漢語文化詞語界定研究述評

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1、漢語文化詞語界定研究述評漢語文化詞語界定研究述評　摘要：學(xué)界對漢語文化詞語的界定主要有文化意義說文化內(nèi)容說文化附加義說，明確漢語文化詞語的界定標(biāo)準(zhǔn)，對對外漢語教學(xué)中文化詞語的處理、教學(xué)有著十分重要的意義?！　￡P(guān)鍵詞：文化詞語文化意義文化附加義文化內(nèi)容　　　　漢語作為語義型的語言，是由語言特點(diǎn)所決定的。在語言結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素中，詞匯是語言的建筑材料，是記錄文化的主要載體。詞匯與社會生活的關(guān)系最為密切，最能反映社會生活的變化。人們的生活習(xí)慣、思維方式、文化差異等，都在詞匯中得到了表現(xiàn)。燦爛的華夏文化的方方面面，蘊(yùn)藏在浩如煙海的漢語詞語中。負(fù)載文化的任務(wù)主要是由詞匯，特別是實(shí)詞詞匯承擔(dān)我們平時說詞

2、匯對于社會生活最為敏感，這也意味著許多文化凝聚于詞。詞匯對文化的特殊包蘊(yùn)，決定了漢語中勢必存在著大量的文化詞語?！　〗陙?，學(xué)術(shù)界對文化詞語界定的討論可謂仁者見仁，智者見智。我們從現(xiàn)有的語言材料中歸納出三種代表性的觀點(diǎn)：文化意義說文化內(nèi)容說文化附加義說?！　h語文化詞語界定研究述評漢語文化詞語界定研究述評　摘要：學(xué)界對漢語文化詞語的界定主要有文化意義說文化內(nèi)容說文化附加義說，明確漢語文化詞語的界定標(biāo)準(zhǔn)，對對外漢語教學(xué)中文化詞語的處理、教學(xué)有著十分重要的意義。　　關(guān)鍵詞：文化詞語文化意義文化附加義文化內(nèi)容　　　　漢語作為語義型的語言，是由語言特點(diǎn)所決定的。在語言結(jié)構(gòu)內(nèi)部各要素中，詞匯是語言的

3、建筑材料，是記錄文化的主要載體。詞匯與社會生活的關(guān)系最為密切，最能反映社會生活的變化。人們的生活習(xí)慣、思維方式、文化差異等，都在詞匯中得到了表現(xiàn)。燦爛的華夏文化的方方面面，蘊(yùn)藏在浩如煙海的漢語詞語中。負(fù)載文化的任務(wù)主要是由詞匯，特別是實(shí)詞詞匯承擔(dān)我們平時說詞匯對于社會生活最為敏感，這也意味著許多文化凝聚于詞。詞匯對文化的特殊包蘊(yùn)，決定了漢語中勢必存在著大量的文化詞語?！　〗陙?，學(xué)術(shù)界對文化詞語界定的討論可謂仁者見仁，智者見智。我們從現(xiàn)有的語言材料中歸納出三種代表性的觀點(diǎn)：文化意義說文化內(nèi)容說文化附加義說?！　　　∫弧　　　∥幕饬x說認(rèn)為，詞語在理性意義之外所附加的感情色彩、語體風(fēng)格色彩以

4、及詞語的比喻義、引申義、象征義，是文化意義，這種文化意義在其他語言中可能并不存在或有所不同，一般無法與外族語對譯，這類詞才是文化詞。.L.　　常敬宇先生在其專著《漢語詞匯與文化》（北京大學(xué)出版社，1995年）中明確提出了文化詞語：是指特定文化范疇的詞匯，它是民族文化在語言詞匯中的直接或間接的反映。它本身載有明確的文化信息，并且隱含著深層的民族文化的含義，它同物質(zhì)文化、制度文化和心理文化存在著淵源關(guān)系。常先生指出文化詞語和一般詞語的區(qū)別在于文化詞語本身載有明確的民族文化信息，而一般詞語則只具有表層的概念義。他同時根據(jù)文化意義的強(qiáng)弱將文化詞語分為顯性文化詞語與非顯性文化詞語。陳建民先生認(rèn)為，文

5、化詞是指蘊(yùn)含社會文化意義的詞語，文化意義則指社會所賦予詞語的引申義、比喻義、聯(lián)想義、象征義、感情色彩義與語體色彩以及特有的含義?！　∶献用粝壬?992）認(rèn)為：一個文化群體里的某些詞、短語、句子，是由于特殊的文化背景形成的，我們稱之為文化詞。這類詞在另一個文化群體里是零形式，在教學(xué)中既要給出語言意義，也要給出文化意義，如鵲橋包公。孟子敏（1996）又將這個定義完善為：文化詞語是指在某一語言文化中具有一定文化附加意義（也可稱為文化意義）的詞語。孟子敏（1997）將文化意義概括為是指社會賦予詞或短語的感情色彩、風(fēng)格意義、比喻意義、借代意義以及特有的概念意義。并據(jù)此把文化詞語分為三大類：（1）根

6、據(jù)感情色彩分為兩類，即褒義詞和貶義詞。褒義如勤奮、誠懇、純潔、偉人，貶義如懶惰、骯臟、狐朋狗友；（2）根據(jù)風(fēng)格意義，也分為兩類，即口語和書面語?？谡Z風(fēng)格的如竅門兒、干嗎、拖后腿、七上八下等，書面風(fēng)格的如承擔(dān)、莊嚴(yán)、父親、身心交瘁等；（3）語言意義轉(zhuǎn)化或消失之后產(chǎn)生文化意義的文化詞語，有24類，如動物、植物、人物等?！　↑S金貴先生則從訓(xùn)詁學(xué)、詞源學(xué)的視角審視文化詞語的定義。他把漢語詞匯分為兩大類：文化詞語與通義詞語。二者分類的標(biāo)準(zhǔn)是文化意義的強(qiáng)弱有無，有不同程度文化意義者，為文化詞語；弱而至無者，為通義詞語。他同時提到文化詞語有三個特征：名物性、系統(tǒng)性、民族性。他認(rèn)為，不少表示事的抽象詞語，

7、也往往體現(xiàn)了民族的各種心態(tài)、觀念。凡此，都屬文化詞語，因此除了純文化詞語和通義詞語，還有大量二者交叉的詞語存在。交叉詞語既有文化義項，也當(dāng)為文化詞語?！　⊥鯂蚕壬?996）從漢語的文化意義著眼，把漢語詞語分為文化詞語和普通詞語兩大類。他又把漢語中的文化詞語分為五小類。他強(qiáng)調(diào)文化意義的產(chǎn)生是同一個民族獨(dú)特的思維方式、心理活動和表述形式緊密結(jié)合在一起的，因此漢語學(xué)習(xí)者要真正掌握漢語，必須全面了解漢語的語義，尤其是要了解其