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1、第1課孔子與老子■孔子的學(xué)說(shuō)■老聃與《道德經(jīng)》導(dǎo)入成賢街牌樓大成殿北京孔廟孔子與老子，都是春秋時(shí)期的思想家?？鬃娱_(kāi)創(chuàng)了儒家學(xué)派，老子被道家尊奉為鼻祖?？鬃雍屠献拥乃枷朐谥袊?guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。他們各自思想的核心內(nèi)容是什么？有什么特點(diǎn)？為什么能對(duì)后世產(chǎn)生重要的影響？老君巖（宋代建于福建泉州清源山）返回返回導(dǎo)入孔子的學(xué)說(shuō)孔子畫像孔子塑像《詩(shī)經(jīng)》書影《周禮》書影孔子曾整理《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂(lè)》《春秋》等典籍?！兑捉?jīng)》書影《春秋》書影《尚書》書影《論語(yǔ)》書影孔子的思想主要保存在其弟子整理記錄的《論語(yǔ)》一書中。樊遲問(wèn)仁。子曰：“愛(ài)人?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》廄（馬圈）焚。子退，曰
2、：“傷人乎？”不問(wèn)馬?！墩撜Z(yǔ)·鄉(xiāng)黨》孔子關(guān)于“仁”、“禮”的言論孔子過(guò)泰山側(cè)，有婦人哭于墓者而哀，夫子式而聽(tīng)之。使子路問(wèn)之曰：“子之哭也，壹似重以憂者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉?！狈蜃釉唬骸昂螢椴蝗ヒ玻俊痹唬骸盁o(wú)苛政?！狈蜃釉唬骸靶∽幼R(shí)之，苛政猛于虎也?！薄抖Y記·檀弓下》子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人?！薄墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》周公旦衣服有制，宮室有度，人徒有數(shù)。喪祭器用，皆有等宜?！抖Y記·王制》先君周公制《周禮》曰：“則以觀德，德以處事，事以度功，功以食民?！薄蹲髠鳌の墓四辍奉仠Y問(wèn)仁。
3、子曰：“克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣?！薄墩撜Z(yǔ)·顏淵》季氏八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！——《論語(yǔ)·八佾》齊景公問(wèn)政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子。”公曰：“善哉！信如君不君、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？”——《論語(yǔ)·為政》子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格?！薄墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》樊遲問(wèn)知。子曰：“務(wù)民之義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣?！薄墩撜Z(yǔ)·雍也》季路問(wèn)事鬼神。子曰：“
4、未能事人，焉能事鬼？”“敢問(wèn)死？”曰：“未知生，焉知死？”——《論語(yǔ)·先進(jìn)》子不語(yǔ)怪、力、亂、神?！墩撜Z(yǔ)·雍也》周監(jiān)乎二代，郁郁乎文哉，吾從周?！墩撜Z(yǔ)·八佾》為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。——《論語(yǔ)·為政》名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足。——《論語(yǔ)·子路》孔子講學(xué)圖山東曲阜孔廟杏壇清康熙帝為北京孔廟所題“萬(wàn)世師表”匾額有教無(wú)類?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》自行束修以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！墩撜Z(yǔ)·述而》當(dāng)仁不讓于師。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》孔子關(guān)于教育的言論溫故而知新，可以為師矣?！墩撜Z(yǔ)·為政》學(xué)而
5、不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)·為政》默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！——《論語(yǔ)·述而》三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)·述而》知之為知，不知為不知，是知也?！墩撜Z(yǔ)·為政》我非生而知之者，好古敏以求之者也?！墩撜Z(yǔ)·述而》山東曲阜孔廟、孔府、孔林全景山東曲阜”三孔“山東曲阜孔廟大成殿山東曲阜”三孔“山東曲阜孔廟漢石人亭山東曲阜”三孔“山東曲阜孔廟大成門山東曲阜”三孔“山東曲阜孔府大門門上懸“圣府”匾，中柱懸掛金字木聯(lián)：“與國(guó)咸休安富尊榮公府第，同天并老文章道德圣人家。”山東曲阜”三孔“山東曲阜孔府大堂山東曲阜”三孔“山東曲阜孔
6、府三堂內(nèi)景山東曲阜”三孔“山東曲阜孔府貪奎樓山東曲阜”三孔“山東曲阜孔林享殿山東曲阜”三孔“山東曲阜孔林洙水橋山東曲阜”三孔“山東曲阜孔林清朝末代衍圣公孔令貽（1872-1919）墓山東曲阜”三孔“山東曲阜孔林于氏坊山東曲阜”三孔“山東曲阜孔林至圣林坊山東曲阜”三孔“民國(guó)時(shí)期發(fā)行的孔子郵票山東曲阜”三孔“今孔子郵票今孔子杏壇講學(xué)郵票今孔子周游列國(guó)郵票返回返回山東曲阜”三孔“老聃與《道德經(jīng)》老子塑像漢代畫像刻石《孔子見(jiàn)老子》孔子適周，將問(wèn)禮于老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨(dú)其言在耳。且君子得其時(shí)則駕，不得其時(shí)則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去
7、子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志。是皆無(wú)益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥(niǎo)，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為網(wǎng)，游者可以為綸，飛者可以為矰。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天？吾今日見(jiàn)老子，其猶龍邪！”——《史記·老子韓非列傳》帛書《道德經(jīng)》（湖南長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土）老子《道德經(jīng)》書影《道德經(jīng)》石刻有物混成，先天地生；寂兮寥兮，獨(dú)立不改，周行而不殆，可以為天下母。吾不知其名，字之曰道?！献印兜赖陆?jīng)》關(guān)于“道”道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中
