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《柳宗元的接受研究——以《柳文指要》為研究對(duì)象》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、三、《新唐書(shū)》的作偽........................................38四、討論永貞革新失敗的原因..................................39第二節(jié)頌“陽(yáng)湖”而斥“桐城”.................................41一、“桐城”排柳而遭貶斥....................................41二、“陽(yáng)湖”學(xué)柳而被稱頌....................................43第三節(jié)章士釗“揚(yáng)柳抑韓”的原因...............
2、................44一、政治立場(chǎng)——對(duì)新中國(guó)的由衷熱愛(ài)..........................44二、自身角色的再現(xiàn)與抒發(fā)....................................45三、時(shí)代政治的需要..........................................46第四章《柳文指要》的價(jià)值與意義...................................48第一節(jié)同時(shí)期的其他柳宗元研究的特征...........................48一、唯物主義世界觀的探討....
3、................................48二、儒法斗爭(zhēng)的政治外衣......................................49三、具體篇章解讀中的庸俗政治觀..............................50四、普遍適用的政治教條......................................51第二節(jié)《柳文指要》的特征.....................................51一、獨(dú)立于時(shí)代風(fēng)潮之外的清醒與理性..........................51二
4、、體貼細(xì)致、新見(jiàn)迭出......................................52三、逆勢(shì)而行的語(yǔ)言選擇......................................53四、對(duì)史料的尊重............................................54第三節(jié)《柳文指要》在柳宗元接受史中的創(chuàng)新意義.................56一、《柳文指要》的學(xué)術(shù)價(jià)值..................................56二、《柳文指要》的方法論意義.....................
5、...........58三、《柳文指要》于學(xué)術(shù)研究的啟示............................59結(jié)論............................................................62參考文獻(xiàn)...........................................................63附錄..............................................................65致謝........................
6、....................................68個(gè)人簡(jiǎn)歷...........................................................69V萬(wàn)方數(shù)據(jù)柳宗元的接受研究——以《柳文指要》為研究對(duì)象緒論一、章士釗及《柳文指要》簡(jiǎn)介（一）章士釗其人章士釗（1881—1973）是中國(guó)近現(xiàn)代史上一充滿著傳奇色彩的人物。年輕時(shí)候的他具有狂熱的革命激情，革命、排滿是青年章士釗思想和行動(dòng)的核心。1901—1904年期間，章士釗與章太炎、鄒容等人共謀革命大計(jì)，并在其主筆的《蘇報(bào)》上宣傳革命思想?！疤K報(bào)案”后
7、，他又創(chuàng)辦《國(guó)民日日?qǐng)?bào)》，繼續(xù)宣傳革命。他還從事革命暴力活動(dòng)，參與策劃了上海愛(ài)國(guó)協(xié)會(huì)的暗殺團(tuán)。但是暗殺行動(dòng)的失敗，使章士釗意識(shí)到自己更擅長(zhǎng)于革命宣傳，于是“轉(zhuǎn)以文學(xué)為鵠，愿附于囂俄擺倫(指雨果、拜倫——引者)之流,終其身焉！”[1]在任北洋司法總長(zhǎng)期間，他參與鎮(zhèn)壓了學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，而在陳獨(dú)秀被國(guó)民黨逮捕后，他又主動(dòng)擔(dān)任其辯護(hù)律師。戴笠去世，他為他寫(xiě)下了沉痛的挽聯(lián)。晚年的章士釗致力于兩件事：一是為祖國(guó)統(tǒng)一而奔走，一是寫(xiě)作《柳文指要》。前者得到了廣泛的贊譽(yù)，而后者，卻一直不是那么被重視。（二）《柳文指要》其書(shū)《柳文指要》從1960年開(kāi)始撰寫(xiě)，1965年完成。它
8、是章士釗著名的“三指要”[2]之一，也是他一生致力于柳宗元研究的最后總結(jié)?！读?/p>
