學(xué)習(xí)主禱文(四).doc

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1、學(xué)習(xí)主禱文（四）愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（馬太福音6：10）主禱文是由一個(gè)稱呼、三個(gè)愿望、三個(gè)祈求和一個(gè)頌贊組成?！霸改愕闹家庑性诘厣?，如同行在天上?！边@是主禱文所提到的三個(gè)愿望中的第三個(gè)愿望。第二個(gè)愿望“愿你的國(guó)降臨”與第三個(gè)愿望“愿你的旨意行在地上，如同行在天上?！庇兄浅Ｃ芮械年P(guān)系。因?yàn)楫?dāng)神的旨意能在地上通行無阻，如同在天上通行之時(shí)，也就是神的國(guó)已降臨在地上。反過來，只有人人尊天父的名為圣，他的國(guó)得以降臨，他的旨意才能行在地上，如同行在天上。一．何為神的旨意？旨意在希臘文的意思是：希望達(dá)成的事，心意，或者是所喜悅的事。

2、神的旨意：是神預(yù)定要發(fā)生的事，是神希望達(dá)成的事，是神喜悅的事。神的旨意分為三類：1、神全能的旨意凡屬于神的心意與計(jì)劃，世人無需參與也無從參與甚至無法知道的，是神自己獨(dú)自去完成，這些事或計(jì)劃稱為神權(quán)能的旨意。這屬于神的主權(quán)范圍。例如神創(chuàng)造宇宙，世界的發(fā)展，神的救贖計(jì)劃，耶穌再來的具體時(shí)間，什么人能得救等等。對(duì)人來說都是隱藏的。神對(duì)宇宙中所有事的計(jì)劃，是隱秘的，信徒不可能知道。但我們確信神的旨意一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。人也只有當(dāng)這些事發(fā)生了以后才知道，最終都是為了榮耀神。但以理書4：35告訴我們：“世上所有的居民都算為虛無，在天上的萬軍和世上的居民中

3、，他都憑自己的意旨行事。無人能攔住他手，或問他說：‘你作什么呢？’”申命記29：29也指出：“隱秘的事是屬耶和華我們神的；惟有明顯的事是永遠(yuǎn)屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。”2、神在道德方面的旨意神要我們?cè)谛叛雠c生活上領(lǐng)受他的命令與原則，這是關(guān)于人對(duì)神、對(duì)教會(huì)、對(duì)信徒、對(duì)非信徒、對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的準(zhǔn)則。道德以信仰為基礎(chǔ)，信仰以敬拜來表現(xiàn)。敬拜就是仰慕神、渴求神的同在。藉先知和使徒啟示的圣經(jīng)，神頒布了十條誡命，這是神啟示的道德真理，是處理人際關(guān)系的基本原則，是放置四海而皆準(zhǔn)的天國(guó)法則。我們從中可清楚地知道神的心意并心甘情

4、愿地將他的心意行出來。帖撒羅尼迦前書4：3告訴我們：“神的旨意就是要你們成為圣潔，遠(yuǎn)避淫行”。帖撒羅尼迦前書5：16—18叫我們“要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，因?yàn)檫@是神在基督耶穌里向你們所定的旨意。”我們要懇求神教導(dǎo)我們當(dāng)做的事，求他不但使我們甘心樂意地去做，還能勝任自如。懇求他教導(dǎo)我們?cè)鯓訑?shù)算自己的日子，好叫我們得著智慧的心。3、有關(guān)神對(duì)個(gè)人的旨意人與人各不相同，所以神對(duì)我們每個(gè)人一生的道路上所有的計(jì)劃、安排和帶領(lǐng)也各不相同，對(duì)我們每天的生活、學(xué)習(xí)、工作中的細(xì)小情節(jié)的掌管和引領(lǐng)也各不相同，為的是讓圣靈更好地引導(dǎo)每一個(gè)人，使我們

5、的人生達(dá)成上帝對(duì)我們的榮美旨意，使我們的心靈品格能離罪成圣，使我們能盡到服務(wù)、行善、傳道救靈的責(zé)任，以迎接基督再臨！神對(duì)個(gè)人的旨意可分為神原始的旨意和神許可的旨意。神對(duì)某個(gè)人有他一開始時(shí)的旨意，即原始的旨意，但由于這個(gè)人的不順服或犯罪，神放棄了原始的旨意而采用別的旨意，這就是神許可的旨意。我們從出埃及記中可知神原始的旨意是讓以色列全家12個(gè)支派都有人可以作祭司。神起初要求“以色列中凡頭生的，無論是人是牲畜，都是我的，要分別為圣歸我?！保ǔ霭＜坝?3：2）“你們要?dú)w我作祭司的國(guó)度，為圣潔的國(guó)民?！保ǔ霭＜坝?9：6），但因以色列人在西乃

6、山下制作并拜金牛犢，最后只有利未人才能作祭司。雖然我們有時(shí)并不明白神的旨意是什么、也不知神到底將怎樣來安排我們的腳步，但我們?nèi)匀灰嬷判?、快樂的心、依靠神和交托神的心，學(xué)習(xí)主耶穌在客西馬尼園中禱告中所表現(xiàn)出來的順服“我父啊，……然而不要照我的意思，只要照你的意思?！保R太福音26：39）“我父啊，……就愿你的旨意成全?！保R太福音26：42）二．怎樣對(duì)待神的旨意？1、尋求神的旨意尋求神的旨意乃是信徒禱告之中心古時(shí)，以色列人尋求神的旨意時(shí)，祭司就用烏陵、土明兩塊寶石的發(fā)光與否，來尋求神的旨意，后來又用掣簽法。自從五旬節(jié)圣靈降臨后，不再

7、用這些方法，乃是通過專心祈禱、查考圣經(jīng)來明白神的旨意。主耶穌讓圣靈住在我們心中，將一切的事指教我們，親自引導(dǎo)我們明白真理。我們就在清心等候的過程中，留意神的話語，注意周圍環(huán)境，接受別人忠告，以確保自己能明辨處境，行在神的旨意中?，F(xiàn)在我們來想一想：我們平時(shí)到底是為了什么做禱告？有的人做禱告是為了向神討東西、討平安、討福氣、討錢、討命。這是“無事不登三寶殿”式的禱告。這類的禱告并非全都不對(duì)。但是我們不應(yīng)該把禱告的內(nèi)容只局限在這個(gè)小范圍里，更不應(yīng)該把這些當(dāng)成我們禱告的中心。有的人禱告是求神的批準(zhǔn)，或者說附和。好比自己是個(gè)工程師，畫好了圖樣，

8、請(qǐng)神投資并督工，或是自己提了議案，請(qǐng)神舉手贊同，好在良心上通過。這類的禱告在神的面前更加不蒙喜悅。先知巴蘭就是一個(gè)很明顯的例子。從民數(shù)記22中我們得知：神明確指示巴蘭不可同巴勒的使臣去咒詛以色列民；但是當(dāng)巴勒的使臣第二次