新課程理念下的閱讀教學(xué)新境界

《新課程理念下的閱讀教學(xué)新境界》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、新課程理念下的閱讀教學(xué)新境界福建省安溪縣大坪中心學(xué)校362436新課程改革實(shí)施以來(lái)，有關(guān)課程理念的文章推陳出新，層出不窮。這是我們的幸運(yùn)，更是我們的機(jī)遇。在此背景之下，如何改進(jìn)課堂教學(xué)策略，提高課堂教學(xué)效率更引起人們的普遍關(guān)注，成為了廣大小學(xué)語(yǔ)文教師所津津樂(lè)道的話題。幾年來(lái)，在語(yǔ)文課標(biāo)的基本理念的指引下，我不斷地進(jìn)行探索與反思，從中總結(jié)了一些語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。一、以人為木，讓閱讀教學(xué)踏上回家的征途“以人為木”是課程改革的核心，而“以人為本”的核心是學(xué)生的發(fā)展問(wèn)題，即讓學(xué)牛主動(dòng)地、牛動(dòng)活潑地得到各方面的發(fā)展，促進(jìn)學(xué)?？沙?/p>

2、續(xù)性發(fā)展。這個(gè)理念與上海鐘啟泉提出的“一切為了孩子”相吻合，都是新課改賦予我們的責(zé)任。為了學(xué)牛的發(fā)展，我們必須樹(shù)立正確的教學(xué)觀念。首先，要樹(shù)立正確的學(xué)牛觀，充分尊重每一個(gè)學(xué)生的主體地位。在課堂中，教師要尊重善待每一位學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在班集體中有屬于自己的一席之地，引導(dǎo)學(xué)牛主動(dòng)自覺(jué)地去探索、去發(fā)現(xiàn)、去學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)自己想說(shuō)的心里話，說(shuō)與別人不一樣的話，允許學(xué)牛不舉手肓接參與討論發(fā)言，探討問(wèn)題時(shí)，做到師生平等，生生平等，還學(xué)生一個(gè)自己的空間，給學(xué)生一個(gè)自主說(shuō)話的空間，凸顯個(gè)性，其創(chuàng)新潛能才能得以表現(xiàn)出來(lái)。其次，要把學(xué)

3、習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，在閱讀課堂教學(xué)中，可經(jīng)常開(kāi)展師牛間、學(xué)牛間、小組間的交流、討論爭(zhēng)論，讓學(xué)生自由地去想、自由地問(wèn)、自由地去說(shuō)，讓各種觀點(diǎn)匯合、碰撞。這樣，才能為學(xué)牛創(chuàng)設(shè)屬于自己的空間。另外要樹(shù)立正確的師生觀，強(qiáng)調(diào)師生之間的主動(dòng)性，優(yōu)化互動(dòng)方式，深化互動(dòng)層次，提升互動(dòng)效率，形成和強(qiáng)化學(xué)生主體與學(xué)習(xí)環(huán)境的交互影響，促進(jìn)學(xué)牛主體智能的建構(gòu)，使“知識(shí)在對(duì)話中牛成，在交流中重組，在共享中提升，在生成中完善。”二、人文熏陶，讓閱讀教學(xué)成為精神的家園“人文”一詞有兩個(gè)詞素構(gòu)成，一是“人”，二是“文”，人既是個(gè)體性的人，也是文化

4、中的人，人文性其實(shí)就是人性。語(yǔ)文是一門(mén)人文學(xué)科，因?yàn)橥ㄟ^(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，可以了解本民族乃至全世界的傳統(tǒng)文化，提高人的道德素養(yǎng)。在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文熏陶，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)為陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈提供了有力的憑借?，F(xiàn)代小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)該成為學(xué)生情趣盎然的精神家園，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中度過(guò)美好的吋光。為了“哄”學(xué)生愛(ài)上閱讀，我在黑板寫(xiě)上“看誰(shuí)是入迷的小天使”后靜靜巡視。有時(shí)我又換了花樣：“今天誰(shuí)因閱讀眼睛里閃著智慧的光芒？”為了“智慧的光芒”，學(xué)生讀得津津有味；有吋我在班上“吹捧”一番，說(shuō)小華同學(xué)是個(gè)愛(ài)讀書(shū)

5、的女生，每天清晨總是安靜地讀書(shū)，因此，我表?yè)P(yáng)她：“閱讀的女孩在老師的心中是愛(ài)的天使，是智慧的精靈，是流動(dòng)的小詩(shī)，是動(dòng)人的風(fēng)景。”以她為例，告訴學(xué)生：“心靈因閱讀而美麗！”教學(xué)詩(shī)歌，是對(duì)人類靈魂與命運(yùn)的一種探討；教學(xué)散文，是語(yǔ)言浸潤(rùn)的情感體悟。學(xué)生同課文真真切切地暢談,獲得的是激情的勃發(fā)和對(duì)生命的感悟。課文就像是戲劇的腳本，學(xué)生通過(guò)閱讀、背誦、進(jìn)入角色，走進(jìn)課文作者的感情世界，通過(guò)體驗(yàn)、創(chuàng)作進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活中的角色，從中不斷地提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。其次是我們老師要探究語(yǔ)言的人文內(nèi)涵。語(yǔ)言不僅僅是工具，而且還是人的

6、一種生命活動(dòng)，--種心靈的顫動(dòng)。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的人文底蘊(yùn)，是蘊(yùn)含在字里行間的，這需要去感悟、領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言背后的意境，穿透形象而領(lǐng)略其背后的人文理念。三、平等對(duì)話，讓閱讀教學(xué)提升語(yǔ)文的素養(yǎng)《標(biāo)準(zhǔn)》明確指岀：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行?！毙W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)更為典型，閱讀不但是因文會(huì)意的理解活動(dòng)，而且是以文會(huì)友的對(duì)話行為。學(xué)生和教師都是文本的讀者，都要與文本的作者對(duì)話，這是一種全方位、跨吋空的交流?！皩?duì)話”是指教師、學(xué)生、文本在平等地位上的一種以學(xué)習(xí)語(yǔ)言為本體，以文本言語(yǔ)為中介而開(kāi)展的在認(rèn)知、情感、精神領(lǐng)域的多

7、向交流，包括師與生、生與師、師與文、生與文之間的互動(dòng)，最終促使學(xué)生產(chǎn)生個(gè)性化的感悟，積淀語(yǔ)感，提高全面語(yǔ)文素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，是一種人與人之間的平等的精神交流。通過(guò)“對(duì)話”獲得人生體驗(yàn)和生活智慧的過(guò)程。四、情感體驗(yàn)，讓閱讀教學(xué)點(diǎn)亮兒童的靈性體驗(yàn)是價(jià)值的叩問(wèn)，指向的是學(xué)生的精神世界和價(jià)值世界，只有體驗(yàn)才能將活生生的生命的意義和價(jià)值挖掘出來(lái)。女m教《“精彩”極了與“糟糕”透了》這節(jié)課中，我充分調(diào)動(dòng)學(xué)生通過(guò)自己的各種感官去“觸摸”、“品味”文本,如“如果你是巴迪的父親，你會(huì)怎樣對(duì)巴迪說(shuō)？”讓學(xué)生置身處地地去體驗(yàn)。新理念下的小

8、學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)不僅僅是一種告訴，更是一種體驗(yàn)。在閱讀教學(xué)中,我們老師首先要挖掘教材的情感因素。只有挖掘課文，把情感點(diǎn)化出來(lái)，才能打動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感共鳴?！敖處熓菍W(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”，我們?cè)谛W(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中要變“教父”為傾聽(tīng)者，放棄說(shuō)教，學(xué)會(huì)真心誠(chéng)意地傾聽(tīng)，以--顆充滿柔情的愛(ài)心，滿懷信心地迎接那些稚嫩是生命之音；教師還要變“灌輸者”為“引