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1、一、文言翻譯所謂“理解文中的句子”就是能夠根據上下文的語境讀懂、領會某一個文言句子在文中的意思，能從思想內容、表達效果等方面對整個句子作深入的分析。要想理解文言句子，就要留心句中的關鍵性詞語，弄明句中有關詞語的指代義，把握分句間隱含的語意關系等。所謂“翻譯句子”就是能將文言句子譯成合乎現代語法規(guī)范的白話文，做到文從字順，規(guī)范簡明，流利暢達。文言翻譯的能力要求：信——達——雅——字字準確,忠實于原文通順規(guī)范，符合現代漢語表達習慣富有文采,能傳達出原句的韻味。在上述原則中，“信”和“達”是最基本的原則，“雅”是在“信”和“達
2、”的基礎上發(fā)展提高的，考試中對考生的考查，主要就是對“信”和“達”的考查，離開了“信”和“達”的原則，片面追求“雅”無實際意義。翻譯手段：直譯與意譯在翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句?！耙庾g”則是按原文表達的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文很不同的表達方法。像有些不好照字面直譯的，或者表達
3、不出原意的，或者是修辭義的(比喻、借代、委婉說法等)，如“下車”“視事”“乞骸骨”等，那就只能按照這些詞語所表達的意思，在現代漢語中找一個相應的說法來譯了。直譯翻譯方法翻譯的方法有“對”“留”“刪”“補”“調”“換”等。1、對對，就是對譯，逐字逐句落實。按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。例1、收天下之兵，聚之咸陽。譯文：收沒天下的武器，把這些武器集中（到）咸陽。翻譯1子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“學了又時常溫習和練習，
4、不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”2、留—就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。如國號、年號、人名、物名、地名、器具、朝代名、政區(qū)名、典章制度以及度量衡名稱等，可照錄不翻譯。例2：太守謂誰？廬陵歐陽修也。譯：太守是誰呢？他就是廬陵郡的歐陽修。翻譯2、慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。譯：慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守。3、刪——虛詞（句首發(fā)語詞、音節(jié)助詞、輕微語氣助詞、標志倒裝的虛詞）例3：予獨愛蓮之出淤泥而不染翻譯：我唯獨喜愛蓮花
5、出自污泥卻不沾染翻譯3：余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。翻譯：我聽說這件事很久了。明道年間，跟隨先父回到家鄉(xiāng)，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。4、換——（單音、古今異義、通假、活用詞，表示委婉的、避諱的、敬辭謙辭等）文言詞語要準確選用恰當詞義，用現代詞語代替。詞類活用必按較為固定的格式翻譯，體現出詞類活用的特征來。例4:卿今當涂掌事，不可不學！”你現在身當要職掌握重權，不可不進一步去學習！”翻譯：十五歲矣。雖少，愿及未填溝壑而托之十五歲了。不過，雖然他還小，我卻希望在我沒死之前把他托付給您。（
6、謂填尸于溝壑。指死。多用作婉辭）5、調——在翻譯時，有些倒裝句的詞序需要調換，如謂語前置句、賓語前置句、定語后置句、介賓結構后置句、互文見義句等。例5：（1）噫！微斯人，吾誰與歸？唉！如果沒有這種人，我同誰一道呢？翻譯5：孔子云：“何陋之有？”翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？”6、補——文言文中的省略部分（主語、謂語、賓語、介詞等），翻譯時必須補出，使上下文銜接。例7：1、人不知，而不慍，不亦君子乎？”翻譯：人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個有德的君子嗎？”翻譯6：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。翻譯：作
7、戰(zhàn)是靠勇氣的。第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅殆盡了。意譯—貫——文言文中的比喻、借代、用典、諱飾、婉辭等，直譯會不明確，應用意譯使文意通順。例8①秋毫不敢有所近。(《鴻門宴》)直譯：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有。②有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意，并吞八荒之心。譯：（秦）有并吞天下，統一四海的雄心。翻譯方法總結字字落實留刪換文從句順調補貫遇到疑難不要慌最后一招猜猜看率妻子邑人來此絕境。帶領妻子兒女和鄉(xiāng)親們來到這塊和外界隔絕的地方。三人行，必有我?guī)熝?。幾個人一
8、起行走，其中一定有我的老師在那。收天下之兵，聚之咸陽。收沒天下的武器，把這些武器集中（到）咸陽。一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？有朝一日您不在了，長安君憑什么在趙國立身呢？
