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《說文解字序和翻譯》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關內容在應用文檔-天天文庫。
1、.〔原文〕古者庖犧氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地,視鳥獸之文,與地之宜,近取諸身,遠取諸物,于是始作《易》八卦,以垂憲象①。及神農氏,結繩為治而統(tǒng)其事②。庶業(yè)其繁,飾偽萌生,黃帝之史倉頡,見鳥獸蹄箌之跡,知分理之可相別異也,初造書契③?!鞍俟ひ杂?,萬品以察,蓋取諸④。”,“揚于王庭⑤。”言文者宣教明化于王者朝庭,君子所以施祿及下,居德則忌也⑥。倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文⑦。其后形聲相益,即謂之字⑧。文者,物象之本;字者,言孽亂而蜪多也⑨。著于竹帛謂之書;書者,如也⑩。以迄五帝三王之世,改易殊體。封于
2、泰山者,七十有二代,靡有同焉11?!沧⑨尅尝兮覡奘希阂矊懽鞣鼞?、宓羲、伏羲、包犧。傳說中遠古帝王之一,指導漁獵畜牧,創(chuàng)制八卦。觀象于天、觀法于地;觀察各種天象地理。鳥獸之文:“文”指行跡。地之宜:宜者,儀也。即地理現(xiàn)象。八卦:古代哲學推理的符號化系統(tǒng)。用陽爻“-”和陰爻“――”,代表矛盾的兩個方面,按照陰陽因素的多少和位置順序,組成八種圖形,代表矛盾發(fā)展變化的八種類型,叫八卦。即:乾卦、坤卦、震卦、巽卦、坎卦離卦、艮卦、兌卦、。前文“近取諸身”,據(jù)《說卦》的解釋,就是:“乾為首、坤為腹、震為足、巽為股、坎為耳、離為目
3、、艮為手、兌為口?!薄斑h取諸物”的一種情況,就是:“乾為馬,坤為牛,震為龍、巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊?!币源箲椣螅簛盹@示事物變化的基本法則模式。憲:大法。②神農氏:傳說中的上古帝王。發(fā)明農具,發(fā)現(xiàn)藥草。結繩為治:上古無文字,結繩以記事。③書契:是由黃帝的史官倉頡(或作蒼頡、倉精)創(chuàng)制的,古人認為書契就是文字。④百工以又,萬品以察,蓋取諸:(文字用于社會之后)百業(yè)有定,萬類具明。倉頡造字的本意,大概取意于《夬卦》,《夬卦》說,臣子應當輔佐君王,使王政暢行。⑤揚于王庭:是解釋卦卦象的一句話,意為:在朝廷宣布
4、決定。⑥文字的作用就是在朝廷上作文化教育的宣傳,君子憑借它給下面的不帶來思惠,增修德政,明白禁忌。⑦依類象形:按事物的種類模畫外形。故謂之文:因此把所畫的形跡叫做文。⑧形聲相益:表形和表音互相配合而提高了表意的作用。⑨文:即象形、指事的單體字。本:原本的形象。它:形聲、會意的合體字。孽乳:繁衍增生。蜪:漸漸。⑩如也:字形就如事物的形狀。11改易殊體:經過改變,字形不同了。封于泰山:在泰山封禪祭天地。七十有二代:泛言多數(shù)?!卜g〕往古的時侯,伏犧氏治理天下,(他)仰觀天象,俯察地理,觀察鳥獸的形象和大地的脈理,近的取法
5、自身,遠的取于它物,在這個基礎上,才創(chuàng)作了《易》和八卦,用卦象示人吉兇。到了神農氏的時代,使用結繩記事的辦法治理社會,管理當時的事務,社會上的行業(yè)和雜事日益繁多,掩飾作偽的事兒也發(fā)生了。(到了黃帝的時代,)黃帝的史官倉頡看到鳥獸的足跡,悟出紋理有別而鳥獸可辨,因而開始創(chuàng)造文字。(文字用于社會之后,)百業(yè)有定,萬類具明。倉頡造字的本意,大概取意于《夬卦》,《夬卦》說,臣子應當輔佐君王,使王政暢行。這就是說,倉頡創(chuàng)造文字是為了宣揚教令、倡導風范,有助于君王的施政。君王運用文字工具,更便于向臣民施予恩澤,而臣民應以立德為本
6、,切不可自恃具有文字之工去撈取爵祿。倉頡初造文字,是按照物類畫出形體,所以叫做「文」,隨后又造出合體的會意字、形聲字,以擴充文字的數(shù)量,這些文字就叫做「字」。叫它為「字」,是說它來自「文」的孳生,使文字的數(shù)量增多。把文字寫在竹簡、絲帛上,叫做「書」?!笗挂馕吨鴮懯孪衿涫?。(文字)經歷了「五帝」、「三王」的漫長歲月,有的改動了筆畫:有的造了異體,所以在泰山封禪祭天的七十二代君主留下的石刻,字體各不相同。......〔原文〕周禮,八歲入小學,保氏教國子,先以六書①。一曰指事。指事者,視而可識,察而見意,上下是也。二曰象
7、形,象形者,畫成其物,隨體詰詘②,日月是也。三曰形聲。形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。四曰會意,會意者,比類合誼,以見指撝③,武信是也。五曰轉注,轉注者,建類一首,同意相授,考老是也。六曰假借。假借者,本無其字,依聲托事,令長是也。〔注釋〕①周禮:周代的制度。所引文意,見《大戴禮記·保傅》。保氏:官名,掌管教育。國子:公卿士大夫的子弟。六書:漢字的六種造字用字方式。②詰詘:意思是彎彎曲曲。③誼:同義。撝:同揮。〔翻譯〕《周禮》規(guī)定八歲的士族子弟進入初等學館學習,學官教育他們,先教「六書」?!丁噶鶗沟拿Q,)第
8、一叫指事,指事的含義是:字形、結構看起來認得,但須經過考察才能知道它所體現(xiàn)的字義,上下二字即屬此例。第二叫象形,象形的含義是:用畫畫的辦法畫出那個物體,筆畫的波勢曲折同自然物的態(tài)勢相一致,日月二字即屬此例。第三叫形聲,形聲的含義是,按照事物的性質和叫法,挑選可相比譬的聲符和義符組成文字,江河二字即屬此例。第四叫會意,會意的含義是:比聯(lián)起事理有關