《孔子與老子》ppt課件

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1、第一課孔子和老子文化發(fā)展歷程導(dǎo)語(yǔ)孔子及其創(chuàng)立的儒家思想,成為東方文化的主干,與西方文化并稱(chēng)當(dāng)今世界最具影響力的兩種文化形態(tài).儒家文化閃爍著智慧的人生哲理不僅貫穿中國(guó)文化，同樣也傳播到西方國(guó)家，并對(duì)西方哲學(xué)和文化產(chǎn)生重要影響。巴黎國(guó)際孔子文化展中國(guó)國(guó)際孔子文化節(jié)時(shí)代背景春秋（前770年——前476年），由于生產(chǎn)力的發(fā)展，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡。經(jīng)濟(jì)上，井田制瓦解。在這以前，“普天之下，莫非王土”，這時(shí)出現(xiàn)了土地私有。政治上，王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸.文化上，私學(xué)的興起，文化下移，逐漸形成了“士”階層，并開(kāi)始成為社會(huì)上一支重要的力量?？?/p>

2、子的介紹孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人。（公元前551年——公元前479年），享年73歲?？鬃?歲喪父，17歲喪母，生活十分慘淡?？鬃釉群髶?dān)任過(guò)下級(jí)官吏和地方官，五十多歲時(shí)擔(dān)任司寇，成為政府高官，后在55歲左右仕途失意，官閑居家。之后孔子離開(kāi)魯國(guó)，周游列國(guó)達(dá)十四年之久，其目的是推行自己的政治主張，然而屢遭冷遇。于是，孔子開(kāi)始專(zhuān)心從事文化教育活動(dòng)。相傳孔子有弟子三千，賢者七十二人.孔子晚年對(duì)《詩(shī)》《禮》《書(shū)》《易》《樂(lè)》《春秋》進(jìn)行了整理，是為“六經(jīng)”，即儒家的經(jīng)典，對(duì)發(fā)展儒家文化、繁榮學(xué)術(shù)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。曲阜是春秋時(shí)期魯國(guó)的都

3、城，是我國(guó)思想家、教育家、儒家創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)。三孔——孔廟、孔府、孔林。孔子的思想“仁”“禮”“為政以德”鬼神觀（哲學(xué)思想）教育思想政治學(xué)說(shuō)學(xué)思之窗材料一、子曰：“仁者愛(ài)人?！辈牧隙?、子曰：“能行五者于天下，為仁矣?！薄罢?qǐng)問(wèn)之？”曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！辈牧先?、“克己復(fù)禮為仁?！嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！辈牧纤摹ⅰ盀檎缘?，譬如北辰，居其所而眾星共（拱）之?！訛檎?，焉用殺，子欲善而民善矣?！闭?qǐng)回答：以上材料體現(xiàn)了孔子那些思想學(xué)說(shuō)？1、政治和哲學(xué)思想學(xué)說(shuō)。2、

4、‘‘仁”是孔子哲學(xué)思想的核心，“為政以德”是其政治思想，是“仁”在政治領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。而“禮”是“仁”的具體規(guī)定。孔子周游列國(guó)為政以德孔子的教育思想有教無(wú)類(lèi)－－－指導(dǎo)原則“因材施教”－－－－教學(xué)方法學(xué)與思結(jié)合，“當(dāng)仁不讓于師”－－－－－學(xué)習(xí)方法孔子一生從事教育事業(yè)，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢，辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路；熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”孔子的主要著作《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》《易》、《樂(lè)》、《春秋》和《論語(yǔ)》孔子思想的歷史地位在孔

5、子思想的基礎(chǔ)上形成的儒家思想體系，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，在世界文化史上具有重要影響?？鬃右脖煌瞥鐬槭ト?，也成為世界最著名的文化名人。說(shuō)說(shuō)孔子的名言有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚己所不欲，勿施與人三人行，必有吾師矣三軍可奪帥也，大丈夫不可以?shī)Z志知者不惑，仁者不憂，勇者不懼.敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)德不孤，必有鄰文質(zhì)彬彬，然后君子孔子參見(jiàn)老子圖老子也稱(chēng)老聃姓李名耳，春秋時(shí)期楚國(guó)人，思想家。道家學(xué)派代表人。老子的思想“道”：辯證法思想：“無(wú)為而治”哲學(xué)思想政治思想學(xué)思之窗材料一、“有物混成，先天地生?！岵恢涿种坏馈！实来?/p>

6、，天大，地大，人大，城中有四大?！朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！薄独献印凡牧隙?、“圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其智，強(qiáng)其骨。常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也，為無(wú)為，則無(wú)不治?！薄独献印凡牧弦弧⒍謩e體現(xiàn)了老子那些思想？材料一體現(xiàn)了老子的哲學(xué)思想,認(rèn)為“道”是天地萬(wàn)物本原。材料二體現(xiàn)了老子政治上的“無(wú)為而治。”想一想使民復(fù)結(jié)繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)?！独献印烽喿x、回答：根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，評(píng)價(jià)以上觀點(diǎn)。老子希望回到“小國(guó)寡民”的狀態(tài)，反對(duì)社會(huì)進(jìn)步，不利于社會(huì)發(fā)展，

7、這是其局限性。？想一想老子的思想有什么進(jìn)步意義？有什么局限性？老子的地位老子是中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家他的思想體系對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響總結(jié)政治思想哲學(xué)思想教育思想“仁”“禮”“為政以德”、對(duì)鬼神持懷疑態(tài)度，優(yōu)先考慮實(shí)際問(wèn)題“無(wú)為而治”有教無(wú)類(lèi)、因材施教、以及注重學(xué)習(xí)方法“道”和辯證法孔子老子1、孔子思想體系的核心是（）（1）“仁”（2）“禮”（3）“為政以德”（4）“有教無(wú)類(lèi)”A、（1）（2）（3）（4）B、（2）（3）（4）C、（1）（3）（4）D、（1）（2）練一練2、下列孔子的思想中最能體現(xiàn)以民為本的是（）A、“仁

8、”和“禮”B、“仁”和“德治”C、“克己復(fù)禮”D、“忠恕”之道3、下列對(duì)老子哲學(xué)中的“道”的理解不正確的是（）A、萬(wàn)物的本原B、抽象的概念C、具體的物質(zhì)D、不可名狀的自然本體4、