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《淺談桂林方言中的語(yǔ)言文化》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談桂林方言中的語(yǔ)言文化陳鮮梅（藝術(shù)與文化傳播學(xué)院漢語(yǔ)111201101903002）［摘要］語(yǔ)言是文化交流的載體，語(yǔ)言與文化相輔相成，共同發(fā)展。而方言則是語(yǔ)言的一種變體，方言中的文化從古至今有著無(wú)法估量的價(jià)值。從桂林方言看文化，我們可以看到桂林悠久的歷史，桂林的風(fēng)土人情，以及桂林人身上的那種熱情活潑的精神。以桂林民間方言童謠和方言詞語(yǔ)入手，我們可以對(duì)桂林方言中所體現(xiàn)的文化價(jià)值，有深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)桂林的語(yǔ)言、文化有更進(jìn)一步的理解。［關(guān)鍵詞］桂林方言文化方言詞語(yǔ)TalkingafewoflanguagecultureofGuilindialectChanXianmei(TheDe
2、partmentofArtandDesign,ChineseClass111，201101903002)Abstract：languageisthetooloftheculture’scommunication.Atthesametimelanguageandculturedevelopedtogether.Andthedialectisanotherlanguage,sodialectincludingalotofvalueofculture.LookingtheculturefromGuilindialect,wecanseethehistory，thelocalcond
3、itionsandcustomsofGuilinandthepeople’swarmth.FromtherhymeandwordsofGuilindialect，wecanknowthelanguageandcultureofGuilindeeply.Keywords：Guilindialect，culture,dialectwords美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家愛徳華?薩不爾說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言的背后是有東丙的。并且，語(yǔ)言不能離開文化而存在。所謂文化就是社會(huì)遺傳下來(lái)的習(xí)慣和信仰的總和，由它可以決定我們的生活組織?！彼_不爾的話揭示了語(yǔ)言與文化中那種你中有我、我中有你的密切關(guān)系。語(yǔ)言是人類思維、交
4、流的重要工具，是人類進(jìn)步、社會(huì)發(fā)展的特征，語(yǔ)言是文化交流的載體。我們知道語(yǔ)言的表現(xiàn)形式是多種多樣的，其中，方言就是語(yǔ)言的一種表現(xiàn)形式，是一種變體。方言中所包含的文化是無(wú)法估量的，可以說(shuō)方言即是一種文化。一、桂林方言桂林位于廣西壯族自治區(qū)東北部，古稱始安，漢元鼎六年建城，為歷代縣、州、郡、府的治所，民國(guó)前一直為廣西的省會(huì)，是古代廣西的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。元明清三朝代，桂林人所說(shuō)的桂林話屬于西南官話，使西南各省人民行政、商貿(mào)、文化交流的官方通行語(yǔ)言。從漢代至今，桂林的歷史與文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有著兩千多年的歷史。與桂南的一些粵方言城市如南寧、玉林、梧州等代表的桂南文化相比，桂林文化主
5、要代表了以北方官話為主導(dǎo)的桂北文化，有著自己的特色。桂林方言屬于以北京話為座標(biāo)的地方方言。它是經(jīng)歷史長(zhǎng)期的傳習(xí)，逐漸演變才形成的具有地域特色的地方語(yǔ)種。由于桂林方言的聲韻調(diào)系統(tǒng)與北京方言差不多，對(duì)應(yīng)關(guān)系亦較為簡(jiǎn)單，因此，桂林人學(xué)普通話比較容易，而且，全國(guó)許多地區(qū)的人也都能聽得懂。在廣西，桂林話基本上是各族人民都能聽得懂的語(yǔ)言，所以，它是歷來(lái)南方科場(chǎng)、官場(chǎng)的通用語(yǔ)言，因有“南方官話”之稱。桂林方言頗具表現(xiàn)力，不似其它地方的語(yǔ)言咿呀難懂，而且吐詞很準(zhǔn)確清晰，與四川、湖北方言很接近。許多間巷老人與外地人交談，根本無(wú)需說(shuō)普通話，只要適當(dāng)控制語(yǔ)速，就可以很方便地與外地人進(jìn)行交流。桂林話
6、的最大特點(diǎn)，就是以尾咅的長(zhǎng)短高低來(lái)傳達(dá)言的感怡色彩，但較之柳州方言尾咅略短。聽桂林人說(shuō)話很像在唱歌，語(yǔ)調(diào)綿軟細(xì)膩，頗有軟語(yǔ)呢依的韻味。二、桂林方言中的語(yǔ)言文化(一)桂林民間方言童謠中的文化桂林民間方言童謠，以桂林方言為語(yǔ)言載體。以兒童為主要接受對(duì)象，是具有桂林民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌。它純粹用桂林方言說(shuō)唱，保存了濃郁地方文化；在格式上以雜言為主,因具有桂林方言的特有的音韻和詞匯，地域風(fēng)味濃厚；在修辭上，多種修辭方法的共同使用，使童謠的內(nèi)容、表達(dá)都意趣昂然，將桂林兒童的生活和心理躍然紙上。1.以雜言為主。桂林民間方言童謠中，中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)的三言、五言和七言混合形成的雜言格式占很大比例。
7、就桂林童謠而言，《桂林老板路》收錄得比較多。共57首童謠，并分為嬉戲篇、道德篇、開智篇和自然篇。其中47首為雜言，另外10首分別為8首七言(《南瓜將軍》、《解字》、《半邊扒鍋》、《桂林米粉》、《出黃金》、《桂林八景謠》、《桂林有座鐵封山》、《蠟蜓歌》、《摘苦瓜》和《獅子歌》)，1首三言(《地盤名》)，和1首六言(《我有板凳坐坐》)。一些未被收錄的桂林童謠中也存在著四言和五言格式，如：(1)四言:又哭又笑(xiao)，黃狗拉尿(liao);烏龜打傘(san)，瞎子放炮(pao)(2)五言：老爺發(fā)了氣(qi
