領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價值

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1、專題四領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值【教學理念與目的】  結(jié)合大學生的實際和社會現(xiàn)實問題,幫助大學生系統(tǒng)地了解和學習人生觀、價值觀理論,掌握馬克思主義分析和理解人生問題時的基本立場和基本觀點,為科學、正確的解決人生中遇到的理論和實踐問題提供方法論的指導?!窘虒W重點和難點】  正確理解人生觀、價值觀及其兩者的關(guān)系;樹立正確的人生觀、價值觀;正確認識普遍關(guān)心的“熱點”、“疑點”問題等?!窘虒W方法及手段】1、多媒體PPT教學 2、課堂討論 3、案例分析【教學時數(shù)】6課時【任務(wù)設(shè)計】1、人是什么?請搜集古今中外對人的論述。2、結(jié)合自己實際,談?wù)勛?/p>

2、己為什么活著?你如何看待人生?作為大學生,如何實現(xiàn)人生價值?3、大學生中存在哪些心理問題?怎樣保持心理的健康?4、談?wù)勀阍谒奚嵩鯓痈讼嗵帲坑羞^摩擦嗎?如何解決摩擦?【教學過程】[課程導入]二十世紀八十年代初,一片署名“潘曉”的文章《人生的路為什么越走越窄》被刊登在《中國青年》雜志上,在全國范圍內(nèi)引發(fā)了異常轟轟烈烈的人生價值觀大討論。1982年,第四軍醫(yī)大學學生章化為搶救農(nóng)民而獻身的事跡又一次把人生價值的思考推到了大學生面前。20年后的今天,中國的方方面面都發(fā)生了很大的變化,但社會各界,特別是大學生群體從來沒有停止過對人生價值的思考

3、,如何理解社會主義市場經(jīng)濟條件下的人生價值取向?人是什么?人為什么活著?人應(yīng)該如何活著?人應(yīng)該怎樣活著才有價值?怎樣最大限度地實現(xiàn)人生價值?下面我們一起學習專題四樹立正確的人生價值觀。首先我們學習第一講,主要解決了什么是世界觀、人生觀、為什么要樹立科學的世界觀、人生觀的問題。第一講樹立正確的人生觀人是什么?人為什么活著?人應(yīng)該如何活著?人是什么?《列子·黃帝》有七尺之骸,手足之異,戴發(fā)含齒,倚而趣者,謂之人。一、世界觀與人生觀  世界觀就是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點。世界觀包含自然觀、社會歷史觀與人生

4、觀。世界觀來源于人的生產(chǎn)和生活實踐。人類從誕生之日起,為了自身的生存和發(fā)展,就不得不進行物質(zhì)資料的生產(chǎn),并在改造自然和改造社會的實踐中形成了人與人之間的各種社會關(guān)系。在實踐過程中,人們逐漸形成了對世界以及人與世界的關(guān)系的看法?!庇懻摚核狗铱怂怪i并出示圖片。俄狄浦斯:希臘著名的英雄(悲劇人物)是忒拜的國王伊奧斯和王后約卡斯塔的兒子,神預言國王的兒子會殺死父親并娶母親為妻,國王為了避免這種事發(fā)生在他出生后將他遺棄了,后來俄狄浦斯被一個牧羊人撿到并且養(yǎng)大,后來在回國的途中他在不知情的情況下殺死的自己的父親并娶了自己的母親,并且生了兩兒兩女

5、,后來他的國家發(fā)生瘟疫,在神的指示下俄狄浦斯發(fā)現(xiàn)自己殺父娶母,俄狄浦斯悔恨不已,他弄瞎自己的雙眼在兩個女兒的陪同下流浪于希臘各國,數(shù)年后,他的國家發(fā)生戰(zhàn)爭,他的兩個兒子希望得到父親的幫助,然而俄狄浦斯拒絕了,就在這時,神降臨了,神說俄狄浦斯的生命走到了盡頭,俄狄浦斯沐浴之后走下了地獄。[討論]人在本質(zhì)上是自私的嗎?  馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中指出:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和。”任何人都是處在一定的社會關(guān)系中從事社會實踐活動的人。社會屬性是人的本質(zhì)屬性,人的自然屬性也深深打上了社會

6、屬性的烙印。這一科學論斷主要包含四個層次的內(nèi)容。1、人有自然屬性和社會屬性。  人是自然之物,具有自然屬性;人更是社會存在物,具有社會屬性;社會屬性是人的根本屬性。人的自然屬性是指人的生理結(jié)構(gòu)和自然本能。如發(fā)達的大腦,直立行走,餓了要吃,渴了要喝,性成熟了要生殖繁衍等。自然本能是人和動物都有的。第一、人的自然屬性不是人與動物相區(qū)別的標志,而是人類起源于動物的佐證。第二、人的自然屬性與動物的自然屬性不完全相同,是經(jīng)過社會文化熏陶了的自然屬性,是受人的社會屬性制約的自然屬性?! ∪说纳鐣傩允且怨餐奈镔|(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)而相互聯(lián)系的人類生活

7、所具有的屬性。它是人在一定的社會環(huán)境中表現(xiàn)出來的性質(zhì),主要表現(xiàn)為勞動、語言、思維等。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標志。只有物質(zhì)結(jié)構(gòu)和功能的生命個體并不是真正意義上的人?!艾F(xiàn)實的人”總是歷史的、具體的、處于一定的生產(chǎn)關(guān)系中的。離開一定的社會條件,人不可能有語言、不會有思維、也不會有人的情感和創(chuàng)造,充其量只能是生物學意義上的自然存在。2、人的本質(zhì)屬性在于社會屬性?! ∪说淖匀粚傩院蜕鐣傩允寝q證統(tǒng)一的。人的社會屬性是人的本質(zhì)屬性,自然屬性受制于社會屬性。社會屬性決定著自然屬性,從而決定了人的本質(zhì)。3、人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。  社會

8、是人的社會,人不能離開社會而存在。人只能在特定的社會生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟關(guān)系中,進行各種社會實踐活動,獲取自己生存和發(fā)展的生活資料。社會關(guān)系包括物質(zhì)的社會關(guān)系和思想的社會關(guān)系,二者相互滲透,相互影響。正是現(xiàn)實的社會關(guān)系塑造著人

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