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《王鳳儀《化性談》》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、王鳳儀《化性談》前言王鳳儀老善人（1864——1937年）是位農(nóng)村長(zhǎng)工，未曾讀書，因篤行忠、孝，自誠(chéng)而明，年三十五，往救友人楊柏，行至中途“黑夜見(jiàn)白日”明道。三十八歲，父逝世，守墓至百日，大徹大悟，發(fā)明性理療病法，講病化世，普渡群倫。王善人講道，語(yǔ)似俚俗，而意境深遠(yuǎn)，均由自性中所流露，不拘經(jīng)教，權(quán)宜說(shuō)法，活潑自然，不僅是為圭臬，且為經(jīng)天緯地之大經(jīng)大法。其要旨在教人盡忠孝之道而化性立命。實(shí)行“去習(xí)性、化稟性、圓滿天性?！薄爸顾廾?、了陰命、長(zhǎng)天命?！蓖跎迫顺Ｕf(shuō)：“人是什么性，就有什么命。木性人招難，火
2、性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣。”（以上為五陰性）又說(shuō)：“身界人主賤，心界人主貧，意界人主富，志界人主貴?！闭f(shuō)明人生的富貴貧賤，否泰苦樂(lè)，都掌握在自己手中。王善人由于實(shí)踐道德而明道，因之他講的道，字字珠璣，語(yǔ)語(yǔ)法要，均為由經(jīng)驗(yàn)中得來(lái)之訣竅。如能每日誦讀，身體力行，不但成道，還能成佛。敬希讀者，切勿等閑視之。不怨人我常研究，怨人是苦海。越怨人，心里越難過(guò)，以致不是生病，就是招禍，不是苦海是什么？管人是地獄，管一分，別人恨一分；管十分，別人恨十分，不是地獄是什么？必須反過(guò)來(lái)，能領(lǐng)人的才能
3、了人間債，盡了做人的道。能度人的就是神，能成人的就是佛。君子求己，小人求人。君子無(wú)德怨自修，小人有過(guò)怨他人。嘴里不怨心里怨，越怨心里越難過(guò)，怨氣有毒，存在心里，不但難受，還會(huì)生病，等于是自己服毒藥。人若能反省，找著自己的不是，自然不往外怨。你能，不怨不能的；你會(huì)，不怨不會(huì)的，明白對(duì)面的人的道，就不怨人了。現(xiàn)今的人，都因?yàn)閯e人看不起自己，就不樂(lè)。其實(shí)我這個(gè)人，好就是好，歹就是歹，管別人看得起看不起呢！只是一個(gè)不怨人，就能成佛?，F(xiàn)在的精明人，都好算帳，算起來(lái)，不是后悔，就是抱屈，哪能不病呢？“不怨人”
4、三個(gè)字，妙到極點(diǎn)啦！不生氣，不上火我常研究，火逆的多吐血，氣逆的多吐食。要能行道、明道，氣火就都消了。上火是“龍吟”，生氣是“虎嘯”，人能降伏住氣火，才能成道。有人惹你，你別生氣，若是生氣，氣往下行變成寒；有事逼你，你別著急，若是著急，火往上行變?yōu)闊?。寒熱都?huì)傷人。修行人，遇好事不喜，遇壞事不愁，氣火自然不生，就是“降龍伏虎”。能降伏住，它就為我用；降伏不住，它就是妖孽了。稟性（怒、恨、怨、惱、煩，又稱氣稟性）用事，鬼來(lái)當(dāng)家。因?yàn)樯鷼?、上火一定害病，生病就是被鬼給打倒了！正念一生，神就來(lái)；邪念一起
5、，鬼就到?？上硕疾豢袭?dāng)神，甘愿做鬼?；鹗怯尚睦锷?，人心一動(dòng)就生火。一著急，火往上升；一動(dòng)念，火向外散。若能定住心，火自然下降。不守本分的人，額外的貪求，火就妄動(dòng)。若能把心放下，不替人著急，就不起火，那該有多么輕快！動(dòng)性（耍脾氣）是火，心里生氣才是氣。佛說(shuō)“七處征心”，我說(shuō)還得掐死一頭。人心一死，道心自生；人心一動(dòng)，道心自滅，爭(zhēng)貪的念頭就生出來(lái)了。因爭(zhēng)生氣，因貪上火，氣火攻心，整天煩惱，就是富貴，也沒(méi)樂(lè)趣。所以古人治心，如同治病。我說(shuō)把爭(zhēng)的心掐死，多么省事！找好處，認(rèn)不是修好的人多，得好的人少，
6、是因?yàn)槭裁茨?？就是因?yàn)樾睦锎娴模际莿e人的不好，又怎能得好呢？找人好處是“聚靈”，看人毛病是“收贓”?！熬垤`”是收陽(yáng)光，心里溫暖，能夠養(yǎng)心；“收贓”是存陰氣，心里陰沉，就會(huì)傷身。人人都有好處，就是惡人，也有好處。正面找不著，從反面上找。所以我說(shuō)，找好處是“暖心丸”，到處有緣，永無(wú)苦惱。找好處是真金，要想找好處，就得以志為根，在沒(méi)有絲毫的好處里，找出真好處來(lái)；在忍無(wú)可忍時(shí)，還能忍得住，就是“大義參天”。認(rèn)不是生智慧水，水能調(diào)五味、合五色，隨方就圓。人的性子，要能煉得像水一樣，就成道了。所以古人說(shuō)“上
7、善若水”。人和天地是一體，天下的事都是自己分內(nèi)的事，世界沒(méi)好，咱們哪能沒(méi)有不是？不是到處都有，低頭也是、抬頭也是、睜眼也是、閉眼也是?？雌拮硬缓檬堑皖^不是，看老人不對(duì)是抬頭不是，看別人不對(duì)是睜眼不是，心里尋思別人不對(duì)是閉眼不是。依我說(shuō)，有不明白的道、不會(huì)做的事，都是不是。人要能找著本分，才知道不是。人把天理丟了、道理迷了、情理虧了，才知道認(rèn)不是。要能把不是認(rèn)真了，自然神清氣爽、心平氣和。認(rèn)不是生智慧水，找好處生響亮金；找好處開(kāi)了天堂路，認(rèn)不是閉上地獄門；認(rèn)不是勝服“清涼散”，找好處勝用“暖心丸”。
8、五行性我所講的“五行”，是以木、火、土、金、水五個(gè)字代表來(lái)說(shuō)的，和佛家的五戒、道家的五元、儒家的五常是一樣的。人的苦都在性子中呢！不服人是陰木，好爭(zhēng)理是陰火，好怨人是陰土，好分辯是陰金，好煩人是陰水。木性人招難，火性人受苦，土性人受累，金性人受貧，水性人受氣，像聚寶盆似的，內(nèi)里有什么，就聚什么。太上說(shuō)：“禍福無(wú)門，惟人自召”，一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。所以我說(shuō)，好事歹事都是性子招的。常人的性子都有所偏：偏于火的爭(zhēng)理，偏于土的欺人，偏于金的傷人，偏于水的厭人，偏于木的頂撞人。能化除這一偏之性，自
