，然后與你的朋友共享，前后時(shí)間差也不過就是幾秒鐘而已。這種音樂傳播的速度恐怕在這個(gè)世紀(jì)初是誰也沒有預(yù)想到的。除此之外，上面提到的唱吧和國外目前手機(jī)下載率非常高的一個(gè)基于音視頻發(fā)布的軟件VINE都是能體現(xiàn)音樂傳播交互化最好的例證?！　。?）音樂營銷方式娛樂化。新媒體音樂藝術(shù)海量的信息資源，在

8、滿足我們眾多欣賞需求的同時(shí)，也需要我們對(duì)對(duì)象做一個(gè)理性的甄別、選擇和抽取。對(duì)此，我們應(yīng)該用辯證的眼光去看。建立在現(xiàn)代數(shù)字技