清時(shí)期戲曲序跋簡(jiǎn)述

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1、清時(shí)期戲曲序跋簡(jiǎn)述----戲曲論文-->緒論一、研究意義與現(xiàn)狀中國(guó)戲曲美學(xué)的理論形態(tài)是以專著、序跋和評(píng)點(diǎn)三種形態(tài)構(gòu)成和呈現(xiàn)的。戲曲序跋實(shí)踐地開拓了戲曲理論的范圍并不斷集結(jié)為更高層次的審美形態(tài),從而有效地構(gòu)成了中國(guó)戲曲美學(xué)系統(tǒng)的主體之一。中國(guó)古典戲曲序跋有廣義、狹義之分:“狹義者乃專指載于戲曲論著、選本和劇作前后,由自己或他人所寫的“序”和“跋”。而廣義者則包括序跋、引、說、棄言、規(guī)約、凡例、贈(zèng)言、問答、總評(píng)、題詞(含詩(shī)、詞、曲、賦、散曲)等直接針對(duì)該書、該劇的創(chuàng)作所寫的各種文體的文字?！边@些序跋內(nèi)容豐富,數(shù)量可觀且涉及理論全面,其重要性在一定程度

2、上不下于專門論著,對(duì)于研究中國(guó)戲曲史、中國(guó)戲曲美學(xué)、中國(guó)戲曲作家、作品創(chuàng)作理論、表導(dǎo)演、音樂諸方面都有重要意義。這是因?yàn)?首先,這些輯錄于古典戲曲劇本、戲曲音樂、戲曲表演、戲曲史論等著作的序跋,們?cè)诮榻B和評(píng)論這些著作時(shí),很自然地要從戲曲美學(xué)、創(chuàng)作、表導(dǎo)演等不同側(cè)面去觸及戲曲藝術(shù)的本質(zhì),而且“這些戲曲序跋的,人數(shù)眾多,成分復(fù)雜,有戲曲名家眷宿,有嗜曲觀眾,上至達(dá)官貴人,下至布衣庶民。他們或?qū)懽孕蚱鋾膶懽饕鈭D、創(chuàng)作思想,或者評(píng)論別人的作品,借以宣揚(yáng)自己的美學(xué)主張?！边@樣,我們就可以從中看到我國(guó)不同歷史時(shí)期各個(gè)階層對(duì)戲曲藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解。其次,這些序

3、跋篇目大多能結(jié)合著作本身,在總結(jié)藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,對(duì)戲曲藝術(shù)的美學(xué)特征、基本范疇、創(chuàng)作方法等重要理論問題進(jìn)行概括,有的篇目還能結(jié)合當(dāng)時(shí)戲曲發(fā)展的狀況,觸及時(shí)弊,展開論爭(zhēng),解決一些重大的理論問題。............二、研究方法中國(guó)戲曲美學(xué)理論形態(tài)的三種形態(tài)從根本上而言,專著和評(píng)點(diǎn)是為了立論和征史,用的是歸納的方法;而序跋征史和立論是為了評(píng)劇,走的是演繹的路子。因此。本論文想先把中國(guó)古代主要以理論形態(tài)呈現(xiàn)的清人戲曲序跋材料從古代曲論和文論中抽繹出來做一綜合性透視,之后再依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)從中歸納出普遍性、規(guī)律性,敘述其內(nèi)容,比較其優(yōu)劣,說明其對(duì)

4、中國(guó)戲曲史、中國(guó)戲曲美學(xué)的影響,從而為中國(guó)古典戲曲理論中的清代戲曲理論的發(fā)展提供一個(gè)較為明晰的補(bǔ)充線索。戲曲序跋在中國(guó)古典戲曲理論美學(xué)體系中具有重要的價(jià)值,但這些數(shù)量可觀、內(nèi)容豐富、全面的序跋資料除了一些著名的篇目被學(xué)者引用外,一直沒有得到過系統(tǒng)的研究,國(guó)內(nèi)至今只有臺(tái)灣學(xué)者羅麗容于2003年出版的一部《清人戲曲序跋研究》,單篇論文也僅有謝柏梁的《中國(guó)古代戲曲序跋的發(fā)展規(guī)律》和《序跋在戲曲文化傳播中的作用》與羅麗容的《清人曲論曲律之序跋初探》和《清雜劇序跋之研究》四篇。鑒于以上所述戲曲序跋的重要價(jià)值及國(guó)內(nèi)外對(duì)戲曲序跋重視不夠的情況和研究者寥若晨星的

5、狀況,本論文試以1989年由齊魯書社出版的蔡毅的《中國(guó)古典戲曲序跋匯編》為資料,參照臺(tái)灣學(xué)者羅麗容《清人戲曲序跋研究》的有關(guān)內(nèi)容及其它資料對(duì)清代的戲曲序跋做一個(gè)比較系統(tǒng)的梳理與研究。.............第一章總論一、清人戲曲序跋的數(shù)量和范圍根據(jù)蔡毅《中國(guó)古典戲曲序跋匯編》的統(tǒng)計(jì),清人對(duì)戲曲相關(guān)論著寫作序跋的風(fēng)氣,盛于元明兩代。就數(shù)量來說,曲論曲律的序跋,唐、宋、元、明、及作家80余人,作品110余部,收序跋272篇,清代有82篇,占1/3左右;的序跋,唐、宋、元、明、清涉及作家的序跋,唐、宋、元、明、清涉及作家序跋,元代涉及作家43人,作品

6、82種,46人,作品50部,收序跋141篇13人,作品17種,收序跋54篇;清涉曲選戲文雜劇的收序跋183篇,明代涉及作家23人,作品143種,收序跋259篇,而清代涉及作家70余人,作品146種,收序跋295篇,超過元明兩代總數(shù)一半以上;傳奇的序跋,明代涉及作家64人,作品103種,收序跋312篇,清涉及作家158人,作品291種,收序跋857篇,總數(shù)幾乎是明人的3倍。由此可知,不論任何一種戲曲形式的序跋,清人總居其冠,其作序跋的風(fēng)氣之盛可想而知,自然其中涵括的戲曲文學(xué)、美學(xué)及文學(xué)理論就很豐富和全面了。.........二、清人戲曲序跋的分類清

7、代戲曲序跋的范圍十分廣泛,有涉及創(chuàng)作劇本動(dòng)機(jī)的,有涉及說明如何創(chuàng)作劇本的;有涉及劇作題材風(fēng)格、思想內(nèi)容的;有批評(píng)曲家地位及品評(píng)劇作的高下的;有比較版本的優(yōu)劣、敘述?？钡慕?jīng)過、以及書籍傳播的情形的;有批評(píng)曲選、曲譜的選文標(biāo)準(zhǔn)的;有涉及對(duì)演員的規(guī)約和導(dǎo)演的;有涉及對(duì)觀眾的串聯(lián)和引導(dǎo)的等等。其敘述的層面可謂包羅萬(wàn)象,無所不有,其豐富的內(nèi)涵遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過元明兩代。本論文試以清代戲曲相關(guān)論著的序跋為范圍,將其內(nèi)容分為:一、動(dòng)機(jī)論,二、創(chuàng)作論,三、批評(píng)論,四、搬演論,五、接受論五章。敘述其內(nèi)容,比較其優(yōu)劣,說明其影響價(jià)值,闡發(fā)清代曲論家的序跋在戲曲理論方面的貢獻(xiàn)。

8、更為重要的是,清人對(duì)戲曲這門古老藝術(shù)的認(rèn)識(shí)與理解,對(duì)戲曲理論的探索與思考可以為當(dāng)今所倡導(dǎo)的構(gòu)建有本民族特色的當(dāng)代古典戲曲理論體系提供一些