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《誠信、失信的法學(xué)思考 》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、誠信、失信的法學(xué)思考內(nèi)容摘要:樹立誠信觀念,糾正失信行為,必須明確誠信的概念,弄清各類誠信主體的地位,把握失信的本質(zhì),加大懲戒失信的力度。關(guān)鍵詞:誠信主體;失信本質(zhì);糾正方式誠信與失信是一對相互矛盾的概念,其實際價值是在市場經(jīng)濟主體交往的動態(tài)過程中體現(xiàn)出來的。綜觀市場經(jīng)濟發(fā)展過程,足可以看到,誠信與失信都是以追求利益為目標(biāo)的。但是,兩者相比,主體的心理態(tài)度有誠實與虛偽的界限,精神境界有道德與非道德的區(qū)別,手段上有公開和隱蔽的不同,效果上有對他人、國家和社會有利與有害的反差。從長遠和根本上看問題,與失信者相比,誠信者的信用市場廣闊,信譽資本雄厚,誠信者必勝,失
2、信者必敗。但從市場運行過程來看,誠信與失信總是相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。一、明確誠信的概念,弄清各類誠信主體的地位誠信概念有廣狹之分。從狹義上說,誠信具有道德和法律雙重屬性,可以從道德范疇上去說明,也可以從法律規(guī)范的角度來理解。在市場經(jīng)濟條件下更多的應(yīng)從《民法》等法律的基本原則上來界定。它貫穿于《民法》體系的每一個制度之中,又貫穿于每一民事活動的始終。因此誠實信用原則被奉為現(xiàn)代民法的最高指導(dǎo)原則。它主要包括兩方面內(nèi)容:一是各方當(dāng)事人之間彼此要互為善意,即彼此之間講誠實、守信用,注重信譽、恪守諾言,不規(guī)避法律和合同,在交往活動中堅持多方利益立場原則,在追求
3、自己利益、實現(xiàn)自己權(quán)利時,考慮對方利益,履行好對對方的義務(wù);二是各方當(dāng)事人在追求彼此的利益時,尊重公序良俗,維護社會利益,沒有濫用各方的權(quán)利,損害他人、國家、社會利益的惡意。從上述狹義的角度看,《民法》上的誠信反映了地位平等的當(dāng)事人參與商品生產(chǎn)、交換實踐的本質(zhì)要求和內(nèi)在規(guī)律。表明:具有平等地位之間的公民之間、法人之間、公民和法人之間在生產(chǎn)和交換中都應(yīng)以誠信的競爭和手段,取得他人的財產(chǎn)利益或者得到他人的勞動服務(wù)。廣義的誠信概念,反映的是更大的縱向誠信和橫向誠信互相交織的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。它不僅包括處理平等主體之間橫向財產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系所需求的誠信,而且還包括處理縱向的
4、關(guān)系,如政府對經(jīng)濟活動的管理、政府和企業(yè)之間關(guān)系所要求的誠信等。并不因為政府同公民、法人的主體地位不平等、具有領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、支配與服從的關(guān)系,誠信的規(guī)則就可以排除在外。從廣義誠信的角度看,誠信的具體內(nèi)涵主要包括以下四點:第一,公民和企業(yè)法人應(yīng)采用誠實信用的方式行使權(quán)利、履行義務(wù),不損害國家、社會和他人的利益。第二,應(yīng)依誠實信用原則解釋合同,探求合同的實質(zhì)、目的和當(dāng)事人的真實意思。第三,司法人員行使自由裁量權(quán)解決民事糾紛時,應(yīng)當(dāng)依照誠實信用原則,公平合理地做出處理,保護公民、法人的民事權(quán)利和民事利益。第四,地方各級政府和及其公務(wù)員應(yīng)依據(jù)誠實信用原則的要求,處理
5、好地方宏觀調(diào)控和微觀搞活的關(guān)系,處理好政府同公民、法人、立法、司法機關(guān)等關(guān)系,探討講求誠信的規(guī)律性,強化社會誠信的穩(wěn)定性,使宏觀管理更好地符合社會經(jīng)濟生活的需要,符合我國企業(yè)健康發(fā)展及廣大勞動人民意志和利益的需要??傊?,誠信是一個內(nèi)涵豐富、外延廣泛的概念,是社會各層次、各方面主體都必須遵守的道德規(guī)范和法律準(zhǔn)則。筆者認為,在確立誠信觀念的過程中,個人誠信是基礎(chǔ),企業(yè)誠信是重點,政府誠信是關(guān)鍵。個人誠信是社會誠信聯(lián)系的起點,個人的履約和守信程度關(guān)系到全社會的誠信水平,并且在市場經(jīng)濟條件下,個人在市場上的交往和互動最頻繁,所留下的對誠信和失信的社會體驗最多、最直接
6、,深通誠信之利、失信之害,是誠信建設(shè)的擁護者和支持者。二、把握失信的本質(zhì),加大懲戒失信的力度失信是當(dāng)事人違反誠實信用原則,惡意地追求個人利益,損害他人、國家或社會利益的心理和行為。其本質(zhì)在于,損人利己、花小本賺大利、甚至無本取利。以失信主體數(shù)量的不同為標(biāo)準(zhǔn)劃分,失信可分為單方失信和多方失信。單方失信,如假藥賣方對買方做出的實際上不會出現(xiàn)的療效承諾。多方失信,如假證件的制造者、販賣者和買者都是通過欺騙社會、取得自身不當(dāng)利益的失信者。造成失信的原因具有復(fù)合性,失信的表現(xiàn)具有多樣性。由于政府宏觀調(diào)控的職能不到位、市場經(jīng)濟負面影響的稟賦以及誠信所要求的文化建設(shè)、道德
7、建設(shè)、法制建設(shè)的力度不足,特別是信用立法滯后等多種原因,使失信者具有背離誠信原則、牟求利益最大化的時空間隙。在市場經(jīng)濟運行中我們看到,各類主體都不同程度地存在著失信性的問題。失信事件既有廣度,又有深度,已嚴(yán)重破壞了市場經(jīng)濟秩序,損害了公民和法人的合法權(quán)益,扭曲了公民之間、法人之間正常的社會聯(lián)系,導(dǎo)致了嚴(yán)重的信用危機,是社會的公害,誠信的大敵。向失信行為做斗爭的方式、方法和途徑是多種多樣的。但筆者認為最主要的是教育和懲戒相結(jié)合,以懲戒為主的方法。應(yīng)通過對失信者的道德譴責(zé)、媒體曝光、表彰以誠信為本的先進典型等方式,在全社會進行“誠信者光榮、失信者可恥”的教育,樹
8、立信譽度高就是資本、就是財富的理念。在教育的同時,尤