構(gòu)建德育模式 增強(qiáng)德育實(shí)效性

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1、構(gòu)建德育模式增強(qiáng)德育實(shí)效性構(gòu)建德育模式增強(qiáng)德育實(shí)效性任何教育，論文聯(lián)盟.L.無(wú)論是中國(guó)的教育還是外國(guó)的教育，總是把為誰(shuí)培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人作為首要回答的問(wèn)題。江澤民同志在慶祝北師大建校100周年大會(huì)上指出我們繼續(xù)堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，不斷地培養(yǎng)大批合格的有中國(guó)特色的社會(huì)主的建設(shè)者，不斷造就大批具有豐富創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求，也是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的歷史任務(wù)。把德育作為素質(zhì)教育的核心放在首位，根據(jù)新時(shí)期德育的對(duì)象、特點(diǎn)和規(guī)律，在德育的

2、內(nèi)容、形式、方法、手段和機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新，構(gòu)建德育組織領(lǐng)導(dǎo)系統(tǒng)化、目標(biāo)層次化、內(nèi)容系列化、渠道網(wǎng)絡(luò)化、活動(dòng)制度化、方法多樣化和考評(píng)科學(xué)化的體系和模式，深入探討德育的模式和途徑，提高德育的針對(duì)性、主動(dòng)性和實(shí)效性，是學(xué)校工作的永恒主題?！　?.學(xué)校的一切工作都要為學(xué)生全面發(fā)展作為根本的基礎(chǔ)，而德育工作又是素質(zhì)教育的核心德育教育必須面對(duì)全體學(xué)生，面向一切學(xué)生，為了所有學(xué)生的身心健康，學(xué)校德育工作就應(yīng)該對(duì)不同的學(xué)生提出不同的要求，進(jìn)行不同德育教育來(lái)實(shí)現(xiàn)德育工作的實(shí)效性。教師要有一顆善良的心，用一顆愛(ài)心去愛(ài)護(hù)學(xué)生，做到嚴(yán)中有愛(ài)，

3、學(xué)中有愛(ài)，樂(lè)中有愛(ài)，讓學(xué)生人人都感覺(jué)到老師的關(guān)愛(ài)。給學(xué)生創(chuàng)造一種美好而又歡樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，在擁有愛(ài)與嚴(yán)的過(guò)程是學(xué)生的身心健康發(fā)展?！　?.隨著社會(huì)不斷發(fā)展，學(xué)校德育面臨的困難也就越來(lái)越多，學(xué)生生活中存在的問(wèn)題也多種多樣，千差萬(wàn)別學(xué)校的德育工作就應(yīng)該面對(duì)現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題，提出解決的辦法，盡量消除學(xué)生中存在的不良行為，所以，學(xué)校的德育工作不應(yīng)該只聽(tīng)力在形式與活動(dòng)上，而面對(duì)學(xué)生中存在的一系列問(wèn)題或不良行為，應(yīng)該針對(duì)性地開(kāi)展德育教育工作。一個(gè)現(xiàn)代人，應(yīng)該是有知識(shí)，有良好文明習(xí)慣且情操高尚的人，中學(xué)階段也是一個(gè)人文明行為習(xí)慣形成的重

4、要階段，學(xué)校應(yīng)從中學(xué)生行為規(guī)范入手，堅(jiān)持不懈地規(guī)范學(xué)生的日常行為。同時(shí)要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)文明、健康、向上、守紀(jì)的校園環(huán)境，用美的東西去陶冶學(xué)生的情操，使人變得高雅起來(lái)，使學(xué)生對(duì)文明香味有認(rèn)知上升的認(rèn)識(shí)，再由認(rèn)識(shí)內(nèi)化為人的第二本能，成為人的固有屬性，外話在人的善談舉止中。學(xué)校德育工作的目標(biāo)就是促使著一位學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想?！　?.學(xué)校德育工作最主要的是為做人，做文明人打好基礎(chǔ)因此，把良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成當(dāng)做主要矛盾抓住不放，如熱愛(ài)祖國(guó)，孝敬父母、講真話、講公德、要謙虛、講衛(wèi)生等。不但要傳授知識(shí)，講道理，還要

5、在行動(dòng)上給以反復(fù)的練習(xí)，不僅在學(xué)校，而且家庭、社會(huì)要形成以個(gè)網(wǎng)絡(luò)體系，把它當(dāng)做一件大事，養(yǎng)成習(xí)慣。搞基礎(chǔ)教育的，就知母親撫養(yǎng)孩子，要不厭其煩，我們所做的如文明習(xí)慣的養(yǎng)成要經(jīng)歷過(guò)千百次的重復(fù)，才能內(nèi)化為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)，才能由他律轉(zhuǎn)化為自律，而道德的基本要求是自律，自己約束自己。這一過(guò)程是漫長(zhǎng)的，艱難的，不能想象經(jīng)過(guò)幾次活動(dòng)，一年半載就可大功告成。故，學(xué)校的德育工作就不能成為一時(shí)段性和周期性的活動(dòng)，要更加注重它的長(zhǎng)久性，這樣才能很好地促使學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)校德育工作也能實(shí)現(xiàn)其效益。　　4.在學(xué)校里給同學(xué)們傳播科

6、學(xué)文化知識(shí)的主要渠道是課堂，同樣也不可否認(rèn)，學(xué)校德育的主要渠道也依然是課堂除政治課和思想品德課進(jìn)行系統(tǒng)的德育教育外，其他教學(xué)活動(dòng)中依然包含著固有的德育目標(biāo)，因?yàn)槿祟惖囊磺形拿髋c進(jìn)步，無(wú)不體現(xiàn)著對(duì)科學(xué)，對(duì)真理的追求，無(wú)不蘊(yùn)含著高尚的品德，求實(shí)的態(tài)度，頑強(qiáng)的意志和崇高的理想，無(wú)不展示著真、善、美的和諧與統(tǒng)一。因此，應(yīng)充分利用課堂教學(xué)的主渠道，讓學(xué)生從眾多角度，多方位接受德育教育，在學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，形成正確的世界觀和人生觀以及科學(xué)的態(tài)度和思維方法。論文聯(lián)盟.L.　　5.教師必須身先士卒常言道：德高為師，身正為范。就德

7、育工作而言，教師既是教育者，又是受教育者，因?yàn)榻逃龑W(xué)生要做到的，教師必須應(yīng)該先做到，所以說(shuō)教師應(yīng)該先是受教育者。說(shuō)到底德育教育實(shí)質(zhì)上是以人格培養(yǎng)人格的教育，因此在教育的整個(gè)過(guò)程中，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)不影響著每一位學(xué)生，無(wú)論是好的思想，作風(fēng)和品行，還是不良的形象，言行，都將潛移默化到學(xué)生腦海之中，這就向我們的教師提出挑戰(zhàn)。做到高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求，教師要做到自尊、自愛(ài)、自省，時(shí)刻保持清醒的頭腦，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)，吸收新知識(shí)，新信息，才能保證做到與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，教師要具備反省自我精神，貴有自知之明的

8、精神。切忌教師高明論，當(dāng)探究、討論問(wèn)題之時(shí)，要把自己與學(xué)生處于同一個(gè)平臺(tái)上，師生共同探究，各抒己見(jiàn)，互相學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，不強(qiáng)求意見(jiàn)的統(tǒng)一，重在探索過(guò)程，互相尊重，相互溝通，只有這樣尊重學(xué)生，給學(xué)生以自主權(quán)，讓他們真正體會(huì)與教師是站在同一個(gè)平臺(tái)上，同一個(gè)起跑點(diǎn)上之時(shí)，他們對(duì)教師的教育和開(kāi)導(dǎo)才易于接納，教師的良好品德和人格魅力才有可能內(nèi)化為同學(xué)們的思想和品行。因