原09-10八三測(cè)評(píng).doc

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1、太原市2009~2010學(xué)年八年級(jí)下第三次測(cè)評(píng)語(yǔ)文試卷(考試時(shí)間:上午10:00——12:00)說明:本試卷為閉卷筆答,答題時(shí)間120分鐘,滿分100分。題號(hào)一二三書寫(4分)總分得分一.語(yǔ)言積累和運(yùn)用(15分)閱讀下面文字,完成1~3題。(7分)茅盾筆下的白楊,沒有婆娑的姿態(tài),但使你懂得應(yīng)該對(duì)什么樣的人獻(xiàn)上敬意;毛澤東論述了白求恩同志是個(gè)純悴的有益于人民的人,讓那些拈輕怕重、見異思遷的人無地自容,古人沈括從一個(gè)側(cè)面向你展示了祖先的智慧;……五彩班斕的語(yǔ)文,豐富多彩的人生。1.給加點(diǎn)的字注音。(2分)婆娑()拈()輕怕重2.上面語(yǔ)段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,找出來并改正。(2分)改正改正3.請(qǐng)?jiān)谡Z(yǔ)段的

2、橫線處再推薦一篇課文,要求寫明作者及推薦的理由。(3分)4.下面句子沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()。(2分)A.科學(xué)家們認(rèn)真解決、及時(shí)發(fā)現(xiàn)存在的問題。B.改革開放三十年來,中國(guó)人的生活水平有了明顯的增強(qiáng)。C.中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)在香港演出大型音樂舞蹈《我的夢(mèng)》,受到觀眾的熱烈歡迎。D.上海世博會(huì)山西館面積約600平方米左右,設(shè)計(jì)理念以晉商大院為題材,有濃郁的明清建筑風(fēng)格。5.默寫。(4分)翱翔詩(shī)詞的天空,我們傾聽古人借鳥抒懷的心聲?!伴L(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,”是登臨謝脁樓豪情逸興的高歌;“塞下秋來風(fēng)景異,”是置身蕭瑟邊塞的凄楚;“,小橋流水人家”是羈旅蒼涼天涯的孤獨(dú);“感時(shí)花濺淚,”是目睹殘破國(guó)家的傷感……6.從

3、下面兩個(gè)小題中任選一個(gè)默寫。(2分)①斯是陋室,。,草色入簾青。②食不飽,力不足,,,安求其能千里也。二.閱讀(41分)閱讀文言文,完成7~10題。(12分)活板(節(jié)選)其法:用膠泥刻字,薄如錢唇,每字為一印,火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板,其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印,則以一鐵范置鐵板上,乃密布字印,滿鐵范為一板,持就火煬之;藥稍熔,則以一平板按其面,則字平如砥。若止印三二本,未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本,則極為神速。常作二鐵板,一板印刷,一板已自布字,此印者才畢,則第二板已具,更互用之,瞬息可就。每一字皆有數(shù)印,如“之”“也”等字,每字有二十余印,以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用,則以紙?zhí)?,每韻為一?/p>

4、,木格貯之。有奇字素?zé)o備者,旋刻之,以草火燒,瞬息可成。不以木為之者,文理有疏密,沾水則高下不平,兼與藥相粘,不可??;不若燔土,用訖再火令藥熔,以手拂之,其印自落,殊不沾污。7.解釋加點(diǎn)字在劇中的意思。(4分)(1)其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之和:(2)持就火煬之煬:(3)則字平如砥砥:(4)用訖再火令藥熔迄:8.用現(xiàn)代漢語(yǔ)說說下列句子的意思。(4分)(1)更互用之,瞬息可就。(2)每韻為一帖,木格貯之。9.活版印刷比雕版印刷有很多優(yōu)越性,請(qǐng)用自己的話概括出其中的兩點(diǎn)。(2分)【相關(guān)材料】雕版印刷是用刀在一塊塊木板上雕刻成凸出來的反寫字,然后再上墨,印到紙上。每印一種新書,木板就得從頭雕起,

5、速度很慢。如果刻板出了差錯(cuò),又要重新刻起。10.除活字印刷外,古代造鏡也體現(xiàn)出古人高超的技藝。請(qǐng)?jiān)谠闹泄串嫵龉糯扃R“”的原因的句子。(2分)古人鑄鑒①,鑒大則平,鑒小則凸。凡鑒洼則照人而大,凸則照人面小。小鑒不能全。視人面,故令微凸,收人面令小,則鑒雖小而能全納人面,仍復(fù)量鑒之小大,增損高下,常令人面與鑒大小相若。此工之巧智,后人不能造②?!咀⑨尅竣勹b:鏡子。②造:達(dá)到。閱讀議論文,完成11~14題。(13分)一種人生境界葉延濱①這兩年城鄉(xiāng)結(jié)合處,多是離家打工者的聚居處。走到這樣的地方,城里人會(huì)感到強(qiáng)烈的反差,低矮的棚屋,沒有下水道,散亂的垃圾……有人說,真苦。真是苦嗎?未必。準(zhǔn)確點(diǎn),是

6、窮,或是貧困。②苦常與窮相連,苦也不一定與窮相連。③先說相連。窮苦,大多與惡劣的生存狀態(tài)分不開。窮鄉(xiāng)僻壤,大漠荒原,首先是一種生活環(huán)境。面對(duì)這一狀態(tài),苦是生活在這里的人們更為內(nèi)在的東西,是人對(duì)惡劣的外部生存條件產(chǎn)生的感知和抗?fàn)幠芰Α1热缭谖鞅钡貐^(qū),許多地方把農(nóng)民叫做受苦人,就是解放后也是這么叫,而現(xiàn)在“受苦人”強(qiáng)調(diào)的是處于自然壓迫下的人。與此相關(guān),這里把勞動(dòng)就叫受苦。記得在陜北插隊(duì)時(shí),隊(duì)長(zhǎng)喊出工:“哦嗬!受苦啰……哦嗬!受苦了……”我們開始聽起來總覺得有點(diǎn)不舒服。后來,習(xí)慣了,也就覺得“受苦”二字,對(duì)于在陜北的勞動(dòng)實(shí)在是太準(zhǔn)確了。評(píng)定工作成績(jī),發(fā)言說:“葉延濱能受,加兩分?!边@是講勞動(dòng)態(tài)度。

7、至于說到一個(gè)人的勞動(dòng)能力時(shí),就直接用“苦”作標(biāo)準(zhǔn)了。比方說“葉延濱這人雖沒有苦,但還能受”,就是說我沒有本事然而態(tài)度端正。再在農(nóng)村呆一陣子,就有人夸獎(jiǎng)了:“葉延濱有苦了!”“這么苦重的活,也能受下來,不簡(jiǎn)單!”有苦沒苦,苦輕苦重,苦小苦大,這些說法逐漸從外到內(nèi),將苦變成一個(gè)人能力素質(zhì)的代碼了。④苦是一種有力度的人生體驗(yàn),也是一種有價(jià)值的人生境界。它并不完全與窮相聯(lián)系。不與窮聯(lián)系的苦,更明顯地讓人們感受到它的價(jià)

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