[精品]漢字學概論-總復習預習專欄資料

《[精品]漢字學概論-總復習預習專欄資料》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、·《漢字學概論》總復習專題資料《漢字學》課程教案第一章緒論（3學時）第一節(jié)漢字學（1學時）一、漢字在明白什么是文字學之前應首先明白什么是文字；同樣，在弄清什么是漢字學之前也應該清楚什么是漢字?！拔淖帧边B在一起使用，最早見于秦代的瑯琊刻石：“同書文字?！痹诂F(xiàn)存文獻中還找不到先秦連用的例子。先秦一般稱“文”、“書”、“名”等。《左傳·宣公十二年》：“夫文，止戈為武?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸胺蛭模笙x為蠱?！薄蹲髠鳌贩Q文字為“文”?！秲x禮·聘禮》：“百名以上書于策，不及百名書于方。”稱文字為“名”(“策”和“方”都是形狀不同的竹木簡)?！吨芏Y·春官·外史》：“掌達書名于四方?！编嵭ⅲ骸肮旁?/p>

2、名，今曰字?！薄俄n非子·五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環(huán)謂之厶，背厶謂之公。”《荀子·解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也?！狈Q文字為“書”。許慎《說文解字》：“文，錯畫也，象交文?！薄白郑橐?，從子在宀下，子亦聲。”“文”是一個象形字，甲金文都像人的正面形，中間畫有交錯花紋，表示在人的胸腹部紋身，漢字形體在不斷演化，隸楷以后省略了交錯花紋的部分?！拔摹钡谋玖x是紋身之紋，紋是一個后起字。“字”是會意兼形聲字，房屋內(nèi)有子出生，本義是生殖(乳也是生殖的意思)。許慎《說文解字·敘》：“倉頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也?！卑凑赵S

3、慎的意思，從描摹物體形狀的圖畫演變來的象形字、抽象符號形成的指事字，形體結(jié)構(gòu)是獨體的，叫做文。這是由文的紋飾引申為物象意義的。其后由象形字、指事字互相組合，構(gòu)加部分都作為形符的會意字，即所謂形相益；構(gòu)加部分都作為聲符的形聲字，即所謂聲相益。這些合體結(jié)構(gòu)的，叫做字。這是由字的本義生殖引申為文字形體孳乳意義的。并且以為“文”是倉頡初造漢字時的形體，“字”是后來“文”發(fā)展的結(jié)果。顧炎武《日知錄》：“春秋以前言文不言字，如《左傳》：‘夫文止戈為武’，‘故文反正為乏’，‘于文皿蟲為蠱’，及《論語》：‘史闕文’，《中庸》：‘書同文’之類，并不言字。”江永《群經(jīng)補義》：“其稱書、名為字者，蓋始于呂不

4、韋著《呂氏春秋》，懸之咸陽市。曰：‘有能增損一字者，予千金?！朔Q字之始，前此未有以文為字者也?！薄ぁ稘h字學概論》總復習專題資料《漢字學》課程教案第一章緒論（3學時）第一節(jié)漢字學（1學時）一、漢字在明白什么是文字學之前應首先明白什么是文字；同樣，在弄清什么是漢字學之前也應該清楚什么是漢字?！拔淖帧边B在一起使用，最早見于秦代的瑯琊刻石：“同書文字。”在現(xiàn)存文獻中還找不到先秦連用的例子。先秦一般稱“文”、“書”、“名”等?！蹲髠鳌ば辍罚骸胺蛭?，止戈為武?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸胺蛭?，皿蟲為蠱?！薄蹲髠鳌贩Q文字為“文”?！秲x禮·聘禮》：“百名以上書于策，不及百名書于方?！狈Q文字為“名

5、”(“策”和“方”都是形狀不同的竹木簡)?！吨芏Y·春官·外史》：“掌達書名于四方?！编嵭ⅲ骸肮旁幻?，今曰字?！薄俄n非子·五蠹》：“古者倉頡之作書也，自環(huán)謂之厶，背厶謂之公。”《荀子·解蔽》：“好書者眾矣，而倉頡獨傳者，壹也?！狈Q文字為“書”。許慎《說文解字》：“文，錯畫也，象交文?！薄白郑橐?，從子在宀下，子亦聲。”“文”是一個象形字，甲金文都像人的正面形，中間畫有交錯花紋，表示在人的胸腹部紋身，漢字形體在不斷演化，隸楷以后省略了交錯花紋的部分。“文”的本義是紋身之紋，紋是一個后起字。“字”是會意兼形聲字，房屋內(nèi)有子出生，本義是生殖(乳也是生殖的意思)。許慎《說文解字·敘》：“倉頡之

6、初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字。文者物象之本，字者言孳乳而浸多也?！卑凑赵S慎的意思，從描摹物體形狀的圖畫演變來的象形字、抽象符號形成的指事字，形體結(jié)構(gòu)是獨體的，叫做文。這是由文的紋飾引申為物象意義的。其后由象形字、指事字互相組合，構(gòu)加部分都作為形符的會意字，即所謂形相益；構(gòu)加部分都作為聲符的形聲字，即所謂聲相益。這些合體結(jié)構(gòu)的，叫做字。這是由字的本義生殖引申為文字形體孳乳意義的。并且以為“文”是倉頡初造漢字時的形體，“字”是后來“文”發(fā)展的結(jié)果。顧炎武《日知錄》：“春秋以前言文不言字，如《左傳》：‘夫文止戈為武’，‘故文反正為乏’，‘于文皿蟲為蠱’，及《論語》：

7、‘史闕文’，《中庸》：‘書同文’之類，并不言字。”江永《群經(jīng)補義》：“其稱書、名為字者，蓋始于呂不韋著《呂氏春秋》，懸之咸陽市。曰：‘有能增損一字者，予千金?！朔Q字之始，前此未有以文為字者也。”·《漢字學概論》總復習專題資料《漢字學》課程教案第一章緒論（3學時）第一節(jié)漢字學（1學時）一、漢字在明白什么是文字學之前應首先明白什么是文字；同樣，在弄清什么是漢字學之前也應該清楚什么是漢字?！拔淖帧边B在一起使用，最早見于秦代的瑯琊刻石：“同書文字?！?/p>