轉(zhuǎn)型時期中國家庭的代際傾斜與代際交換

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1、轉(zhuǎn)型時期中國家庭的代際傾斜與代際交換內(nèi)容摘要：轉(zhuǎn)型時期的中國家庭隨之發(fā)生了裂變，家庭結(jié)構(gòu)趨向于小型化、核心化；血緣關(guān)系的凝聚力減弱，人們對親屬關(guān)系網(wǎng)的依賴程度極大地降低，這些變化使得傳統(tǒng)的家庭代際關(guān)系被打破，出現(xiàn)了代際關(guān)系重心下移的傾斜現(xiàn)象。筆者將之比喻為：眼淚往下流現(xiàn)象。代際傾斜使家庭養(yǎng)老功能受到?jīng)_擊，很多老年人因此面臨晚年生活的困境；代際傾斜還對年輕一代的社會化不利，它不利于出培養(yǎng)具有健全人格的年輕一代。家庭代際關(guān)系傾斜是由于制度變遷、人口增長與老化、家庭變遷以及價值取向的變遷等原因造成的。構(gòu)建一個老

2、少和諧、代際融合、人人共享的良好社會風(fēng)尚是現(xiàn)代和諧社會的迫切需求。關(guān)鍵詞：家庭；代際關(guān)系；傾斜；社會化；養(yǎng)老之所以用“眼淚往下流”來比喻家庭中代際關(guān)系傾斜現(xiàn)象，是筆者對此社會現(xiàn)象的困惑及對這個問題進(jìn)行思考后的一個結(jié)論。處于社會轉(zhuǎn)型時期的中國家庭，家庭結(jié)構(gòu)和功能發(fā)生了分化和解體，血緣關(guān)系的凝聚力因此減弱?，F(xiàn)代社會中契約化的人際關(guān)系極大地沖擊著傳統(tǒng)的血緣紐帶維系的家庭關(guān)系，使代際關(guān)系中原有的雙向平衡的撫養(yǎng)和贍養(yǎng)關(guān)系被打破。代際關(guān)系的重心迅速下移，并嚴(yán)重向下傾斜。傳統(tǒng)社會的家庭中心是老年人，而現(xiàn)代家庭的代際重心

3、幾乎無一例外地都是孩子。普遍的社會現(xiàn)象是親代對子代有極大的付出；反之，子代對親代的贍養(yǎng)、照料和慰藉卻是越來越少；甚至出現(xiàn)了部分不敬、不尊、不養(yǎng)；或者有養(yǎng)無敬、有養(yǎng)無愛的情況。代際關(guān)系的傾斜使中國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能受到嚴(yán)重的沖擊，由此還會影響到社會的穩(wěn)定。代際關(guān)系的傾斜還對年輕一代的社會化不利，它不利于培養(yǎng)出具有健全人格的年輕一代。那么，現(xiàn)代的中國人為什么一改幾千年的道德倫理規(guī)范，從“尚齒”、“尊老”、“養(yǎng)親”、“無違”的倫理傳統(tǒng)中走出來，改變了“父慈子孝”、“尊老愛幼”的傳統(tǒng)代際關(guān)系模式；選擇了重視子女的

4、教育和成長，而漠視對父母等老一輩的關(guān)心和照顧的“重幼輕老”的價值取向？為什么會形成現(xiàn)代家庭代際關(guān)系重心向下傾斜的社會現(xiàn)象？換言之，眼淚為什么會往下流？現(xiàn)代人為什么只重枝葉不重根？即是問：親子間的關(guān)系重心為什么向下傾斜？家庭問題是不少學(xué)者關(guān)注的領(lǐng)域，但思考和研究的角度各有不同，本文著重討論的是現(xiàn)代家庭代際關(guān)系傾斜的原因，及這一社會現(xiàn)象對家庭養(yǎng)老功能和年輕一代社會化的影響。一、國內(nèi)相關(guān)研究的簡單回顧及問題的提出代際關(guān)系是一個復(fù)雜的概念。從廣義的角度說，是就宏觀社會而言，指社會層面上因地緣、業(yè)緣和其他關(guān)系產(chǎn)生的

5、不同代際之間的交往關(guān)系。從狹義的角度說，是就單個家庭內(nèi)部而言，指家庭中因血緣和姻緣而產(chǎn)生的關(guān)系，即親代與子代的關(guān)系?！昂w的內(nèi)容十分豐富，包括物質(zhì)與精神，經(jīng)濟(jì)與文化等諸方面。代際關(guān)系通常是指代與代之間通過資源的分配與共享、情感的交流和溝通以及道德義務(wù)的意識與承擔(dān)等諸多中間媒介，發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，呈現(xiàn)出不同態(tài)勢的膠著狀態(tài)。實(shí)質(zhì)上，代際關(guān)系在人類的生存和發(fā)展中是權(quán)利與義務(wù)對等的體現(xiàn)，是相互的保障關(guān)系。”[1]中國傳統(tǒng)的代際關(guān)系是親代撫養(yǎng)子代成長，待子代成年之后，反過來贍養(yǎng)年老體弱已喪失勞動力的親代，這是一

6、種基于公平原則的雙向交流、雙向平衡的“哺育”與“反哺”的關(guān)系；責(zé)任與義務(wù)對等的代際交換關(guān)系。“傳統(tǒng)的代際交換是一個內(nèi)容廣范和持續(xù)時間長久的過程，它至少包括物質(zhì)的、情感的、儀式的、聲望的、象征的等多方面內(nèi)容?！薄斑@種代際交換中的公平邏輯維系著血緣紐帶連接的家庭、宗族及以此為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)?！盵2]中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中迎來了人口老齡化，社會變遷導(dǎo)致了家庭變遷。因此，家庭結(jié)構(gòu)、家庭功能、家庭關(guān)系等問題是近年來社會學(xué)界非常關(guān)注的領(lǐng)域，其中對代際關(guān)系的研究已經(jīng)有不少重要成果。查詢近年來國內(nèi)的相關(guān)四、代際關(guān)系傾斜對

7、親子兩代人的影響1、對養(yǎng)老的影響中國屬于發(fā)展中國家，經(jīng)濟(jì)仍不發(fā)達(dá)。中國在剛進(jìn)入新世紀(jì)的2000年就已經(jīng)進(jìn)入了老齡化社會。面對“未富先老”的國情，養(yǎng)老問題將十分嚴(yán)峻。現(xiàn)代人“尊老不足、愛子有余”的價值選擇造成代際關(guān)系重心的下移，使傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老功能受到?jīng)_擊，許多老年人面臨著晚年生活的困境。從20世紀(jì)70年代末實(shí)行計劃生育政策以來，我國家庭結(jié)構(gòu)逐漸形成倒金字塔的形狀。在21世紀(jì)初進(jìn)入老年型社會之后，將構(gòu)成421——4個老人，2個成年人夫婦，1個或2個未成年人的三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)。據(jù)專家預(yù)測，到了2050年，將

8、形成821——8個老人，2個成年人夫婦，1個或2個未成年人的四代同堂的家庭結(jié)構(gòu)。子女的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)必然十分沉重，當(dāng)子女自身利益自顧不暇或受到影響時，他們大多會選擇將有限的經(jīng)濟(jì)能力、時間、精力等資源向自己的子女傾斜，而減少對父母輩的贍養(yǎng)和關(guān)心。甚至有的子女自身經(jīng)濟(jì)狀況就不好（如提前下崗或失業(yè)），他們還需要父母的經(jīng)濟(jì)支持和父母為他們照料孩子和操持家務(wù)活。這樣一來不但沒能“養(yǎng)兒防老”，反而增加老年人的經(jīng)濟(jì)和家務(wù)負(fù)擔(dān)。家庭養(yǎng)老方式勢必不能