鄉(xiāng)村旅游背景下的鄉(xiāng)村文化變遷探析

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1、鄉(xiāng)村旅游背景下的鄉(xiāng)村文化變遷探析　　鄉(xiāng)村文化是人類與鄉(xiāng)村自然相互作用過程中所創(chuàng)造出來的所有事物和現(xiàn)象的總和，以下是小編搜集整理的一篇探究鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀的論文范文，歡迎閱讀查看。　　一、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展背景與現(xiàn)狀　　《關(guān)于促進旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》(國發(fā)[2014]31號)指出，要大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，推進鄉(xiāng)村旅游與新型城鎮(zhèn)化有機結(jié)合，建設(shè)一批特色景觀旅游名鎮(zhèn)名村。隨著新農(nóng)村建設(shè)進程的推進，農(nóng)家樂憑借鄉(xiāng)村的優(yōu)美環(huán)境和低廉的價格蓬勃興起，已形成規(guī)模效應(yīng)，如安吉、臨安等地的農(nóng)家樂，滿足了城市居民返璞歸真和放松心情的需求。但總體而言，鄉(xiāng)村旅游發(fā)展仍處于初級階段，鄉(xiāng)村旅游的客源單一且

2、數(shù)量有限，而且旅游產(chǎn)品同質(zhì)化程度高，軟硬件水平較低。農(nóng)家樂形式的鄉(xiāng)村旅游遭遇瓶頸，鄉(xiāng)村旅游亟需新業(yè)態(tài)形式，洋家樂憑借其創(chuàng)新的理念和準確的市場定位開始搶占鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的農(nóng)家樂市場?！　「鶕?jù)《2014―2018年中國休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游市場前瞻與投資戰(zhàn)略規(guī)劃分析報告》數(shù)據(jù)顯示，全國鄉(xiāng)村旅游景區(qū)每年接待游客超過5億人次，旅游收入超過2000億元;每個黃金周形成大約1億人次規(guī)模的鄉(xiāng)村旅游市場。鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的潛力之大吸引大量的人群開始著眼于鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)，伴隨鄉(xiāng)村旅游開發(fā)而引起巨大變化的鄉(xiāng)村文化變遷引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注?！　《?、鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村文化變遷的概念　　鄉(xiāng)村文化，是人類與鄉(xiāng)村自

3、然相互作用過程中所創(chuàng)造出來的所有事物和現(xiàn)象的總和，是在鄉(xiāng)村環(huán)境中長期孕育發(fā)展的，滲透在鄉(xiāng)村的建筑及居民的思想言行中，因此鄉(xiāng)村旅游文化也滲透在吃、住、行、游、娛、購的各環(huán)節(jié)，滲透在旅游的全過程?！　垥云嫉忍岢鑫幕冞w是指兩個或兩個以上不同文化體系大規(guī)模變異的社會文化變遷現(xiàn)象。鄉(xiāng)村文化變遷是指發(fā)生在鄉(xiāng)村環(huán)境中的鄉(xiāng)村社會文化變遷現(xiàn)象，鄉(xiāng)村旅游文化變遷則是指依賴于鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)與發(fā)展而產(chǎn)生的文化變遷現(xiàn)象。　　三、鄉(xiāng)村旅游的鄉(xiāng)村文化特征　　1.傳統(tǒng)性。中國作為一個有著五千年文明歷史的古國，農(nóng)村是社會的根基，農(nóng)民是社會的基礎(chǔ)理論。農(nóng)村有著最傳統(tǒng)、最原始的中國特色文化，不論是歷史悠久

4、的農(nóng)耕五谷文化、精雕細作的建筑文化、豐富多彩的民俗文化，還是各具特色的飲食文化都依附于鄉(xiāng)村文化而存在，這些鄉(xiāng)村文化在經(jīng)歷了幾千年歷史依舊能歷久彌新，在于鄉(xiāng)村文化的傳統(tǒng)性特征?！　?.原生性。鄉(xiāng)村旅游地區(qū)景觀具有獨特的自然生態(tài)風光，村民相對樸實，人口分布集聚，農(nóng)業(yè)化程度高，保存著生態(tài)環(huán)境的相對原始狀態(tài)，并且鄉(xiāng)村居民的生活方式和文化模式也相對保留著自然原始狀態(tài)，因為鄉(xiāng)村地區(qū)的相對封閉性，鄉(xiāng)風民俗在鄉(xiāng)村地區(qū)也能得到完整的繼承和延續(xù)，而且鄉(xiāng)村建筑文化和社會文化也能得到繼承和延續(xù)，不受外來因素的干擾。　　3.脆弱性。旅游過程是不同文化相互交流相互碰撞的過程，在這個過程中不同性質(zhì)的文

5、化因素相互接觸、排斥或融合。城市游客本身所攜帶的強勢文化會對弱勢文化產(chǎn)生巨大的沖擊。由于文化本身的價值趨向性，旅游目的地就在游客游覽的過程中吸收了旅游者所攜帶的強勢文化，因此，鄉(xiāng)村旅游文化資源具有脆弱性。　　4.親緣性。費孝通在其論著中形象地指出了我國農(nóng)村文化血緣性的家族觀念強的特點，從某種意義上來說，在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會鄉(xiāng)村不過是家族的一種放大而已。村民的社交網(wǎng)絡(luò)呈現(xiàn)由點到圈的過程，點即小家庭，圈則是所處的鄉(xiāng)村。對于中國的鄉(xiāng)村農(nóng)民來說，中國人口的絕大多數(shù)是經(jīng)濟上自給自足的農(nóng)民家庭，每個家庭就成為單獨的、互相孤立的細胞?！　∷?、以三九塢為例的鄉(xiāng)村文化變遷　　1.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的建

6、筑文化變遷。鄉(xiāng)村建筑文化是一種土生土長的鄉(xiāng)村文化與精湛技藝相融合的結(jié)晶，我國的鄉(xiāng)村建筑形式多樣，類型豐富，如土樓、竹樓、吊腳樓、窯洞、徽派建筑群等。就三九塢而言，鄉(xiāng)村居民隨著生活條件的提高，自然而然地摒棄了原有的古村落建筑風格的房屋，選擇鄉(xiāng)村所特有的二至三層的小洋樓，而三九塢洋家樂秉持的理念是古色古香的鄉(xiāng)村氣息的建筑群，偏好選用木頭、石頭、竹子等天然建筑材料，一定程度上阻止了鄉(xiāng)村發(fā)展的同質(zhì)化進程，恢復(fù)和保護了鄉(xiāng)村建筑文化。　　2.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的旅游景觀文化變遷。鄉(xiāng)村發(fā)展前，三九塢與普通的村莊一樣，植被景觀順其自然生長，景觀特征不突出，而鄉(xiāng)村旅游發(fā)展后的景觀更多地滿足了旅游

7、發(fā)展的需要，尤其是適應(yīng)外國游客及高端游客的需求，突出了強烈的鄉(xiāng)村旅游景觀特征。三九塢在維持原有的鄉(xiāng)村本色基礎(chǔ)上，構(gòu)造小溪、流水、石板橋、石子路、木板凳等鄉(xiāng)村特色以及維護莫干山特色的原生態(tài)竹林，與洋家樂的理念相輔相成?！　?.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的社會文化變遷。費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提到，鄉(xiāng)土社會的生活是地方性的，地方性是指他們活動范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會圈子。而正如我們所看到的，三九塢洋家樂鄉(xiāng)村旅游的嵌入使得鄉(xiāng)土社會的生活圈擴大，村民逐步與外界建立聯(lián)系，并且他們本身的生活圈子因為游客的加入，尤