世界天文學(xué)簡史

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1、天文學(xué)與人類文明社會(huì)的興起古埃及的天文學(xué)埃及的觀天工作最初是由僧侶們擔(dān)任的，他們注意觀測(cè)太陽、月亮和星星的運(yùn)動(dòng)，并從很古的時(shí)代起就知道了預(yù)報(bào)日食和月食的方法。大體從公元前27~前22世紀(jì)，埃及人不僅認(rèn)識(shí)了北極星和圍繞北極星旋轉(zhuǎn)而永不落入地平線的拱極星，還熟悉了白羊、獵戶、天蝎等星座，并根據(jù)星座的出沒來確定歷法，最著名的例子是關(guān)于全天最亮星、大犬座天狼星的出沒。從長期的實(shí)踐中，埃及人發(fā)現(xiàn)，若天狼星于日出前不久在東方地平線上開始出現(xiàn)，即所謂的“偕日升”，再過兩個(gè)月，尼羅河就泛濫了。久而久之，古埃及人就發(fā)現(xiàn)了星辰

2、更替與季節(jié)變化的對(duì)應(yīng)關(guān)系了，進(jìn)行了長期的觀察和研究，把原先一年360日，改正為一年365日。這就是現(xiàn)今陽歷的來源。古埃及人還運(yùn)用正確的天文知識(shí)，在沙漠上建筑起碩大無比的金字塔。耐人尋味的是，金字塔的四面都正確地指向東南西北。古印度人的時(shí)空觀古印度人不停頓地觀察太陽的運(yùn)動(dòng)，以太陽的視運(yùn)動(dòng)為依據(jù)，把一年定為360天，又以月亮的圓缺變化為依據(jù)，把一個(gè)月定為30天，以此編制歷法。實(shí)際上，月亮運(yùn)行一周不足30天，所以有的月份實(shí)際上不足30天，印度人稱為消失一個(gè)星期，大約一年要消失5個(gè)日期，但習(xí)慣上仍然稱一年為360天

3、。將一年中分為春、熱、雨、秋、寒、冬六個(gè)季節(jié)，還有一種分法是將一年分為冬、夏、雨三季。對(duì)于空間，古印度人有奇異的看法，他們認(rèn)為在人類居住的世界之上，還有其它空間，這種時(shí)空觀是壯大的，但卻不現(xiàn)實(shí)。發(fā)明星座的迦勒底人世界古代文明的另一個(gè)搖籃就是幼發(fā)拉底河和底格拉斯河流域。在古代這兩河流域地區(qū)大約相當(dāng)于現(xiàn)在的伊拉克共和國，希臘文為“美索不達(dá)米亞”，其意思是兩河之間的地方。遠(yuǎn)在公元前3000年前，迦勒底人就從東部山岳地帶來到兩河流域，并在那里建立了國家。迦勒底人把星星稱為“天上的羊”，把行星稱為“隨年的羊”，天上的

4、“羊群”是隨季節(jié)而變化的，迦勒底人注意到了這一點(diǎn)。長期的星象觀察，使迦勒底人對(duì)天體運(yùn)動(dòng)有豐富多彩的發(fā)現(xiàn)，知道“日食每18年重復(fù)出現(xiàn)一次”。對(duì)于月亮和行星，迦勒底人也有很多正確的發(fā)現(xiàn)，但是對(duì)人類最重要的貢獻(xiàn)還是創(chuàng)造了星座的劃分。他們把天上顯著的亮星，用想象的虛線連結(jié)起來，描繪出各種動(dòng)物和人的形象，并且用一定的名稱稱呼它們。這就是現(xiàn)今星座的由來。白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蝎、人馬、摩羯、寶瓶、雙魚這12個(gè)星座，是世界上最初誕生的星座。美索不達(dá)米亞的文化被認(rèn)為是西方文化的源泉，它的天文學(xué)被認(rèn)為是

5、西方天文學(xué)的鼻祖，因此，迦勒底人的星象天文學(xué)一向?yàn)槿藗兯匾?。古希臘的天文學(xué)歐洲人稱古代希臘文化為“古典文化”。古代希臘天文學(xué)是當(dāng)時(shí)歷史條件下的產(chǎn)物，它總結(jié)了許多世代以來天象觀測(cè)的結(jié)果，概括了古代人們對(duì)天體運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，并力圖建立一個(gè)統(tǒng)一的宇宙模型去解釋天體的復(fù)雜運(yùn)動(dòng)，這種嘗試在人類進(jìn)步史上，是有一定積極意義的。泰勒斯(ThalesofMiletus)（前640~前560年）是第一個(gè)希臘著名自然哲學(xué)家，到美索不達(dá)米亞學(xué)到了天文學(xué)。他推測(cè)地球是一個(gè)球體，認(rèn)為構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)是水，據(jù)說，他曾經(jīng)預(yù)言了公元前585

6、年所發(fā)生的一次日食。把泰勒斯的宇宙觀延伸并發(fā)揚(yáng)光大的是他的門生阿那克西曼德（公元前611~前547年）。他認(rèn)為天空是圍繞著北極星旋轉(zhuǎn)的，因此天空可見的穹窿是一個(gè)完整的球體的一半，扁平圓盤狀的大地就處在這個(gè)球體的中心，在大地的周圍環(huán)繞著空氣天、恒星天、月亮天、行星天和太陽天。阿那克西曼德是有史以來第一個(gè)認(rèn)為宇宙不是平面形或者半球形，而是球形的。泰勒斯數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯(Pythagoras)（公元前560~前490年），他認(rèn)為數(shù)本身、數(shù)與數(shù)之間的關(guān)系構(gòu)成宇宙的基礎(chǔ)。他主張地圓說，并且是人類科技史上第一個(gè)主張“太

7、陽、月亮、行星遵循著和恒星不同的路徑運(yùn)行”的人。畢達(dá)哥拉斯德謨克利特（公元前460~前370前）提出了原子學(xué)說，認(rèn)為萬物都是由原子組成的，原子是不可分割的最小微粒，太陽、月亮、地球以及一切天體，都是由于原子渦動(dòng)而產(chǎn)生的。這是樸素的天體演化的思想。他還推測(cè)出太陽遠(yuǎn)比地球龐大，月亮本身并不發(fā)光，靠反射的太陽才顯得明亮，銀河是眾多恒星集合而成的。德謨克利特希臘天文學(xué)家托勒玫(Ptolemy)出版他的著作《天文學(xué)大成》，提出完整的“地心說”。在整個(gè)中世紀(jì)這本書被人們奉為天文學(xué)知識(shí)的經(jīng)典著作。他指出：日、月、五大行星

8、都在繞地球的偏心圓軌道上運(yùn)轉(zhuǎn)，并且各有其軌道層次。托勒玫中國古代天文學(xué)及輝煌成就第二講專門介紹中世紀(jì)的天文學(xué)哥白尼的日心學(xué)說1497年葡萄牙人達(dá)·伽瑪繞過非洲南端的好望角，到達(dá)印度西南海岸；1492年意大利人哥倫布向西橫渡大西洋發(fā)現(xiàn)加勒比海諸島（西印度群島）。公元1519年西班牙人麥哲倫橫渡太平洋，到達(dá)菲律賓群島，他死后其同伴大體上按葡萄牙人的航線返回西班牙。成功地證實(shí)了我們腳下踩著的大地是一個(gè)球體。這是人類史上