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1、議論文之辯證說理一、高考現(xiàn)狀——高考作文或加強(qiáng)思辨能力的考查注重思辨能力考查的上海卷作文，近年來較為推崇，江蘇作文題可能會(huì)增加思辨性?！?011年上海卷作文題：猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：“一切都會(huì)過去?！逼踉X夫小說中的一個(gè)人物在戒指上也刻有一句銘文：“一切都不會(huì)過去。這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章?！耙磺卸紩?huì)過去”，即是說一切都會(huì)消失，不應(yīng)只記得過去，要面向未來。契訶夫的“一切不會(huì)過去”，即是說要記住歷史。談人生、歷史，可以談面遇挫折要向前看，苦難終會(huì)過去；不會(huì)過去，表示人生要知道教訓(xùn)，
2、要記取那些付出的代價(jià)。另一方面，也可以講人生的感恩與情分，這也是都會(huì)過去與不會(huì)過去之間的辯證關(guān)系2013上海高考作文題：生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對(duì)此的思考也不盡相同。請(qǐng)選取一個(gè)角度，寫一篇文章。談?wù)勀愕乃伎?。自己認(rèn)為重要的—更重要的2014江蘇高考作文題：有人說，沒有什么是不朽的，只有青春是不朽的。 ???也有人說，年青人不相信有朝一日會(huì)老去，這種想法其實(shí)是天真的，我們自欺欺人地抱有一種像自然一樣長(zhǎng)存不朽的信念。青春的朽與不朽二、如何辯證說理（一）、補(bǔ)充交代贊美承受多
3、一些稱贊承受承受命運(yùn)的不幸，浴火終成真鳳凰。承受前進(jìn)的險(xiǎn)阻，荊棘叢里生奇葩。承受失敗的撞擊，風(fēng)雨過后有彩虹.學(xué)會(huì)承受是重要的，但我們決不能一味地承受。面對(duì)壞人壞事，我們不要承受，而應(yīng)勇于站出阻止；面對(duì)不良風(fēng)氣，我們不要承受，而應(yīng)敢于保持真我……承受以一顆“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的癡心承受求學(xué)之路上的寂寞。以一顆“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡男判某惺芡饨绲姆亲h與壓力。以一顆“繩鋸木斷，水滴石穿”地決心承受人生的苦難。然而，承受并不意著一味地忍受。懂得承受，是一份智慧，但若對(duì)于人性的陰暗，對(duì)于社會(huì)上的不良風(fēng)氣，對(duì)于反復(fù)犯下
4、的錯(cuò)誤都一味忍受，那么我們就誤解了承受的真正意義，變成了一個(gè)懦夫。（二）、修飾限制多一些稱贊2014江蘇高考：什么樣的青春是不朽的----什么樣的青春是朽的。（三）、破立結(jié)合距離等待堅(jiān)守（四）、以退為進(jìn)堅(jiān)守忙我欣賞種種閑，但我卻更欣賞曹孟德的“老驥伏櫪志在千里”本次考試：強(qiáng)調(diào)構(gòu)建精神家園之重要具體寫作時(shí)：可以先寫物質(zhì)之家的重要，然后突出強(qiáng)調(diào)構(gòu)建精神家園之重要或如果構(gòu)建精神家園。三、演練：1.在中國(guó)文化和現(xiàn)實(shí)境況中，不少人的行動(dòng)原則，就是“搶”。我們的社會(huì)變成一個(gè)越來越崇尚“搶”的世界：人們搶鹽，搶醋，搶板藍(lán)根，上車去搶位子，交通路口搶
5、紅燈；人們還搶時(shí)間，搶機(jī)會(huì)，還搶各種世界第一……1.補(bǔ)充交代？如果主體部分著重談“搶”之重要，最后則補(bǔ)充交代“謙讓”也有必要；如果主體部分著重談“謙讓”之重要，最后則補(bǔ)充交代“搶”也有必要，當(dāng)這“搶”是有針對(duì)性的2.修飾限制？在什么什么方面需要搶，在哪些方面不宜搶精神領(lǐng)域——時(shí)間、第一、國(guó)格、人格……物質(zhì)世界——金錢名利榮譽(yù)……3.破立結(jié)合？搶不是一哄而上搶不是橫搶硬奪搶不是趁火搶劫4.以退為進(jìn)？可以先略談“搶”之重要，然后著重分析“謙讓”之必要；也可以先略談“謙讓”之重要，然后著重分析“搶”之必要。2.再思考：包裝等待終南捷徑靜省品
6、味時(shí)尚包容包裝…………誠(chéng)然，現(xiàn)代社會(huì)學(xué)會(huì)包裝很重要，但是包裝并不等于偽裝，假冒偽劣產(chǎn)品隨便包裝便成真品，成本只有十幾塊錢甚至幾塊錢的廉價(jià)月餅一經(jīng)包裝便成幾千元的高檔貨……這些違反道德的包裝是切不可行的。等待現(xiàn)在的人們似乎越來越喜愛童話了，童話里公主總能等到王子，賢士總能等于明君，斗爭(zhēng)總能等到光明。可這畢竟是童話，我們不能期望生活如童話里那般般美好。童話里的巧合等不來現(xiàn)實(shí)的生活，生活拒絕一味等待，需要我們主動(dòng)出擊。等待不要在一味的等待中錯(cuò)過了機(jī)遇。不要在一味的等待中喪失了勇氣。不要在一味的等待中消磨了斗志。終南未必通康莊1.盲尋捷徑，也
7、許讓你的心先變曲，“捷”而不直。2.盲尋捷徑，也許讓你性先變急，“捷”而不迅。3.盲尋捷徑，也許讓你行先變莽，“捷”而不智。靜諸葛亮說：“非淡泊無以明志，非寧?kù)o無以致遠(yuǎn)。”我認(rèn)為：人在某些特定時(shí)刻不可以靜。以退為進(jìn)靜面對(duì)困難，我們不能靜坐。面對(duì)邪惡，我們不能靜觀。面對(duì)機(jī)遇，我們不能靜待。當(dāng)然，在面對(duì)誘惑時(shí)，我們要保持冷靜，在特殊情況發(fā)生時(shí)，我們要鎮(zhèn)靜，在某些場(chǎng)合下，靜也是必要的。修飾限制+補(bǔ)充交代省1.真正的自我反省不是一味地挑自己的不足，而應(yīng)是擇善從之，擇過改之。2.真正的自我反省不是簡(jiǎn)單地面壁思過，而是省有所思，省有所獲。3.真正
8、的自我反省不是僅僅思考個(gè)人的得失，而應(yīng)顧及大局，立足整體。品味時(shí)尚1.時(shí)尚不是扮酷，而是充滿陽(yáng)光的心態(tài)。2.時(shí)尚不是瘋狂地穿名牌，而是保持高潔的修養(yǎng)。3.時(shí)尚不是整體追逐明星，而是尋求創(chuàng)新的自我。包容比較兩種構(gòu)思：包容是
