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1、中國篆刻藝術(shù)欣賞第九講嚴(yán)欣要目一.承諾、印章、篆刻二.印章起源三.古代篆刻四.何為篆刻五.篆刻發(fā)展六.篆刻工具七.印石選擇八.篆刻方法九.摹臨古印十.書法、印章、章法十一.篆刻的字體1.印章－信用與承諾（1）在銀行提錢要蓋章（2）到郵局取信要蓋章（3）契約訂立時要蓋章（4）公文往來時要蓋章（5）在中國自古至今，由政府到人民，不論事情大小，「印章」一直都代表著信用與承諾一.承諾、印章、篆刻（7）印章是中國書法家和畫家的隨身伴侶，他們都習(xí)慣將自己的名字蓋在作品上做為記號并以辨別真?zhèn)危?）因此雖然是一顆小小的印章
2、，但是它在中國人的心目中卻扮演著一個非常重要的角色。（6）凡事在簽名後再蓋上印章，才會得到法律上的保障。2.印章－印刷術(shù)的前身（1）印章是用篆刻制的（2）而篆刻則是一種透過雕刻的技法來表現(xiàn)文字與圖畫美的藝術(shù)（3）印章不論使用多少次，都會呈現(xiàn)出同樣的文字或畫面，（4）印章是中國人四大發(fā)明之一——印刷術(shù)——的前身（四大發(fā)明為羅盤、火藥、造紙與印刷術(shù)）（5）其地位之重要，實在不容忽視。3.印章－材質(zhì)的選擇（1）中國印章的質(zhì)料，一直以銅為主，而帝王公卿則用玉都是堅實的材料，需要由工匠慢慢鑄碾而成，在制作上非常的不方
3、便 （2）因此到了元代末年，畫家王冕開始用花乳石自刻印章使用，自書自刻不但可以表達(dá)出書法之美，而且由於是用刀刻而非鑄碾，產(chǎn)生出特別的趣味，因此這種方法很快的被當(dāng)時的文人接受（3章側(cè)面刻上一些可詠可讀的詩文來描寫刻印當(dāng)時的景況，或刻上作者姓名、籍貫、制作年月日等，充分反映出許多游樂談藝的雅事，（4）由於歷代文人不斷的大力提倡，篆刻便與書法、繪畫成為中國鼎足分立4.印章－雕刻藝術(shù)（1）印章篆刻最主要的是印面的刻制，一個印章的完成，先著重於字形的安排－「章法」。（2）然後以熟練的刀技刻出---「刀法」。 （3）章
4、法與刀法的結(jié)合是在表達(dá)書法的另一種書寫境界---「筆法」。（4）水準(zhǔn)以上的篆刻作品，都具有「刀」、「筆」、「章」叁方面的優(yōu)點(diǎn)。（5）追求印章的精美，在華麗的印石頂端雕刻了精致動人的印鈕。（6）也有在印身上雕了極薄的浮雕。（7）或者利用石材天生不同的顏色，雕刻出巧奪天工的造型，使印章的可賞性提升。（8）篆刻也因為包容了平面與立體的雕刻，使其藝術(shù)意境更為深遠(yuǎn)。5.印章－趣味無窮（1）印章制成，蘸上紅色的印泥印在紙上 （2）印泥是表現(xiàn)篆刻藝術(shù)不可缺少的重要工具（3）印泥是用朱砂（水銀的化合物）制造而成（4）印泥最
5、重視色澤，好的印泥光華艷麗，歷久不變（5）儲放印泥的印池，以磁制為佳（6）印泥要經(jīng)常以牙骨制的印箸調(diào)拌，使得印泥能不浮油且不乾硬（7）講究的印池都放置在由木或錦緞制成的盒中，以免受到碰撞或著落灰塵6.印章－普遍重視（1）在中國，篆刻藝術(shù)深受到各界重視（2）在各種美術(shù)展覽中列有篆刻專門項目（3）在大學(xué)美術(shù)科系課程中有篆刻一門 （4）在民間也有「篆刻學(xué)會」、〔印社〕的組織，出版刊物，舉辦演講座談及展覽，進(jìn)行研究 （5）志同道合的印友們相聚合，互相討論，把作品刊印出來，彼此欣賞與贈送印章到底起源于什么時候，以前有
6、種說法認(rèn)為三代時就有印章了，但這只是一種推斷。二十世紀(jì)三十年代，古董家董浚在其《鄴中片羽》中著錄了河南安陽殷墟出土的三顆銅質(zhì)印璽（現(xiàn)藏臺北故宮博物院）。這是一個驚人的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時一些著名學(xué)者，如于省吾、饒宗頤、容庚等，認(rèn)為這三枚“古璽”為商代之物，都曾力圖破譯其文。然而這三枚古璽出土情況不詳，實在蹊蹺，不知其原來存在的地層。且后來安陽殷墟多次科學(xué)考古挖掘，卻再也沒有出土類似的古璽印了，無旁證可引，因此也有學(xué)者對此提出質(zhì)疑，認(rèn)為這或許是一種“圖徽”。今人徐暢先生《商璽考證》一文，在總結(jié)前賢之說的基礎(chǔ)上，以三枚銅
7、璽的銘紋與大量類似紋飾的商代青銅、樂器、兵器、食具作對照，又結(jié)合甲骨文、金文等，破解其印文，同時還考證其性質(zhì)、具體時期、使用者身份等，確認(rèn)這是商代古璽。二.印章起源三.古代篆刻1.印章藝術(shù)是最具民族特色的中國傳統(tǒng)藝術(shù)，他的起源和社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化分不開。據(jù)傳，在四千多年前的華夏族已經(jīng)用璽印了。2.中國印章包括古璽印和文人印兩部分。璽印脫胎于抑印紋飾、圖案的印模，在商周之際出現(xiàn)了青銅璽印的雛形。漢代的《春秋遠(yuǎn)計樞》中說：“黃帝時，黃龍負(fù)圖，中有璽者，文曰天王符璽。”這里說的璽，便是我們后來所說的印章3.隨著社會
8、結(jié)構(gòu)的變化，印章的功能進(jìn)一步擴(kuò)大，作為個人憑證和官署、官吏執(zhí)政的權(quán)力象征而廣泛使用?！蹲髠飨骞拍辍吩疲骸凹疚渥尤”澹构眴?，璽書追而與之。”《周禮?地官?掌節(jié)》也記載：“貨賄用璽節(jié)。”可見璽印在封建文書和貿(mào)易往來中的作用。4.秦始皇一統(tǒng)六國，規(guī)定了皇帝的印稱“璽”官吏和民間只能叫“印”。于是，印便有了標(biāo)正社會身份的作用了。古璽印采用的文字是不規(guī)范的，秦始皇將小篆定為通用字體后，篆書便成了印章文字的主流。5
