速記起源初探

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1、速記起源初探[摘要]作為快速記錄語言的速記，它的產(chǎn)生有著悠久的歷史，現(xiàn)階段對它的應(yīng)用和研究正在逐漸生溫。由于各民族語言的不同，速記的形式也多種多樣。速記的發(fā)生也有著不一樣的時(shí)間和形態(tài)。在古埃及、希臘、羅馬和古代中國，都有速記的記載。速記與文字兩者的歷史聯(lián)系也成為關(guān)注熱點(diǎn)。[關(guān)鍵詞]速記應(yīng)用語言學(xué)起源速記，應(yīng)用語言學(xué)的一個(gè)分支，一門用一套系統(tǒng)的符號(hào)和簡便的省略方式快速記錄語言的書寫形式，可以稱為追趕聲音的藝術(shù)。它曾在人類歷史上發(fā)揮過重要的作用，一直到現(xiàn)在，對它的研究和應(yīng)用依然繼續(xù)著。它究竟發(fā)源于何時(shí)，最早在哪個(gè)國家出現(xiàn)，各國研究者仍然不能得出一個(gè)統(tǒng)一的結(jié)論。公元前63

2、年12月5日，在古羅馬元老院議會(huì)里，速記員普路塔切(Plutarch)用速記形式記錄了大法官康頓駁斥反叛者卡提蘭(Catilinian)的言詞。同時(shí)，著名演說家西色羅公開發(fā)表了自己關(guān)于這個(gè)案子的觀點(diǎn)，這些都有信史可查。這一天，是國際上公認(rèn)的速記紀(jì)元年。速記員普路塔切(Plutarch)所用的速記方式是泰羅(Tiro)式速記法。泰羅是古羅馬奴隸，他天資聰明，受過很高的教育，被演說家西色羅看重，并在西色羅幫助下釋放為自由人，成為泰羅的秘書和知己。泰羅由于發(fā)明了速記法而被稱為“速記之父”。泰羅速記并不完善，它只是五六百個(gè)常用詞匯的縮寫符號(hào)。他自己和稍后的其他人都曾不斷努力

3、完善該式速記法，使它的影響逐漸擴(kuò)大。從古羅馬議會(huì)、法庭、政府到軍隊(duì)，一直到羅馬帝國衰落，進(jìn)入到歐洲黑暗的中世紀(jì)，泰羅式速記使用了近千年。我們到現(xiàn)在還使用的縮寫符號(hào)“”就是泰羅創(chuàng)制的。其實(shí)，在泰羅發(fā)明他的速記法之前，不僅在古羅馬，在世界其他地方也已經(jīng)有速記或說速記的雛形出現(xiàn)了。從廣義上說，速記和人類歷史是相伴隨的，文字產(chǎn)生的歷史，也是速記發(fā)展的歷史。早期人類社會(huì)留在山洞中打獵和生活場景的圖畫，可以說是在有文字記錄文明之前，人類留存至今速記的最早印痕。古埃及是人類文明發(fā)源地之一，速記史研究者在那里也發(fā)現(xiàn)了速記的足跡。在古埃及許多王國里，有一種人稱為“scribe”，可以

4、譯為“書記”。在外交、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)出現(xiàn)他們的身影。他們負(fù)責(zé)記錄稅收，撰寫法律條文，發(fā)布地方公告聲明，對政府重要檔案和信件等文件備份。同時(shí)，他們還草擬各種商業(yè)合同和房屋等財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)讓手續(xù)，以及在宗教布道祭祀等活動(dòng)場所記錄所見所聞。這些人被認(rèn)為是智者，來自于社會(huì)各個(gè)階層，但只有男性才能擔(dān)任，有著極為崇高的社會(huì)地位。要想勝任“scribe”工作也并非易事。他們至少要掌握800個(gè)古埃及的象形字以及相關(guān)的其他符號(hào)，并且要學(xué)習(xí)古代語文和數(shù)學(xué)。據(jù)史料記載，作為一個(gè)“scribe”學(xué)徒，學(xué)費(fèi)昂貴，并且非常辛苦。5歲就開始學(xué)習(xí)，要從早上學(xué)習(xí)到太陽落山，一直到17歲左右。

5、能夠長時(shí)間持續(xù)地記錄是他們的訓(xùn)練目標(biāo)，他們要能在各種材料上書寫，比如在木板上，石頭上，或者陶器上。一個(gè)“scribe”有他自己專用的工具箱，里面裝著必備的工具：書寫石板，墨水，蘆葦筆，壓紙用的平滑的石頭和水壺。古代蘇美爾人中，同樣也有“scribe”存在。與古埃及所不同的是，女性可以擔(dān)當(dāng)這一職務(wù)，她們通常來自上層社會(huì)或者其父輩是“scribe”，她們天資聰穎且勤奮刻苦，要有堅(jiān)強(qiáng)的意志忍受嚴(yán)酷的訓(xùn)練，要能夠通過各種苛刻考驗(yàn)。史料中有一個(gè)非常杰出的女“scribe”，叫阿曼特·邁姆(Amat-Mamu)。她住在離巴比倫40英里的一個(gè)稱為“Sippar”城市，那里是當(dāng)時(shí)的

6、一個(gè)宗教中心。她和女同伴每天要為各種行政文書記錄和存檔。得益于這一批“scribe”，我們今天仍能從他們的原始手稿中感知公元前17世紀(jì)古代蘇美爾人社會(huì)中的活動(dòng)情況。據(jù)記載，古代蘇美爾人書面語言是用楔形符號(hào)來記錄的，已經(jīng)有600個(gè)單獨(dú)的符號(hào)。在古代波斯、約旦和早期羅馬時(shí)期，史學(xué)家也找到了“scribe”們活動(dòng)的足跡。在古羅馬，大約從公元前200年就已經(jīng)有速記的記載了。當(dāng)時(shí)有一個(gè)詩人叫屈塔撕·安尼斯(QuintasEnnius)，他創(chuàng)制了一種包含有1100個(gè)符號(hào)的速記體系。古希臘也有這方面的類似發(fā)現(xiàn)。1883年在雅典衛(wèi)城地下，曾出土一塊殘缺的大理石碑，上面雕刻著一種簡單

7、的符號(hào)。經(jīng)考古學(xué)家和文字學(xué)家鑒定，確定內(nèi)容是公元前普及希臘新文字的消息。這種新的文字比當(dāng)時(shí)使用的普通文字簡略得多，可以說是古希臘一種速記形式。速記在歷史上有許多名字，比如稱brachgraphy、tachgraphy、stenography等。速記(shorthand)這個(gè)名字第一次被發(fā)現(xiàn)是在一個(gè)修道院的一塊墓碑上，它記載了墓主人威廉·勞倫斯(].北京：高等教育出版社；1997.[2]王寶心.實(shí)用鋼筆書法自學(xué)教材[M].北京：北京體育學(xué)院出版社，1990.[3]金禮林.中文速記是草書的繼承與發(fā)展[Z].北京：中國速記速錄專家網(wǎng)，2006.11.25