淺談寓教于樂(lè)

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1、淺談寓教于樂(lè)論文摘要：寓教于樂(lè)是教育活動(dòng)的最高境界，本文從“寓教于樂(lè)”的含義及本質(zhì)入手，列舉其在國(guó)內(nèi)開(kāi)展的一些實(shí)例，再探索其實(shí)施途徑。關(guān)鍵詞：寓教于樂(lè)國(guó)內(nèi)國(guó)外含義本質(zhì)實(shí)現(xiàn)緒論：“寓教于樂(lè)”是老生常談的話題，但長(zhǎng)期以來(lái)在具體的教學(xué)實(shí)踐中并未引起教師的足夠重視。一些教師在教學(xué)中總是注重“苦”，以“苦”字為先，這種精神固然可嘉，但收效甚微，因?yàn)檫@把學(xué)習(xí)生活導(dǎo)入了一種枯燥無(wú)味、被動(dòng)接受的境地，以強(qiáng)迫學(xué)生接受為目的。我們不提倡機(jī)械重復(fù)的“苦教”和學(xué)生索然無(wú)味的“苦學(xué)”。青少年的生理特點(diǎn)決定了他們的學(xué)習(xí)方式：求知,求新，求美，求樂(lè)。這就要求教育活動(dòng)同娛樂(lè)活動(dòng)結(jié)合在一起，寓教育

2、于快樂(lè)之中，讓學(xué)生在輕松愉快中接受各科知識(shí)，陶冶美的情操。本篇論文共分四章，第一章主要介紹什么是寓教于樂(lè);第二章主要介紹國(guó)內(nèi)外寓教于樂(lè)的教育狀況及好處；第三章主要說(shuō)明怎樣實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)；第四章總結(jié)全文，得出結(jié)論。第一章寓教于樂(lè)的含義及其本質(zhì)寓教于樂(lè)的含義其基本含義就是教師通過(guò)操縱教學(xué)中的各種因素來(lái)引發(fā)學(xué)生懷著興趣快樂(lè)情緒來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。不能把“寓教于樂(lè)”簡(jiǎn)單地理解為只是在課堂上營(yíng)造一種快樂(lè)的氣氛，或者用某種教輔手段，使學(xué)生在枯燥乏味的學(xué)習(xí)之外暫時(shí)得一時(shí)歡娛；而應(yīng)該把它作為一種教育思想始終貫穿在整個(gè)教學(xué)過(guò)程當(dāng)中?！霸⒔逃跇?lè)”的“教”是教學(xué)，教育，“樂(lè)”是樂(lè)趣，興趣，意趣，

3、情趣，即把教學(xué)活動(dòng)放到對(duì)學(xué)生的潛能和學(xué)習(xí)源動(dòng)力上，讓學(xué)生最大可能地感受到學(xué)習(xí)過(guò)程的樂(lè)趣，努力提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，促進(jìn)其知，情，意的全面發(fā)展。寓教于樂(lè)的本質(zhì)教師在教學(xué)中要真正做到"寓教于樂(lè)”，以情施教，情知交融，涉及到教師教學(xué)觀、學(xué)生觀、方法論等方面的根本轉(zhuǎn)變，也需要學(xué)校指導(dǎo)思想的變革。在教學(xué)中做到愉快教育。突出“樂(lè)”，是以人的全面發(fā)展為目的，將興趣、成功、審美、創(chuàng)造、理解、尊重和依賴貫穿于教育之中，使師生獲得教與學(xué)的愉快體驗(yàn)，身心得到和諧發(fā)展的教育。第二章國(guó)內(nèi)外寓教于樂(lè)的教育狀況及其好處寓教于樂(lè)在國(guó)內(nèi)早在2000多年前，孔子就提出“寓教于樂(lè)”的原則，孔子說(shuō)：“知之

4、者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ā墩撜Z(yǔ)?雍也》）程穎闡釋道：“學(xué)至于樂(lè)則成矣。篤信好學(xué)，未知自得之為樂(lè)。好之者，如游他人園o樂(lè)之者，則已物爾?！保ā抖踢z書(shū)》卷十一）由此可見(jiàn)，“樂(lè)”應(yīng)是學(xué)習(xí)中的最高境界，是最能實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的的最佳境界。明代教育家五陽(yáng)明也指出：“今教童子，必使之趨向鼓舞，心中喜悅,則其進(jìn)自不能已，誓之時(shí)雨春風(fēng)，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化，若冰霜?jiǎng)兟?，則生意蕭條，日就枯槁矣?！痹诋?dāng)代，我國(guó)正在大力推進(jìn)素質(zhì)教育，“寓教于樂(lè)”也早已成為廣大教育工作所普遍接受的教育理念，并與之教育實(shí)踐相結(jié)合，取得了一些可喜的成績(jī)。如“愉快教學(xué)”的探索與實(shí)踐；還有李吉林老

5、師的“情景教學(xué)”，運(yùn)用音樂(lè),圖畫(huà)，表演等手段也把學(xué)生帶入情景；再如盧家楣提出的情感教學(xué)原則，都產(chǎn)生了較大的影響。寓教于樂(lè)在國(guó)外墨西哥建了一個(gè)“兒童城市”讓小朋友扮演各種大人的角色，面對(duì)將來(lái)會(huì)遇到的各種問(wèn)題，從而寓教于樂(lè)。家長(zhǎng)只需付約80多元（人民幣）買一張入場(chǎng)券，他們的孩子便可以獲300多元的支票代用券，在這個(gè)樂(lè)園中尋找自己的新生活。孩子們要自己去銀行把支票代用券兌換成現(xiàn)金代用券，甚至開(kāi)一個(gè)自動(dòng)提款卡戶頭。如果錢花光了，就得自己找工作謀生。例如在城內(nèi)的醫(yī)院當(dāng)護(hù)士，也可當(dāng)警察，收銀員或服務(wù)生。10——15分鐘的工作，就有20多元收入。在6700多平方米的巨型兒童樂(lè)園

6、中，兒童可過(guò)著類似大人的生活，孩子們?cè)谶@里不知不覺(jué)中學(xué)習(xí)到怎樣運(yùn)用自己的時(shí)間和金錢，半小時(shí)接觸到的東西，可能終生都不會(huì)忘記。還有日本的小學(xué)，中學(xué)，高中的畢業(yè)生，在畢業(yè)前夕的一次全體旅行，目的是讓學(xué)生開(kāi)闊眼界，鍛煉集體生活的能力等。意大利：有條街道給兒童游樂(lè)。給孩子們創(chuàng)立一個(gè)寬松愉悅的生活環(huán)境。寓教于樂(lè)的好處面對(duì)新世紀(jì)教育使命，教育肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者的任務(wù)，必須進(jìn)一步深化教育改革，探索更佳的教學(xué)方法。教育家烏申斯基說(shuō)：“沒(méi)有任何興趣和僅靠強(qiáng)迫維持學(xué)習(xí)，會(huì)扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，這種'學(xué)習(xí)'是不會(huì)維持長(zhǎng)久的?！庇?guó)教育家斯賓賽也明確指出“快樂(lè)學(xué)習(xí)能使學(xué)生自學(xué)不輟，并

7、得到精神滿足?！庇纱丝梢?jiàn)，是否寓教于樂(lè)，以樂(lè)促學(xué)，使學(xué)生快樂(lè)地投入學(xué)習(xí)，直接關(guān)系到教學(xué)質(zhì)量和效率的高低。寓教于樂(lè)，給學(xué)生創(chuàng)造了一種快樂(lè)，輕松,有趣，生動(dòng)，民主的學(xué)習(xí)氣氛，使教育收到事半功倍的效果。讓課堂變成快樂(lè)的場(chǎng)所，讓學(xué)校變成學(xué)生最向往的地方，給孩子們一個(gè)幸福的童年?！敖虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)，喚醒和鼓舞?！苯處煹牟鸥刹粌H表現(xiàn)在他有淵博的知識(shí)，更在于他善于為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松愉悅的生長(zhǎng)環(huán)境。第三章怎樣實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)學(xué)校管理方面，應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)和諧愉快的環(huán)境。花園式的校園，花草坪，綠樹(shù)紅花，假山噴泉，本身就是一本無(wú)字的書(shū)，能給人以美的享受，使學(xué)生身心感

8、到舒暢，從