淺析再識(shí)休閑建筑論文

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1、淺析再識(shí)休閑建筑論文.freel，但設(shè)計(jì)師很好地把握住鄉(xiāng)村環(huán)境的自然特色，巧妙地將建筑融入鄉(xiāng)村的尺度之中，使之成為鄉(xiāng)村群體中的有機(jī)部分。3布局幾何軸線的運(yùn)用，可以強(qiáng)化建筑空間的相互關(guān)系，但不能當(dāng)作建筑設(shè)計(jì)的唯一法寶。因地制宜、自由不拘的布局以及富于情趣與戲劇化的造型更能體現(xiàn)出休閑建筑的特性?！八@一灣是幽居，花圍四壁為佳住?！鄙鷳B(tài)空間的營(yíng)造是休閑酒店的布局的特征之一。在這些地方綠色不僅僅是一種點(diǎn)綴和裝飾，而是作為空間組織的主要手段，形成外部環(huán)境豐富的肌理。一塊草坪、幾簇灌木、或是一池荷塘、幾排綠籬，使建筑空間成為生動(dòng)的互相關(guān)聯(lián)的有機(jī)體。建筑在環(huán)境之中不再是唯我獨(dú)尊的主角，而是與環(huán)境共生的

2、伙伴。二建筑設(shè)計(jì)1入口與大堂在以往的設(shè)計(jì)中，酒店的入口和大堂常常被當(dāng)作設(shè)計(jì)的重中之重。業(yè)主和建筑師總是急迫地要把氣派、偉岸、富麗堂皇的門(mén)面和大廳作為第一印象“奉獻(xiàn)”給旅客，由此耗費(fèi)了不少的面積與資金。但是，大多數(shù)游客為這種“擺譜”式的過(guò)度熱情似乎并不領(lǐng)情。因?yàn)榇筇貌贿^(guò)是一個(gè)臨時(shí)“中轉(zhuǎn)站”，作為“上帝”游客需要的是一種實(shí)實(shí)在在的、親切周到的服務(wù)。圖3展現(xiàn)的是泰國(guó)華欣地區(qū)一家超五星級(jí)的休閑酒店。這家酒店以細(xì)膩的服務(wù)，極富人性的空間與齊全設(shè)施吸引了世界各國(guó)的名流。酒店尤以管理嚴(yán)格著稱(chēng)：因?yàn)榈酱酥械娜魏稳司荒苁褂檬謾C(jī)對(duì)外聯(lián)系。酒店的外觀并不起眼，仿佛一個(gè)深藏不露的大家閨秀。入口門(mén)廊尺度不大，但

3、十分舒服，造型也很樸素，前廳十分小巧，接待廳更象一個(gè)休息亭。圖4也是一家優(yōu)秀的休閑酒店。大堂干脆就設(shè)計(jì)成一個(gè)敞廳，前臺(tái)是兩張大桌，唯一的裝飾品是一口大瓦缸。墻上的巴蕉葉紋淺淺地，若隱若現(xiàn)，一只大沙發(fā)在敞廳一側(cè)平躺著，靜靜地，令人聯(lián)想起一幅慵懶和舒適的畫(huà)面……極具古樸、簡(jiǎn)約，又透出時(shí)尚，看似漫不經(jīng)心，實(shí)則體貼入微，此番景象，使我們對(duì)“以人為本”算是有了更深層的體味。2客房客房是酒店最基本的單元。床、被、桌、沙發(fā)、電視是必備之設(shè)施。休閑酒店比一般商務(wù)酒店更強(qiáng)調(diào)“居”的概念，更注重旅客在居室中的行為方式及不同對(duì)象的需求?！熬印钡母拍畈⒎鞘侵竼我坏乃吖δ?，而是海德格爾所倡導(dǎo)的“詩(shī)意的棲居”，因

4、此，在這里，“居”的內(nèi)涵被擴(kuò)大了。比如說(shuō)“浴”，“洗浴”在現(xiàn)代生活中已經(jīng)不再單是一種清潔與衛(wèi)生的需要，而是休閑生活的一種重要內(nèi)容，一種充滿樂(lè)趣的，讓身體和心理一塊釋放和舒緩的過(guò)程。在休閑酒店中，盥洗空間不再是完全封閉的，開(kāi)放性的設(shè)計(jì)理念使盥洗間成為客房設(shè)計(jì)的中心，而浴缸則當(dāng)仁不讓作了一回主角（圖5）。3空間特色休閑建筑強(qiáng)調(diào)對(duì)自然的借鑒和利用，無(wú)論是選址、布局、景觀營(yíng)造或是選材方面。室內(nèi)外空間的融合是休閑建筑最重要的空間特征（圖6）。筆者所到的泰國(guó)華欣地區(qū)與印尼巴厘島均地處熱帶，炎熱的氣候促使建筑多采用開(kāi)放式的設(shè)計(jì)。而這種開(kāi)放式設(shè)計(jì)正好對(duì)應(yīng)了休閑活動(dòng)所倡導(dǎo)的與自然交融，還原人的本性。因此，

5、在休閑建筑中沒(méi)有室內(nèi)與室外空間的截然之分，空間是流動(dòng)的、連續(xù)的、模糊的。休閑空間的另一特色是下沉式空間的運(yùn)用。傳統(tǒng)的床是高出地面的，日本的蹋蹋米也不例外。但在巴厘島，“床”被安放在由荷塘包圍著的下沉空間中，上面用茅草搭成錐形的亭，亭不大且視線低矮，完全是按人躺著的尺度和視角來(lái)設(shè)計(jì)的。人居于水上，好似飄搖在荷塘之中；晴天，清風(fēng)徐來(lái)，綠波蕩漾；雨中，聽(tīng)雨觀荷，冷香浮動(dòng)，愜意之極，難免會(huì)進(jìn)入“不類(lèi)人境”的忘我境界。SPA-芳香水療是休閑項(xiàng)目中必不可少的，在筆者考察的十幾個(gè)休閑酒店中，即使是最簡(jiǎn)易的小店也備有SPA設(shè)施。與游客的飲食及其他活動(dòng)一樣，SPA有著嚴(yán)格、科學(xué)的安排和計(jì)劃。SPA是一種利

6、于健康的休閑內(nèi)容，它追求一種心理與生理的和諧與平衡，所以SPA的場(chǎng)所空間的設(shè)置十分注重人的心理感受，SPA有集中式的，也有單獨(dú)在客房中的。有的SPA空間很小，與庭院或道路以幾片矮墻相隔，墻上灑滿陽(yáng)光和斑駁的樹(shù)影，卵石鋪就的小徑連通SPA與房間，幾掬鮮艷的花瓣漂在浴池中，頭上藍(lán)天浮云，四周藤蔓低垂，花團(tuán)錦簇，光移影動(dòng)，花氣襲人，置身其中，恍若夢(mèng)境，怡然而自得。在這里人與自然得到了最大的融合。難怪有說(shuō)人：巴厘島上洋溢著伊甸園一般的空氣。三文化與藝術(shù)品質(zhì)1文化底蘊(yùn)巴厘島占地不過(guò)40km2，但四星級(jí)以上的酒店逾上千家，名副其實(shí)是一個(gè)世界的休閑旅游中心，其旅游收入支撐了印尼整個(gè)國(guó)家收入的半壁江山。

7、巴厘島的發(fā)展不過(guò)十來(lái)年的時(shí)間，就能取得如此迅猛的發(fā)展速度，固然與其得天獨(dú)厚的地理位置與資源優(yōu)勢(shì)密不可分，但更得益于其鮮明獨(dú)特的文化特性與藝術(shù)品質(zhì)。島上信奉印度教與佛教，因而具有濃郁的宗教文化色彩。最早上島開(kāi)發(fā)的是一些背包族，而在這些背包族中不乏藝術(shù)家和高素質(zhì)的享樂(lè)主義者，在美麗的大自然熏陶中，他們的藝術(shù)靈性勃然迸發(fā)，由此萌生出早期的一批極富個(gè)性的休閑建筑?？梢?jiàn)從建島伊始，島上的一草一木就是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶，體現(xiàn)了人類(lèi)的智慧與大自然靈