“金庸式歸隱現(xiàn)象”探析的論文

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1、“金庸式歸隱現(xiàn)象”探析的論文  關鍵詞:金庸武俠小說歸隱現(xiàn)象探析  摘要:縱觀金庸全部的十五部武俠作品,就有九部小說的結(jié)局,主人公不約而同地選擇退出江湖、歸隱山林,“歸隱”成為了金庸自覺的藝術追求。金庸式“歸隱”現(xiàn)象是對“用舍行藏”傳統(tǒng)文化理念的薪火傳承、是對“理想與現(xiàn)實”人生哲學問題的具象反映、是對“歸于平淡”審美原理的實踐發(fā)揮。金庸肯定其筆下隱逸者的避世行為、謳歌隱逸者的個性追求、贊揚隱逸者的獨立精神,體現(xiàn)出尊重個體生命價值的現(xiàn)代觀念和現(xiàn)代意識。    金庸的開山之作《書》①(《書劍恩仇錄》)結(jié)尾,陳家洛率群豪“豹隱回疆”,其封筆

2、之作《鹿鼎記》書末,韋小寶攜家人隱居云南,“歸隱”現(xiàn)象貫串于其十幾年創(chuàng)作歷程、十幾部武俠作品之中。倘若進一步考察,可以看出“歸隱”現(xiàn)象不僅是金庸刻畫人物、推動情節(jié)匠心獨運的手法,而且是金庸對傳統(tǒng)隱士文化相視莫逆的心得?!皻w隱”已經(jīng)成為其武俠小說普遍性和規(guī)律性的“亞主題”,“隱士”已經(jīng)成為其筆下人物長廊的一種主流類型,因此可以稱作“金庸式歸隱現(xiàn)象”。    一、金庸武俠小說的“歸隱”現(xiàn)象和類型    一般意義上的歸隱,指回到民間或故鄉(xiāng)隱居。武俠人物的歸隱,則是金盆洗手、江湖絕足??v觀金庸全部的十五部武俠作品,就有九部小說的結(jié)局,主人公都

3、是退出江湖、歸隱林下,如《神雕俠侶》中楊過厭倦了江湖紛爭、不屑于世俗禮法,帶著小龍女重返“活死人墓”;《倚天屠龍記》中張無忌急流勇退、見好就收,將教主之位讓給楊逍,那雙挪移乾坤之手,自甘于為趙敏畫眉;《笑傲江湖》中令狐沖與任盈盈分別辭去華山掌門、日月教主之位,新婚之日琴簫合奏《笑傲江湖》以示笑別江湖、忘情山水;《鹿鼎記》中韋小寶在忠義不能兩全之際,腳底抹油溜之大吉,攜家人(母親及七妻三子)到云南隱居……  不獨結(jié)局如此、主人公如此,在金庸書中連其他重要次要角色及正派反派人物,也都與“歸隱”各有關連。.cOm如果與前面提到的主人公并而觀

4、之,更容易看到金書“隱者”人數(shù)之眾、種類之多:  有先隱后現(xiàn)的,如陸菲青;有欲隱未能的,如蕭峰和阿朱;有若隱若現(xiàn)的,如楊過后人黃衫女子;有孤身隱逸的,如“神算子”瑛姑;有夫妻歸隱的,如楊過和小龍女;有同門、同僚歸隱的,如函谷八友、梅莊四友;更有集體歸隱的,如陳家洛率天地會、袁承志率眾豪;有功成身退的如范蠡,有抱憾而隱的如風清揚;有隱于市的,如隱于總兵衙門的陸菲青;有隱于寺的,如黃眉僧、蕭遠山等;還有隱于野的,如袁承志遠赴異域海外、狄云重返藏邊雪山;隱者當中,既有帝王之尊(一燈大師),又有一代名醫(yī)(蝶谷醫(yī)仙胡青牛),既有年逾百歲的無崖子

5、,又有不到二十的韋小寶……歸隱之人俯拾皆是、歸隱之事屢見不鮮,可謂形形色色、林林總總,蔚為大觀。由此可見,歸隱是金庸筆下的武林人物很普遍的一種行為現(xiàn)象,隱者是金庸書中很常見的一種人物類型。歸隱的原因雖然因人而異、各不相同,但最后的結(jié)果都是絕跡江湖、殊途同歸?! w隱是一種精神境界,境界則有高下之分:  歸隱的最高境界當屬心靈的歸隱。如天真無邪的老頑童周伯通、純真渾樸的“狗雜種”石破天,他們“不隱是隱”,不論置身何處,都懷著一顆赤子之心,以真性情得大自在;再如《天龍八部》里的無名老僧,道行高深、武功絕世,卻甘于在少林寺操執(zhí)雜役,默默無聞

6、四十余載,亦是隱之大者了?! 〈沃疄樾郧榈臍w隱。如天性疏狂散淡、飛揚灑脫的令狐沖,其從浪跡于江湖走向浪骸于山川,那是水到渠成的必然途徑。《倚天屠龍記》中黃衫女子,應該繼承著小龍女那種冷傲脫俗、清閑出塵的秉性,她長期隱居在“終南山后,活死人墓”,大抵也是性格使然?! ≡俅螢樾蝿莸臍w隱。形勢禁致使其志不酬,造化弄人致令所謀未諧,事勢如此時務如此,非人力武功所能為。“輸贏成敗,又爭由人算!”終于對江湖生厭倦,對世事少掛懷,心灰意冷地遁跡隱形,“且自逍遙沒誰管”。金庸書中此類歸隱最為常見,茲不細舉?! ∠轮疄楣臍w隱。這是以隱居來達到某種目

7、的,一旦時機成熟或目的達到就再入江湖。“隱是不隱”、形隱而實不隱,這類歸隱金庸書中也不少,如過彥之隱于王府之中是為避仇逃命,裘千丈隱居鐵掌峰下是為練武爭名,陳玄風、梅超風因為偷了《九陰真經(jīng)》不得不隱居荒野,一是躲避師父責罰二是暗中修煉神功?! 【C上所述,精彩演繹江湖之中“歸隱”的人和事,已經(jīng)成為金庸自覺的藝術追求,并在其全部的武俠作品中形成了相對固定的敘事單元和慣例性質(zhì)的意象模式。金庸說“我在三十歲稍過后開始寫武俠小說,所描寫的男主角為數(shù)眾多,個性和遭遇頗為繁復。但寫到最后,男主角的結(jié)局通常不出于兩途:或鞠躬盡瘁,死而后已;或飄然而去

8、,遁世隱居”②?! ∧敲次覀儾唤獑枺航鹩篂槭裁匆@樣寫?這樣寫又有什么好處?下面兩個小節(jié)將分別探討?!   《?、“金庸式歸隱現(xiàn)象”的淵源和成就    金庸妙趣奇幻、汪洋恣意的文字表象之下,潛藏著歷史文化傳統(tǒng),流動著人文

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