淺談中國竹笛技巧的南北融合

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1、淺談中國竹笛技巧的南北融合摘要:中國竹笛藝術(shù)是魂麗多姿,具有深厚的文化和濃厚的歷史.南北派竹笛的演奏有其不同之處,也有其相同之處,本文通過對比竹笛南北派的技巧,以此來說明我們學(xué)習(xí)接受任何一門技藝,都不應(yīng)該分什么南北或中西,我們也不能因?yàn)槟媳迸娠L(fēng)格各異,而各存門戶之見,而應(yīng)當(dāng)放寬視野,把前人積累的經(jīng)驗(yàn)繼承發(fā)揚(yáng)下來,竹笛以后的發(fā)展方向,應(yīng)該同時融合“北派”的粗獷豪放和“南派”的婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。把南派、北派技巧有機(jī)地相互融合在一起,形成完美無派別界限的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞:竹笛;南北;融合;技巧中圖分類號:J6文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A:1673

2、-0992(2010)11-0000-02一、竹笛的歷史與文化隨著中國考古的發(fā)現(xiàn):首先是浙江河姆渡出七千年前的骨哨,骨笛;美國華僑收藏的戰(zhàn)國時期七個按孔橫吹的銅笛;湖北隨縣出土的戰(zhàn)國初(公元前433年)曾候乙墓中的兩支橫吹的笛都是中國竹笛鼻祖有力的見證.從而推翻了原史料中記載為西漢張騫出使西域時把笛子傳入中國的說法。漢至唐時期,中國竹笛在制作與音色方面有了進(jìn)一步的發(fā)展。漢代著名音樂家蔡邑,折“柯亭”第十六根竹制笛,其音色優(yōu)美、動聽,后人稱贊好笛子為“柯亭笛”。隋朝時期,中國竹笛產(chǎn)生了“大橫吹”、“小橫吹”、“排蕭”

3、等名稱。至唐代,中國竹笛的音色發(fā)生了巨大變革?！疤拼膭⑾?制作了七星管、蒙膜助聲”,開創(chuàng)了中國竹笛貼膜變聲發(fā)音原理的新時代。強(qiáng)盛的唐朝是竹笛的興旺時期,笛曲豐富,人材輩出,隨著唐朝歌舞音樂和大曲的盛行,出現(xiàn)了許多盛名的演奏家,如李暮、孫夢秀、尤承恩、許云封等一代神笛;漢代和晉代的馬融、蔡邕、桓尹、綠株等演奏家.曲目有《武溪深》、《落梅花》、《梅花三弄》、《紫云回》、《云州曲》等,遺憾的是歷代眾多的笛曲卻沒有譜子能留傳下來,就現(xiàn)在演奏《梅花三弄》即晉代桓尹的笛曲,也只能從古琴譜的《梅花三弄》中去翻版演奏了。宋至清時

4、期,中國竹笛的形制已趨于穩(wěn)定,并且已開始大量廣泛運(yùn)用于曲藝、戲曲與民間音樂各種藝術(shù)表演形式的主奏與伴奏,如元代,中國竹笛用于伴奏昆曲與梆子戲等劇種;明清時期,中國竹笛是江南絲竹樂、十番鑼鼓與二人臺牌子曲等大量民間音樂合奏中不可缺少的重要樂器。二十世紀(jì),中國竹笛獨(dú)奏藝術(shù)表演形式達(dá)到了空前的發(fā)展階段。1938年,中國民族器樂演奏家衛(wèi)仲樂先生隨“中國文化劇團(tuán)”赴美演出時,用中國竹笛獨(dú)奏民間樂曲《鷓鴣飛》.1953年著名中國竹笛演奏家馮子存先生成功地獨(dú)奏了《喜相逢》、《黃鶯亮翅》等樂曲并在全國引起了極大的轟動,此后,中國竹

5、笛不但是伴奏、合奏等藝術(shù)表演形式的重要樂器,而且成了音樂舞臺上不可缺少的并深受群眾喜聞樂見的獨(dú)奏樂器。二十世紀(jì)五、六十年代中國竹笛獨(dú)奏藝術(shù)表演形式進(jìn)入了前所未有的發(fā)展階段。以北派馮子存、劉管樂,南派陸春齡,趙松庭為代表的南、北兩大流派將中國竹笛獨(dú)奏藝術(shù)表演形式的發(fā)展推向了高峰。二、南北派的代表人物、技法及風(fēng)格1.南派竹笛的代表人物、技法及風(fēng)格南派竹笛又稱曲笛(亦稱昆笛),具有濃郁的市民文化特色(著名的蘇州評彈昆曲也都產(chǎn)生于市民之中,深受普通老百姓好生喜歡),這些都與南方氣候地理人文有直接的關(guān)系,南方氣候炎熱潮濕,山

6、清水秀,因此南方人性情較溫和。柔和的語言、單薄而多彩的衣著,舞蹈時不使力氣,動作顯得自由流暢,因此在吹奏竹笛時就講究氣量的控制,講究旋律的骨干音以級進(jìn)為常見,曲調(diào)的主要風(fēng)格曲折婉轉(zhuǎn),清麗流暢,圓潤而細(xì)膩。運(yùn)指講究輕盈、靈敏、迅速,要求力度適中。所以曲笛是其主要演奏樂器,小顫音、彈顫音便是細(xì)膩、輕盈、靈敏、迅速、華麗的展現(xiàn),同時虛顫音更是對江南山水的一種呈現(xiàn)主要流傳于我國南方,主要是江、浙、閩、粵一代,常用于伴奏昆曲式南方民間樂器合奏.代表曲目有陸春齡演奏的《小放牛》、《鷓鴣飛》;趙松庭演奏的《三五七》以及江先渭的《

7、姑蘇行》等樂曲。笛子演奏家陸春齡是江南曲笛演奏的代表人物之一,被國內(nèi)外聽眾譽(yù)稱為”魔笛”.其演奏特點(diǎn):圓潤甜美,悅耳動聽,氣息控制細(xì)膩,音量強(qiáng)時亮而不剛,弱時柔而不澀,有著很高的造詣。陸春齡演奏的《鷓鴣飛》原為湖南民間樂曲,五十年代陸春齡將它改編為笛曲,成為了曲笛代表性的優(yōu)秀樂曲。該曲以民間板式變奏的原則,將原曲一小節(jié)的旋律擴(kuò)充為兩小節(jié),并以細(xì)膩的加花手法,使旋律優(yōu)美流暢,富有抒情性、歌唱性。江南曲笛的另一位代表人物是趙松庭,他的曲笛演奏藝術(shù)的發(fā)展是建立在廣泛的戲曲音樂基礎(chǔ)上,有著深厚的民間音樂基礎(chǔ)。他的曲笛藝術(shù)不

8、僅具有昆曲典雅秀麗的吹奏特點(diǎn),又有亂彈、高腔熱鬧、粗獷、活潑、流利的演奏風(fēng)格。南派竹笛演奏要求用氣平和,富有抑揚(yáng)頓挫的美感裝飾技巧大都用顫、疊、贈、打連音加華彩、倚音多從上到下,如2-1-----7-6很少運(yùn)用7-1——5-1的方式,大都用曲笛演奏,講究音色松、軟、脆、穩(wěn)很少緊、硬、剛、沖.總之,南方曲笛音樂的一般風(fēng)格特點(diǎn)為音調(diào)豐厚圓潤,柔美流暢,旋律往往呈