聲樂教學中的表演訓練

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1、聲樂教學中的表演訓練內(nèi)容摘要:歌唱表演藝術(shù)是多方面知識的集中體現(xiàn),在教學中,教師不僅要求、引導學生尋求歌聲之美,還要處理好聲、情、表演技巧之間的矛盾,以及上課與上臺的辯證統(tǒng)一的關(guān)系,更好地促進我國聲樂教學與聲樂表演藝術(shù)的全面發(fā)展的關(guān)系。關(guān)鍵詞:聲樂教學歌唱表演訓練在聲樂教學中,教師不僅要求、引導學生尋求歌聲之美,而且還應(yīng)加強對學生們的歌唱與表演、形體的有機結(jié)合的教育,使學生們獲得聲、情、形并美的新境界。要想達到此境界,就需要教師平時嚴格要求與訓練,只有這樣才能使學生在今后的表演藝術(shù)中有更大的作為,使他們逐漸地達到聲情并茂“

2、盡善盡美”的藝術(shù)境界。然而那種認為只要掌握了一套先進的、科學的發(fā)聲技巧或具有一副好嗓子,就什么都有了的想法,是不足取的。因而,表演藝術(shù)是聲樂教學體系中一個不可忽視的課題。一歌唱是音響藝術(shù),但不是歌唱者隨心所欲制造出來的,是作曲家們善于運用音樂的多種素材(節(jié)奏、節(jié)拍、調(diào)式、和聲、對位、速度、力度……)精心設(shè)計出來的,用以表達某種思想感情的旋律?？梢哉f,出色的表演技巧與完善的歌唱藝術(shù),在藝術(shù)表演中是相輔相成的,缺一不可;反過來講,脫離了歌唱的藝術(shù)表演,表演技巧也將失去其自身的價值。聲樂的藝術(shù)魅力與美感效果,取決于聲樂的情感體現(xiàn)

3、,聲情并茂、以聲傳情,正是以情作為聲的體現(xiàn)基礎(chǔ)。如果我們掌握了各種聲樂技巧,而缺乏情感的準確性和生動的表達,只知唱,而不知或不善唱情,同樣不可能完成藝術(shù)的創(chuàng)造任務(wù)?！胺惨粽?生人心者也。情動于中,故形于聲。聲成文,謂之音。”“唱者不得其情,則邪惡不分。悲喜無別,即便聲音絕妙,而與曲詞相悖,不但不能動人,反令聽者索然無味矣?！惫首鳛橐晃桓璩一蚵晿方逃?僅精通發(fā)聲是不夠的,還必須是位相當出色的音樂家,并有運用聲音來表達歌曲的能力。因此,聲樂藝術(shù)如失去了情感的動作性和其表情力量,那么歌唱就失去了靈魂的光芒。在聲樂教學過程中,

4、學生的聲音需要訓練、培養(yǎng),而歌唱中的情感運用和表現(xiàn)也同樣需要訓練和培養(yǎng)。只有訓練有素的演唱者,登臺時才有可能自如地表達歌曲內(nèi)容的內(nèi)在美,使其以情帶聲、以聲傳情,達到聲情并茂的高超藝術(shù)境界。而那種認為可以以聲帶情,或是只要有了一副珠圓玉潤的好嗓子,依詞曲就能唱出動人心弦、感人肺腑的歌唱的方法是不實際而片面的。歌唱演員的舞臺動作和表演的協(xié)調(diào),是聲樂藝術(shù)不可分割的一部分,是歌唱者利用嗓音、控制和使用表演構(gòu)成了統(tǒng)一的舞臺形象,以取得聲情并茂、擬形傳神、懾服人心的藝術(shù)效果。所以用訓練有素的歌喉,出色地表達歌曲的音樂詞匯,調(diào)動自身表現(xiàn)

5、自如的機體,有力地輔以表演動作,是聲樂演員肩負的雙重任務(wù)。就一般歌唱演員來說,表演訓練與歌唱訓練相比,有相當多的人沒有像重視歌唱那樣來重視表演的訓練。這就造成了舞臺動作的表演規(guī)律的缺乏,對于如何創(chuàng)造一個深刻而動人的舞臺藝術(shù)形象,更缺乏自覺的追求和深入細致的研究。二古今中外一切卓有成就的音樂表演藝術(shù)家,無一不具有高超與獨特的表演技巧以及淵博的知識,因為藝術(shù)表演是來源于生活的,它是生活中人類各種感情的集中、提煉、美化、再現(xiàn)和升華。從事這項工作的歌唱者和教師需具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu),比如:音樂基礎(chǔ)理論、和聲、曲式、復調(diào)、音樂史、藝術(shù)

6、史、文學史、美學、政治、表演理論、語言學、音韻學等。總之,歌唱者應(yīng)具備或超過常人所了解的知識范圍和文學修養(yǎng),才能從不同的側(cè)面反映音樂作品的時代風貌,使其在歌唱時掌握好以往各個時代的音樂作品,并反映其實質(zhì)。杰出的女高音歌唱家卡拉斯,之所以能在聲樂與歌劇表演藝術(shù)中取得舉世無雙的卓越成就,就是與她掌握了非凡的歌唱技巧、表演技巧以及有很好的文學修養(yǎng)分不開的。由此可知,對歌曲內(nèi)容理解得越深刻,越能獲得豐富的內(nèi)在思想感情,就越能增強歌唱的表現(xiàn)力。然而演唱這優(yōu)美的歌聲和內(nèi)蘊的激情又必將有外在的形態(tài)動作美,使歌聲伴隨演唱者的豐富內(nèi)涵及舞姿

7、,更深刻、更突出、更鮮明地增強聲樂的表現(xiàn)力。由此可見,聲樂表演藝術(shù)是聲樂語言、舞蹈動作相互關(guān)聯(lián)、相互扶助的血肉關(guān)系。所謂內(nèi)在實質(zhì)是人的內(nèi)心、思想、心境、理想、道德、性格及對外界的各種矛盾現(xiàn)象的情感反應(yīng)成理性上的分析、判斷。所謂外在是指這種思想情感對內(nèi)心活動的表達,即通過感染,產(chǎn)生共鳴,從而達到其應(yīng)有的藝術(shù)效果。內(nèi)在是外在的源泉,內(nèi)在是外在的依據(jù),外在是歌唱者懇切的流露與表達。否則他們將成為無源之水、無本之木,在舞臺上就會出現(xiàn)做作,沒有真正的感染力,只能符合生活中的特殊需要,不符合藝術(shù)的表現(xiàn)需要。對于上述情況,只有教師平時嚴

8、格要求,時時注意,才能不斷地提高、豐富自己的審美境界。從內(nèi)心理解、分析作品的思想情感,提高歌唱與表演藝術(shù)的能力,使藝術(shù)在時空感方面得到聲情并茂的構(gòu)思、布局和變化,并設(shè)計其藍圖,使臺上的表演與臺下的觀、聽眾融為一體。三臉和眼是人之心境和窗戶,這是眾所周知的,每個學習音樂藝術(shù)的人都應(yīng)恰到好處地掌握它。音樂作