略論《周易》卦爻變化的特點(diǎn)

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1、略論《周易》卦爻變化的特點(diǎn)摘要：《周易》每卦六爻彼此聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的變化體系，呈現(xiàn)出諸種特點(diǎn)。(1)變化方向的確定性。每卦六爻白初至．卜遞進(jìn)演變的方向確定不移，終向和始向保持一致，終向是始向的擴(kuò)展和深化。(2)變化內(nèi)容的問(wèn)一性。六爻舊繞一個(gè)中心，以同一內(nèi)容為軸心，展示其絢麗多彩、豐富生動(dòng)的變化場(chǎng)景。(3)變化因素的結(jié)構(gòu)性。每爻邡足變化總體鏈條上的一個(gè)因素，彼此聯(lián)系，形成一定的結(jié)構(gòu)。結(jié)構(gòu)形式多樣。(4)變化趨勢(shì)的循環(huán)性、六爻變化周而復(fù)始，循環(huán)不已。變化的循環(huán)性分為兩類：一為變化循環(huán)趨勢(shì)，一為變化循環(huán)系統(tǒng)。關(guān)鍵詞：《周易》；卦爻；變化，《周易》卦爻在變動(dòng)中，從不同的

2、角度，或隱或顯地展示自身的特點(diǎn)。概括言之，其表現(xiàn)在四個(gè)方面：變化方向的確定性、變化內(nèi)容的統(tǒng)一性、變化因素的結(jié)構(gòu)性和變化趨勢(shì)的循環(huán)性。一、變化方向的確定性變化方向確定性，包含兩方面的涵意。(一)六爻自初至上遞進(jìn)演變的方向確定不移，終向和始向保持—·致，終向是始向的延續(xù)和發(fā)展，又是始向的歸宿。(二)變化的漸進(jìn)性，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：(1)變化的有序性。六爻依據(jù)一定的次序?qū)訉油七M(jìn)，按部就班，“拾級(jí)而上”，無(wú)舛亂、躐等之現(xiàn)象。(2)變化的“上升”性。六爻依次變化，呈現(xiàn)“上升”趨勢(shì)，或由點(diǎn)到面，或由低至高，或部分而全體，或由淺入深等。并非原地踏步，處于同一程度或同一水平線上。實(shí)現(xiàn)變化

3、方向確定性的途徑不一，主要有兩條途徑：(1)自初爻至上爻，無(wú)一爻偏離或逆轉(zhuǎn)初爻所示的始向，皆從始向提供的運(yùn)動(dòng)軌跡一步一步直奔終點(diǎn)，姑且稱之為直線型。(2)六爻遞變過(guò)程中，可能出現(xiàn)某種程度偏離始向，甚至發(fā)生逆轉(zhuǎn)現(xiàn)象。終向和始向保持一致，是在曲曲折折運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的，具體途徑呈“之”字形或“S”形，名之為曲折型。我們以《既濟(jì)卦》和《同人卦》作進(jìn)一步的說(shuō)明?！都葷?jì)》初九曳其輪，濡其尾，無(wú)咎。“曳”，往后拉?！板Α?，沾濕。《周易本義》曰：“既濟(jì)，事之既成也?！背蹙牛笳魇聵I(yè)有成，興旺發(fā)達(dá)，如日中天?！吨芤住房隙?，廢興如循環(huán)，日中則昃，興盛的既濟(jì)之業(yè)不可避免走向衰亡。故若能如倒曳其輪

4、，使車不能進(jìn)，濡濕獸之尾，使其不能涉水那樣，采取措施，阻止興而衰的滑坡趨勢(shì)，令其經(jīng)久不衰，青春常駐，則“無(wú)咎”。言下之意，盛中藏衰，成中含敗，衰敗已初露端倪，只是衰敗為興盛和成功所遮掩，不為人們所注意。初九處在盛而衰，成而敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開(kāi)始踏上通向毀敗的征途?！ちD喪其茀?！捌叀蓖懀瑡D人的首飾。婦主內(nèi)?！皨D喪其葬”，象征禍起蕭墻，后院失火。內(nèi)憂乍起，意味著既濟(jì)之業(yè)的毀敗表面化，從幕后推向臺(tái)前。九三高宗伐鬼方，三年克之?！肮矸健?，殷周時(shí)活動(dòng)于今陜西北部的一個(gè)民族?！案咦诜ス矸健保鬟吘嘲l(fā)生騷亂或外敵人侵，被迫遠(yuǎn)征討伐。用了三年時(shí)間得以平息，“三年克之”。雖然凱旋而歸，班

5、師回朝，但師老兵疲，民窮財(cái)匱，國(guó)力大損，元?dú)獯髥??！断蟆吩唬骸叭昕酥瑧v也?！币徊▌偲?，外患接踵而至，雪上加霜，在既濟(jì)之業(yè)毀敗的天平秤上又加上了一塊重重的砝碼，昔日的輝煌已經(jīng)掩蓋不了時(shí)下的毀敗，充滿著毀敗的氣氛。六四襦有衣袽，終日戒?！冻淌弦讉鳌吩唬骸榜喈?dāng)作濡，謂滲漏也”?！把M”，舊絮，破布一類的東西。用破布等物堵塞漏洞，“襦有衣袽”，喻既濟(jì)之業(yè)千瘡百孔，滿目瘡痍，猶如一艘罅漏百出的破船，岌岌可危，唯恐補(bǔ)救不及，遭受沉沒(méi)的危險(xiǎn)?！敖K日戒”。毀敗成為主流。九五東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。“東鄰殺?！?，喻盛祭?！岸^祭”，祭之簡(jiǎn)。盛祭無(wú)福，榆祭實(shí)受其福，言此一時(shí)，彼

6、一時(shí)，時(shí)過(guò)境遷，星轉(zhuǎn)斗移，既濟(jì)之業(yè)成而毀，覆水難收，已成定局。江心補(bǔ)漏，一切努力無(wú)濟(jì)于事，均屬徒勞。上六濡其首，厲。“濡其首”，頭被浸沒(méi)水中，喻滅頂之災(zāi)，象征既濟(jì)之業(yè)徹底毀敗?！皩?shí)受其福”變?yōu)榈溁技吧怼?1)終向與始向毫發(fā)不爽，始于初九代表的毀敗，終于上六代表的毀敗。(2)六爻依次遞進(jìn)表明：既濟(jì)之業(yè)成而毀經(jīng)歷毀敗由隱而顯，日益明朗化，由輕而重，日益嚴(yán)重的過(guò)程。而且，隱而顯，輕而重是梯次式的，爻位上升一位，顯著程度，嚴(yán)重程度就增加一分，逐級(jí)遞進(jìn)，顯得井井有條，有條不紊。同時(shí)，上六成而毀，乃初九潛藏在既濟(jì)之業(yè)機(jī)體上的亳末之毀，經(jīng)歷六二、九三、六四、九五的毀的積累，逐步發(fā)展的

7、結(jié)果。6(3)六二、九三、六四、九五，沿著初九開(kāi)辟的毀敗航道，義無(wú)反顧，魚貫而進(jìn)，直奔終端上六。實(shí)現(xiàn)變化方向確定性的途徑屬于直線型?！锻恕烦蹙磐擞陂T。“同人”，求合于人，與人合作?！伴T”，門外?！巴擞陂T”，義同“出門同人”。初九，始邁出家門同人，合作對(duì)象數(shù)量有限，為數(shù)不多。六二同人于宗?！白凇?，宗族。宗族人數(shù)頗多?！巴擞谧凇保馕吨说臄?shù)量增多，范圍有所擴(kuò)大。九三伏戎于莽，升其高陵，三歲不興?！叭帧?，象征軍隊(duì)?！叭龤q”，終詞。九三，敵同人者。他們伏軍于草莽叢林之中，時(shí)時(shí)登高窺測(cè)，伺機(jī)而動(dòng)，以求一逞。然其破壞同人的企圖終成泡影。九