古箏多聲思維創(chuàng)作的發(fā)展歷程

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1、古箏多聲思維創(chuàng)作的發(fā)展歷程古箏多聲思維創(chuàng)作的發(fā)展歷程　【摘要】中國的民族音樂強調(diào)橫向的旋律性，多為單聲部音樂。從流傳下來各民族的民間歌曲來看，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)、動聽，旋律形態(tài)豐富、多變，但多聲部音樂發(fā)展的比較緩慢。古箏是在中國民族樂器的比較容易表現(xiàn)民族特征和聲手法的樂器，古箏作品從原始的單旋律經(jīng)過歷代作曲家的努力付出，逐步發(fā)展到具有多聲部復(fù)雜結(jié)構(gòu)的協(xié)奏曲?！　　娟P(guān)鍵詞】民族和聲特征；古箏創(chuàng)作的發(fā)展；協(xié)奏曲　　二十世紀(jì)中國民族音樂，在東西方音樂文化兩流交匯、彼此沖撞融合的狂濤聲中，開始了自己波瀾壯闊的歷史

2、進(jìn)程。尤其是八十年代對外開放政策的全面.L.貫徹，西方一些現(xiàn)代主義的音樂思潮、觀念、創(chuàng)作流派、作曲技法及其他形形色色的風(fēng)格、樣式紛紛涌入中國，從而與我們原有的音樂觀念發(fā)生了本世紀(jì)以來第二次東西方音樂文化的大撞擊。　　西方音樂從九世紀(jì)最簡單的復(fù)調(diào)形式?奧爾加農(nóng)開始，作曲家一直致力于多聲部作品的創(chuàng)作，經(jīng)歷了古典主義、浪漫主義、印象主義、新古典主義、后現(xiàn)代主義這幾個重要的時期，和聲已發(fā)展到極為成熟的階段。而中國直到近幾十年，和聲在幾代音樂家的努力下才有了逐步的發(fā)展，但最初和聲運用完全西化，沒有根據(jù)中國

3、民間音樂的特點進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)造。到二十年代，趙元任先生和黃自先生開始了初步探索民族和聲的步伐，他們注意到了和聲的民族化問題，寫出了一批具有中國風(fēng)味的作品。趙元任先生還在1928年出版的《新詩歌集》中談到了和聲中國化，這些都對以后民族和聲的發(fā)展起到了積極地推動作用?！　」殴~，是一件具中國特色的樂器，它琴弦設(shè)計完全按照五聲音階的走向，因此演奏出的旋律也是極具有濃厚的中國味的。古箏從最初單手撫琴發(fā)展到現(xiàn)在的雙手演奏，正是受到和聲藝術(shù)發(fā)展的影響，由于琴弦排列均有五聲音組成，因此三度疊置、四五度疊置或純五聲音

4、組成的和弦常常出現(xiàn)，中國式和聲通過古箏這件樂器表現(xiàn)得淋漓盡致。因此研究中國民族和聲特點與風(fēng)格，選擇具有民族特點的器樂作品作為研究對象會挖掘出更多的內(nèi)在特點。尤其選擇古箏鋼琴協(xié)奏曲，這是對民族音樂與世界音樂接軌的探索，民族和聲在保持自身的風(fēng)格特點的同時，進(jìn)一步升華，與西方大小調(diào)和聲互相融合，創(chuàng)造更輝煌的樂章?！　「母镩_放以后，伴隨著社會主義經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展和東西方文化交流的不斷加深，作曲家的創(chuàng)作思維及創(chuàng)作手法都朝著多元化方向發(fā)展，箏曲的創(chuàng)作也進(jìn)入了多元化的時代。很多專業(yè)作曲家和演奏家投身于古箏作品的

5、創(chuàng)作中，他們在繼承中國民族音樂風(fēng)格的基礎(chǔ)上借鑒西方作曲技法，與和聲復(fù)調(diào)等方法結(jié)合，突破傳統(tǒng)，加入了很多現(xiàn)代音樂元素，為箏曲的創(chuàng)作提供了更廣闊的空間?！　」~曲的創(chuàng)作不僅將傳統(tǒng)古箏作品加以改編，而且還出現(xiàn)了一些現(xiàn)代箏曲。如徐滌生創(chuàng)作的《春澗泉流》，趙玉齋創(chuàng)作的《慶豐年》，劉天一創(chuàng)作的《紡織忙》，曹東扶創(chuàng)作的《鬧元宵》，任清志創(chuàng)作的《幸福渠》，史兆元創(chuàng)作的《春到拉薩》，王昌元創(chuàng)作的《戰(zhàn)臺風(fēng)》等等。他們的作品內(nèi)容大都描寫祖國大好河山和新中國成立后工農(nóng)業(yè)欣欣向榮的景象。作品的創(chuàng)作手法不僅繼承了傳統(tǒng)的單旋律

6、樂思，而且大膽嘗試與西洋大小調(diào)的結(jié)合，給人們一次聽覺效果上沖擊。趙玉齋老師創(chuàng)作的《慶豐年》，第一次加入了左手演奏，渾厚有力的柱式和弦與婉轉(zhuǎn)動人的滑音按弦配合的相得益彰，他將左手從固定的按弦功能中解放出來，豐富了作品的表現(xiàn)力，這在古箏史上具有劃時代的意義?！　‖F(xiàn)代箏曲的創(chuàng)作中不僅僅是獨奏作品大量涌現(xiàn)，同時出現(xiàn)了很多箏與其他樂器的合奏、齊奏、協(xié)奏等多種形式的作品。協(xié)奏曲（concerto）最早是作為一種聲樂體裁出現(xiàn)的，十六世紀(jì)指意大利的一種有樂器伴奏的聲樂曲。十七世紀(jì)后半期起，指一件或幾件獨奏樂器與

7、管弦樂隊競奏的器樂套曲。隨著中西方音樂文化的交流日益密切，協(xié)奏曲這種形式也被中國作曲家所青睞，大量用于民族器樂作品的創(chuàng)作中。　　比如有些作品是箏與二胡、琵琶、笛子等民族樂器合奏，有些是與管弦樂隊協(xié)奏，更多的形式是箏與鋼琴的協(xié)奏。首先，是因為鋼琴音域?qū)拸V，不管古箏用哪種調(diào)式，鋼琴都可以比較容易的配合；其次，古箏的是一種弦樂器，鋼琴也是一種弦樂器，發(fā)聲原理是一樣的，聲音聽起來更融合些；再次，這種形式的演奏比其他形式更容易實現(xiàn)。同時，古箏為了配合鋼琴等樂器，調(diào)式也做了很多改進(jìn)，由原來的五聲音階擴(kuò)展到七

8、聲音階，還有很多作品直接采用自由定弦的方式?！　〉谝皇坠殴~協(xié)奏曲是由著名作曲家何占豪老師于20世紀(jì)90年代初創(chuàng)作的《臨安遺恨》，這部作品主要以是南宋時期抗金英雄岳飛遭奸臣秦檜陷害的歷史事件為背景，表現(xiàn)岳飛高度的愛國主義情懷【1】。此作品將岳飛整個的心理活動描寫的惟妙惟肖，用音樂的形式觸動聽眾的心靈，悲憤之情油然而生。這是一首以歷史史實為創(chuàng)作依據(jù)的標(biāo)題音樂作品，曲式上為敘事性多段體結(jié)構(gòu)。這部作品有兩個版本：其一是箏與鋼琴協(xié)奏，其二是箏與樂隊協(xié)奏。這是民族音樂走向世界跨出的一大步，無疑，它獲得了極大