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1、淺析孔子教育思想對現(xiàn)代教育的影響作者簡介:白金,長安大學文學藝術與傳播學院2012級。摘要:孔子作為萬師Z宗,他的教育思想是我國教育的主流思想,也是從古至今最優(yōu)秀的教育思想之一,本文就將從孔子的教育思想出發(fā)來談談孔子教育思想対現(xiàn)代教育的影響。關鍵詞:孔子;教育思想;影響孔子(公元前551年9月28日?D公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋國夏邑(今河南省商丘市夏邑縣),春秋時期魯國卩取邑人(今山東省曲阜市)。中國著名的大思想家、大教育家、政治家。孔子開創(chuàng)了私人講學的風氣,是儒家學派的創(chuàng)始人??鬃釉軜I(yè)于老子,帶領部分弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》
2、《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千,其中七十二賢人??鬃尤ナ篮?其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來,整理編成儒家經(jīng)典《論語》。首先說一下《論語》這個書名,為何叫論語而不叫論言呢?《說文》直言曰言,論難曰語?!吨芏Y?大司樂注》發(fā)端口言,答述曰語??梢娧允潜容^嚴謹?shù)?,往往是自己一個說的,而語則是日常的,是和旁人交流時說的。論語記錄的大多是孔子和弟子日常交流時的話語,所以為語。另外語也是一種書籍體裁,像國語、小兒語、家語、新語Z類。至于論,由于論語是由孔子的弟子和再傳子弟們編輯而成的,時弟子各有所記,夫子即卒,門人相與輯而論纂,故謂之《論語》。同時論又有經(jīng)綸、倫
3、理之意,因此論字讀陽平而不讀去聲。這說明論語不是一個散亂的語言集合,而是有條理,很嚴密的?!墩撜Z》屮記錄了許多孔子的思想,本文將從孔子的教育思想出發(fā)談論其對現(xiàn)代教育的影響。一、“有教無類”“有教無類”出自于《論語??衛(wèi)靈公》:子曰:“有教無類”?!坝薪虩o類”的意思就是教育沒有類的差別,所有人不論貧富、貴賤、善惡、智愚,人人都可以接受教育。這種人人平等的教學觀念就是孔子的教學宗旨。同時,這也打破了當時“學在官府”的局面?!坝薪虩o類”思想對教育有跨時代的影響。孔子在幾千年以前就看到了教育的重要性,促進教育普及化,教育公平化。觀之現(xiàn)代教育,我國在推行全民教育。黨的十七大報告指出:“教育公平是社
4、會公平的重要基礎?!蔽覈且粋€人口眾多的國家,要想促進社會的發(fā)展,最重耍的一點就是提高國民的素質(zhì)。而教育就是提高民眾素質(zhì)最為直接的手段。通過教育,我們可以提高國民素質(zhì);通過教育,我們也可以提高我們民族文化的認同感,讓國民在學習的過程中思考,豐富民族文化的內(nèi)涵。通過教育,學習科學文化知識,促進我國科學技術的發(fā)展。通過教育,學習各方面的專業(yè)知識,比如:經(jīng)濟、法律等等,促進我國經(jīng)濟平穩(wěn)快速發(fā)展,促進我國法律體系的不斷完善,提高國民安全感、幸福感。通過教育,加強對社會主義思想的學習研究,促進我國社會主義的不斷完善和發(fā)展。每個公民都應該有接受教育的權利。孔子講的“有教無類”主耍講的就是教育機會平等
5、,目前我國的現(xiàn)代教育也在秉承孔子這一教育思想,逐步實現(xiàn)從小學到高中的義務教育,每個人都有平等接受教育的權利。正是受到孔子教育思想的影響?!皟咏虩o類”還冇另外一種解釋,人原本是“有類”的。比如冇的智,有的愚;有的賢,有的不肖。但通過教育,卻可以消除這些差別,“有教則無類”,口J見“有教無類”是教育的結果,不是前提。這種解釋就是從教育的作用角度出發(fā)來解釋“有教無類”。通過教育可以減少人之間的差別,這也是鼓勵人們接受教育的一種解釋。人雖然人而不同,但是通過教育,人們可以減少人之間的差別,從而改變?nèi)说拿\。這也為人接受教育找到了一個更為直接更為現(xiàn)實的理由。從而促進了教育的發(fā)展。二、“因材施教”“
6、因材施教”出自《論語?為政》“子游問孝”、“子夏問孝”朱熹集注引宋程頤曰:“子游能養(yǎng)而或失于敬,子夏能直義而或少溫潤之色,各因其材之高下與其所失而告之,故不同也?!边@是孔子的教學方法。它的意思是在教學中根據(jù)不同學生的認知水平、學習能力以及自身素質(zhì),教師選擇適合每個學生特點的學習方法來有針對性的教學,發(fā)揮學生的長處,彌補學生的不足,激發(fā)學生學習的興趣,樹立學生學習的信心,從而促進學生全面發(fā)展。由于現(xiàn)在社會人口數(shù)量的不斷增加以及教學資源的限制導致現(xiàn)在我們不可能實行一對一的教育,只能通過其他方法來解決這個問題?,F(xiàn)在國家對待學生的個性發(fā)展也提出了很多方案,比如:把班級分成快慢班,課后根據(jù)學生的興
7、趣來分成不同的特長班,等等。并口隨著我國文化事業(yè)的不斷發(fā)展,我國藝術事業(yè)也不斷發(fā)展,現(xiàn)在越來越多的學生選擇根據(jù)自己的特長來從事藝術方面的學習,而且國家在支持科技發(fā)展的同時,也不斷支持我國文化藝術方面的發(fā)展,為“因材施教”提供了更為廣闊的空間。這些都是對“因材施教”思想的繼承和改革。三、“培養(yǎng)文質(zhì)彬彬的君子”《論語?雍也》:子曰:“質(zhì)勝文則野,文腔質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子這是孔子的教學目標,培養(yǎng)人成為一個“文質(zhì)彬彬”的君子。所謂“質(zhì)