秦觀(guān)《鵲橋仙》教案

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1、鵲橋仙教學(xué)目標(biāo)1．了解作者的生平及其思想意識(shí)2．把握詞中經(jīng)典名句的文本含義及其延伸內(nèi)涵。3．理解詞人表達(dá)的愛(ài)情觀(guān)，并樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)導(dǎo)入：愛(ài)情是人類(lèi)最珍貴最美好的情感之一，對(duì)愛(ài)情的傳誦古今中外皆有，外國(guó)我們比較熟悉的有《羅密歐與朱麗葉》，中國(guó)的則有四大愛(ài)情傳說(shuō)（白蛇傳、孟姜女、梁祝、牛郎織女）。其中牛郎織女出現(xiàn)在很多膾炙人口的佳作中，而最早以此為題材的詩(shī)歌應(yīng)該是《古詩(shī)十九首》里邊的《迢迢牽牛星》，但是流傳最為廣泛、經(jīng)久不衰的應(yīng)該要算秦觀(guān)的《鵲橋仙》了。在詠牛郎織女的詩(shī)詞作品中，詩(shī)人們更多的是將眼光投注在牛郎織女的不幸

2、上，對(duì)此傾注了他們的同情。而在這首《鵲橋仙》中，秦觀(guān)卻從一個(gè)嶄新的角度來(lái)看待牛郎織女的愛(ài)情，并表達(dá)了他對(duì)牛郎織女純潔高尚的愛(ài)情的熱情贊頌，寫(xiě)出了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的千古絕句。一、秦觀(guān)簡(jiǎn)介：秦觀(guān)，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士。北宋著名詞人，是“蘇門(mén)四學(xué)士”之一，與蘇軾的交誼很深，但詞風(fēng)與蘇軾大不相同。雖然也有少數(shù)具有豪放特色的作品，但從總體來(lái)看，他是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的婉約詞人。他流傳下來(lái)的詞作，只有90首左右，但名篇佳作不少，所以他歷來(lái)被視為婉約派的大家之一。從內(nèi)容看，秦觀(guān)詞所反映的生活面比較窄，直接表現(xiàn)國(guó)計(jì)民

3、生的重大題材幾乎沒(méi)有，而其中最為突出的是“情”、“愁”二字。秦觀(guān)詞表現(xiàn)愛(ài)情，大多真摯而高雅，揭示出心靈深處的共鳴，在一定程度上，把愛(ài)情升華到美的高度來(lái)審視。二、解題：《鵲橋仙》，詞牌名，此調(diào)專(zhuān)詠七夕。鵲橋，據(jù)說(shuō)牛郎織女長(zhǎng)年分隔銀河兩岸，只有七夕這一天才能相會(huì)。在這一天，多情善良的喜鵲從四方涌來(lái)，自覺(jué)搭成一座橋，牛郎織女由此橋渡河相會(huì)。三、基本解讀：1．“纖云弄巧，飛星傳恨”這兩句點(diǎn)出了織女會(huì)牛郎時(shí)的情景。有景有情，情景交融?！袄w云”“飛星”是相會(huì)的景物描寫(xiě)。3“纖云弄巧”纖薄輕盈的云彩，變幻出優(yōu)美巧妙的圖案，不僅暗示

4、織女精巧絕倫的手藝，而且我們描繪了一幅美麗的初秋夜空?qǐng)D?！芭焙汀皞鳌弊?jǐn)M人化手法，點(diǎn)出漫天瑰麗的云霞和流星也都頗通人性，一個(gè)為他們的相會(huì)感到高興，另一個(gè)為他們傳遞著離愁別恨。在《迢迢牽牛星》中，也有描寫(xiě)織女的心靈手巧的句子，是怎么說(shuō)的？（纖纖擢素手，札扎弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。）這是直接描寫(xiě)心靈手巧的織女因相思而終日不成章，突出相思之深之苦，《鵲橋仙》卻是委婉含蓄，二者大相徑庭。2．“銀漢迢迢暗渡”經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，兩人終得一見(jiàn)?！疤鎏觥辈粌H形容銀河之遼闊，牛女相距之遙，相見(jiàn)之難，也表明他們的相思如銀河水綿綿無(wú)

5、邊。“暗”字一是點(diǎn)出會(huì)于七夕之夜；二是表明相會(huì)無(wú)聲無(wú)息，人們難以察覺(jué)。3．“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！边@是對(duì)牛郎織女鵲橋相會(huì)的議論?！敖痫L(fēng)玉露”指秋風(fēng)白露，這里點(diǎn)明時(shí)令，牛郎織女雖然終年難得一見(jiàn)，卻心心相印、息息相通，在這樣一個(gè)美麗的秋夜他們終于得以相會(huì)，一述衷腸，其情意纏綿，已勝過(guò)了人間普通男女的日夜廝守。金風(fēng)玉露，不單指秋天的風(fēng)露，更是一個(gè)大背景。詞人把這次珍貴的相會(huì)映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，更顯出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。小結(jié)：上闋寫(xiě)聚會(huì)，寫(xiě)這對(duì)情侶奔赴鵲橋相會(huì)時(shí)急迫而欣慰的心情。4．“柔

6、情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路?！边@幾句寫(xiě)兩位主人公相會(huì)時(shí)的情景?！叭崆樗扑?，“似水”照應(yīng)前面的“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河之水，既深且長(zhǎng)。“佳期如夢(mèng)”，“如夢(mèng)”，一是甜美，二是短暫。在此是二者兼?zhèn)?。同時(shí)，這還是他們相會(huì)時(shí)復(fù)雜的心情寫(xiě)照。他倆平時(shí)只能在夢(mèng)中相見(jiàn)，此時(shí)真的相會(huì)了，卻又“乍見(jiàn)翻疑夢(mèng)”了。這是久別重逢后人們常有的心態(tài)。但這畢竟不是夢(mèng)，因?yàn)闅w路就在身后?！叭填欩o橋歸路”，“忍顧”是不忍回頭看。相逢太短，不忍分離。剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)眼又成分別的歸路。才相見(jiàn)又分離，一次短暫的相見(jiàn)卻

7、又是此后長(zhǎng)別離的開(kāi)始。正是“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”！5．如果是柳永，在這鵲橋歸路前的心情一定是：此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？（柳永《雨霖鈴》）如果是李清照，在這離別時(shí)的反應(yīng)自然是：不如向簾兒底下，聽(tīng)人笑語(yǔ)。（李清照《永遇樂(lè)》）但是，秦觀(guān)卻在山窮水盡的之處獨(dú)辟蹊徑，道出了“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”的千古絕唱?！俺耗骸?，指朝夕相聚。盡管相會(huì)的時(shí)間極其短暫，但只要彼此誠(chéng)摯地相愛(ài)，即使終年天各一方也比朝夕相處的庸俗情趣可貴得多。這是詞人對(duì)牛郎織女的愛(ài)情的熱情歌頌，也是他申明的愛(ài)情觀(guān)：3愛(ài)情所

8、追求的不是朝朝暮暮的相依相隨，而是心靈上最充分最徹底的契合。只要愛(ài)得深，愛(ài)得專(zhuān)一，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂(lè)。這兩句是感情色彩很濃的議論，與上片的“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”遙相呼應(yīng)，使得全詞在結(jié)構(gòu)上，敘事與議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。同時(shí)，這兩句升華了詞的主旨，使詞的命意超絕。明代沈際飛評(píng)價(jià)說(shuō)：“世人詠七夕，往往以雙星會(huì)少離