淺談武術(shù)運(yùn)動研究對加快武術(shù)發(fā)展的作用

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1、淺談武術(shù)運(yùn)動研究對加快武術(shù)發(fā)展的作用【摘要】如何使武術(shù)運(yùn)動的研究適應(yīng)武術(shù)事業(yè)的發(fā)展，在加速我國武術(shù)運(yùn)動訓(xùn)練科學(xué)化進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用，是武術(shù)界人士和武術(shù)教育者普遍關(guān)注的問題。本文客觀反映我國武術(shù)運(yùn)動研究的現(xiàn)狀，總結(jié)武術(shù)研究的特點(diǎn)和存在的問題，以及今后發(fā)展的趨勢，從而使我國的傳統(tǒng)武術(shù)運(yùn)動發(fā)揚(yáng)光大，對加快武術(shù)發(fā)展的作用有著重大的現(xiàn)實(shí)意義?！　　娟P(guān)鍵詞】武術(shù)運(yùn)動研究發(fā)展　　　　一、武術(shù)運(yùn)動研究的理論方向　　　　任何事物的發(fā)展都有它其身的規(guī)律，武術(shù)運(yùn)動也是如此，如何透過其復(fù)雜的表象，找出武術(shù)發(fā)展的必經(jīng)之路，建立一套科學(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚搶?dǎo)向武術(shù)

2、，是每個(gè)武術(shù)理論工作者光榮而神圣的任務(wù)。武術(shù)與其它產(chǎn)業(yè)一樣，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，人們往往強(qiáng)調(diào)了直接經(jīng)濟(jì)效益的重要性而忽略了理論建設(shè)，無論是管理方法、技術(shù)方法還是競賽方法等等的研究，都明顯滯后于武術(shù)的發(fā)展要求?？傮w而言，當(dāng)前武術(shù)理論的研究狀況是不容樂觀的，武術(shù)源于中國，屬于世界，而當(dāng)我們以超前的眼光想到這中華民族的國粹出現(xiàn)在奧運(yùn)的舞臺上時(shí)，那么武術(shù)理論研究的重要性也就不言不喻?！　≡谟嘘P(guān)武術(shù)運(yùn)動的研究文章中，可以看到研究武術(shù)教學(xué)和訓(xùn)練方面的幾乎占到一半。這說明我國武術(shù)研究目前在教學(xué)訓(xùn)練研究方面較多。武術(shù)訓(xùn)練方面的論文為武術(shù)工作者科學(xué)地進(jìn)行

3、訓(xùn)練提供了理論依據(jù)，從而使我國的武術(shù)運(yùn)動在科學(xué)化的軌道上向前穩(wěn)步發(fā)展。在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，武術(shù)套路技術(shù)教學(xué)中應(yīng)用圖示法，與傳統(tǒng)的教學(xué)法相比，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，能有效地培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)造性，有助于發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。闡述散手戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的基本要求，使人們對散手訓(xùn)練的目的、作用、組成和形式有一個(gè)生動而具體的認(rèn)識，為建立武術(shù)的戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練體系提供了可靠的依據(jù)。有關(guān)技術(shù)動作分析方面的文章直接指出武術(shù)運(yùn)動中某些具體動作技術(shù)存在的問題或如何去正確完成動作，這些分析與診斷，對武術(shù)訓(xùn)練的正確完成與合理規(guī)范都有一定的幫助，但從

4、目前研究情況來看，技術(shù)分析多集中在理論分析和較簡單的個(gè)別動作上?！　∥湫g(shù)運(yùn)動的功能和文化方面的研究，客觀地反映出武術(shù)對機(jī)體的良好影響。如采用同位素及生理生化的方法連續(xù)多年追蹤研究了從事太極拳運(yùn)動對老人骨礦物質(zhì)、骨密度、鈣磷代謝的影響，發(fā)現(xiàn)從事太極拳運(yùn)動可對骨骼肌肉系統(tǒng)形成良性刺激。另一方面，許多研究認(rèn)為中華武術(shù)是我國民族傳統(tǒng)體育中的瑰寶和精粹，武術(shù)文化是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。它在長期的發(fā)展過程中，融會和汲取了諸多社會領(lǐng)域中的營養(yǎng)，有著豐富的內(nèi)涵。因此武術(shù)文化是一個(gè)以武術(shù)為載體的、其內(nèi)容具有哲理性和藝術(shù)性，其方法具有科學(xué)性的獨(dú)立完

5、整的文化體系。中國武術(shù)具有豐富多彩的美學(xué)思想和價(jià)值，在內(nèi)容上帶有極為濃厚的民族審美意識。德藝、形神、剛?cè)?、和諧構(gòu)成了武術(shù)美學(xué)樸素的辨證思想的基本特征，從而在陶冶情操、豐富感情、滿足愉悅等方面顯示了獨(dú)特的魅力與技戰(zhàn)觀、體用觀、德行觀功用，構(gòu)成了中國武術(shù)的整體思想。二、武術(shù)運(yùn)動研究對武術(shù)發(fā)展的作用　　　　通過武術(shù)運(yùn)動研究，就完全認(rèn)識到國民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的大氣候決定了武術(shù)必須完全、徹底地走向市場。我國國民經(jīng)濟(jì)己從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過渡到市場經(jīng)濟(jì)，武術(shù)作為了一種產(chǎn)業(yè)也必須步入市場，在市場中獲得效益以促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展，達(dá)到以武養(yǎng)武的目的，這是勿庸置疑的。

6、我們無法想象，沒有觀眾，沒有武迷，沒有廣告效應(yīng)的武術(shù)發(fā)展道路是何等模樣。而要得到這些效應(yīng)則必須在市場中獲得。從目前市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，武術(shù)只有輕裝上陣，完全、徹底的走上市場才能贏得其新的發(fā)展道路。同時(shí)，研究證明了武術(shù)走向世界與國際接軌的必要性。武術(shù)走向世界，本身是中國對世界人民的一種貢獻(xiàn)。但這不是靠誰來指定、安排可辦到的，相反越是具有市場吸引力的東西越易為人們所接納。比如拳擊運(yùn)動因其高昂的出場費(fèi)和眾多的拳迷，使得拳擊運(yùn)動得以普遍的開展。其實(shí)武術(shù)無論從內(nèi)容、技法還是文化內(nèi)涵上都比拳擊更具有欣賞性，比拳擊更為深遠(yuǎn)和博大?？梢灶A(yù)見當(dāng)武術(shù)在國

7、際市場火爆時(shí)候才是武術(shù)真正走向世界的時(shí)候?！　∥覀冎朗袌鍪歉傎?、意味著挑戰(zhàn)與風(fēng)險(xiǎn)，這要求我們既要有勇敢無畏的精神，還要有力挽狂瀾的謀略，不僅要求有你追我趕的進(jìn)取風(fēng)范，又要有化整為零，齊頭并進(jìn)的實(shí)力。怎樣建立起一套完整、科學(xué)的市場機(jī)制實(shí)為當(dāng)務(wù)之急，以此來肅清發(fā)展道路上的障礙，全面啟動武術(shù)市場。調(diào)整內(nèi)部結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化管理職能。針對自80年代以來，武術(shù)市場管理上的重復(fù)和失控，我認(rèn)為必須當(dāng)機(jī)立斷地來一次自上而下的大調(diào)整、大換血，大膽地啟用有經(jīng)濟(jì)頭腦、有管理經(jīng)驗(yàn)的人才。對職責(zé)上的重復(fù)性和過于繁瑣的部門實(shí)行精簡，該集中的職權(quán)要充分集中，甩開包袱

8、，以強(qiáng)有力的管理方式來推動武術(shù)運(yùn)動的發(fā)展。應(yīng)該在國家體委武術(shù)運(yùn)動管理中心的統(tǒng)一調(diào)控下，有條不紊，自上而下形成一個(gè)充滿生機(jī)和活力的管理網(wǎng)絡(luò)。弘揚(yáng)武德，凈化環(huán)境。在市場經(jīng)濟(jì)的大潮中，泥沙俱下，目漁混雜是在所難免的。因此凈化環(huán)境與搞活市場要齊頭并抓。一方