論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)

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1、論詩(shī)經(jīng)中的婚戀詩(shī)摘要：本文通過(guò)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)的解讀，重溫古代社會(huì)的單純與美好、真摯與自然，領(lǐng)悟先民們外在的情感態(tài)度所包含的精神實(shí)質(zhì)，深掘《詩(shī)經(jīng)》婚戀詩(shī)在當(dāng)今社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義，激發(fā)人們?nèi)リP(guān)注現(xiàn)實(shí)、熱愛(ài)生活的情趣。關(guān)鍵詞：婚戀詩(shī)愛(ài)情婚姻愛(ài)情是人類(lèi)永恒的主題，是人類(lèi)感情的最高境界，可遇而不可求，神圣而不可侵犯，神秘莫測(cè)，變化多端，極富神秘感和朦朧美，這是愛(ài)情的特質(zhì)，是人類(lèi)其他感情無(wú)法比擬的，因此成為青年男女共同追求的對(duì)象。愛(ài)情是文學(xué)作品當(dāng)中一個(gè)永恒的主題，它在《詩(shī)經(jīng)》中已體現(xiàn)得十分明朗和完美?！对?shī)經(jīng)》

2、三百零五篇，有一百余篇是描寫(xiě)愛(ài)情婚姻的，可見(jiàn)先民們對(duì)情感的重視，也反映了他們感情的自覺(jué)和覺(jué)醒?！对?shī)經(jīng)》中的婚戀詩(shī)可分為兩類(lèi)：戀愛(ài)詩(shī)和婚姻詩(shī)，下面我就分別作以介紹。一、戀愛(ài)詩(shī)愛(ài)情是男女之間產(chǎn)生的一種互相愛(ài)慕的美好感情，可以讓人充滿(mǎn)希望，忘卻愁苦，所以，愛(ài)情的開(kāi)始都應(yīng)該是美麗、動(dòng)人而且曲折的。1、思慕詩(shī)說(shuō)到追求，人們腦海里一定會(huì)想起“窈窕淑女，君子好逑”這句詩(shī)，這句話(huà)就出自《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》一詩(shī)，這是一首典型的男子追求女子的詩(shī)歌，男子是個(gè)貴族青年，女子是個(gè)采荇菜的姑娘，男子對(duì)女子一見(jiàn)鐘情，隨之產(chǎn)生

3、相思之苦，只能在想象中和他親近、結(jié)婚，這首詩(shī)就描寫(xiě)了男子“求之不得”的痛苦。感情單純而真摯，悠悠的欣喜，淡淡的哀傷，展示了男女之情的率真。這首詩(shī)作為《詩(shī)經(jīng)》之首，有一定的意義，有前人說(shuō)詩(shī)的主題是歌頌“后妃之德”，這是因?yàn)椤蛾P(guān)雎》居三百之首，不如此不足以顯示其“正始之道，王化之基”的重要地位。但是孔子只說(shuō)“關(guān)雎樂(lè)而不淫，哀而不傷”，倒是切實(shí)地道出了這首詩(shī)的樂(lè)調(diào)的風(fēng)格，也是這首詩(shī)的意義所在，對(duì)后人的啟發(fā)和教育。在《詩(shī)經(jīng)》中表達(dá)男子對(duì)女子追求之意的詩(shī)歌較多，如《秦風(fēng)·蒹葭》和《周南·漢廣》等，男主人公

4、都是癡情的種子，都在癡癡地等待心上人，默默地期盼，但往往不能如愿，只能站在遠(yuǎn)處默默地凝望，主人公的愛(ài)情朦朧而美麗，真摯而純潔，體現(xiàn)出人性的美好?！对?shī)經(jīng)》中也有女子欣賞思慕男子的詩(shī)歌?！多嶏L(fēng)·叔于田》通過(guò)女子的口吻，采用夸張的藝術(shù)手法，塑造了“叔”的美好形象?！囤L(fēng)·簡(jiǎn)兮》寫(xiě)女子觀(guān)看舞蹈時(shí)被舞師吸引，情不自禁的產(chǎn)生了悅慕之情。《魏風(fēng)·汾沮洳》寫(xiě)女子愛(ài)上了品貌兼美的農(nóng)家小伙。這些詩(shī)歌寫(xiě)得委婉含蓄，曲折感人，將女子鐘情的一面展現(xiàn)出來(lái)。2、約會(huì)詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情也不乏兩情相悅，一拍即合的，如《邶風(fēng)·靜女

5、》一詩(shī)，就向我們展示了一對(duì)戀愛(ài)中的男女幽會(huì)時(shí)的境況：“靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。”全詩(shī)是以男子的口吻來(lái)寫(xiě)的，生動(dòng)地描繪了幽會(huì)的全過(guò)程：男女相約在郊外，女孩看見(jiàn)男子來(lái)了，便故意隱藏起來(lái)，惹得男子著急，然后又贈(zèng)送禮物表達(dá)愛(ài)意。《邶風(fēng)·靜女》雖然沒(méi)有從正面描寫(xiě)男子的形象，但是從詩(shī)句中我們可以看出男子對(duì)女孩的一往情深，對(duì)愛(ài)情的純潔美好的向往?！对?shī)經(jīng)》中描寫(xiě)男女相愛(ài)約會(huì)的詩(shī)有很多，大多表現(xiàn)了男女相會(huì)的愉悅幸福

6、。《鄭風(fēng)·溱洧》是寫(xiě)三月上巳節(jié)青年男女在河邊相聚游春的詩(shī)，眾多男女在這一天洗浴以拔除不祥，祈求幸福，詩(shī)歌生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)青年男女相聚并趁機(jī)表達(dá)愛(ài)情的盛況。王秀梅、王國(guó)軒在《詩(shī)經(jīng)精粹解讀》中說(shuō)：“這首詩(shī)天真純樸，浪漫自由，標(biāo)志著和諧、自由和平等，散發(fā)著浪漫和自由的氣息，真是春意無(wú)限，情深意長(zhǎng)?！赌竟稀肥悄信ハ噘?zèng)答的定情詩(shī)，充滿(mǎn)了柔情蜜意和浪漫氣息，成為歷代定情詩(shī)的典范?！兑坝绪缏埂肥敲鑼?xiě)男女情愛(ài)的詩(shī)，男子在郊外叢林里遇見(jiàn)了一位如花似玉的少女，以小鹿為贈(zèng)，獲得愛(ài)情，全詩(shī)散發(fā)著浪漫氣息，曲折動(dòng)人，回

7、味不倦。這些詩(shī)歌中洋溢著戀愛(ài)的純潔和美麗，散發(fā)著浪漫的氣息，動(dòng)人心弦，引發(fā)無(wú)限的遐想。1、相思詩(shī)有相聚就一定有別離，于是相思就成了愛(ài)情過(guò)程中不可或缺的一部分，如《詩(shī)經(jīng)》中的《鄭風(fēng)·子衿》，表達(dá)了女子對(duì)情人的思念?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見(jiàn)，如三月兮！”女子熱戀著一個(gè)青年，他們相約在城闕見(jiàn)面，但久等不至，女子望眼欲穿，埋怨情人不來(lái)赴約，唱出了“一日不見(jiàn)，如三月兮”的深深情思。這首詩(shī)歌和《王風(fēng).采葛》有異曲同工之妙

8、，《王風(fēng)·采葛》中男子對(duì)女子的的思念，也是一日不見(jiàn)如三月、如三秋、如三歲。這些詩(shī)歌都形象的將戀愛(ài)中的男女纏綿悱惻的感情淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。2、青春感傷詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》也有感傷青春易逝的詩(shī)，如《摽有梅》，其主人公是一位待嫁的女子。她望見(jiàn)梅子落地，引起青春將逝的傷感，希望馬上有人來(lái)求婚。梅子從“其實(shí)七兮”到”頃筐墍之”，表達(dá)了女子的焦急渴望結(jié)婚的愿望。這些戀愛(ài)詩(shī)如怨如慕，如泣如訴，沁人心肺，將愛(ài)情的真善之美書(shū)寫(xiě)的淋漓盡致，人性的單純和美好在這些詩(shī)歌中表現(xiàn)出來(lái)了，真正深入到人的靈魂深處。二、婚姻詩(shī)《詩(shī)經(jīng)》中