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《2017高考語(yǔ)文試卷結(jié)構(gòu)及題型示例》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、WORD格式分享語(yǔ)文新大綱-2017年高考語(yǔ)文試卷結(jié)構(gòu)及題型示例2017年高考語(yǔ)文試題修訂的結(jié)構(gòu)?內(nèi)?容分值?題數(shù)題型現(xiàn)代文閱讀(一)9分3題?選擇題現(xiàn)代文閱讀(二)?12分3題選擇題+主觀題?現(xiàn)代文閱讀(三)14分3題選擇題+主觀題文言文閱讀19分5題選擇題+主觀題古詩(shī)閱讀11分2題選擇題+主觀題默?寫5分1題填空題語(yǔ)言文字運(yùn)用20分5題選擇題+填空題寫?作60分1題?作文題一、全卷閱讀量增大,但由于三個(gè)現(xiàn)代文段子出現(xiàn)在同一張卷上,每段比去年減少字?jǐn)?shù)。二、背誦5個(gè)空,情景性題。?三、背誦篇目64篇,就
2、是去年的篇目不變。?四、現(xiàn)代文多選題仍在。社會(huì)上對(duì)多選題的理解與命題俱不一定正確。?五、實(shí)用類文本只考傳記的格局會(huì)改變。新聞?lì)愐毩?xí)。?六、今年以前的考綱用的是2006年的。所以今年修訂?七、今后考綱三年一大變?,一年一小變。?八、“一體四層四翼”為最新直至2020年的考綱綱領(lǐng)。?九、其中“四層”中的“核心價(jià)值”在2017年試卷中呈現(xiàn)問(wèn)題:在選材上更易體現(xiàn),并不是說(shuō)一定要直接在作文題目上命題。【閱讀說(shuō)明】 依照最新消息,特此利?用往年試題組裝2017新高考語(yǔ)文試卷結(jié)構(gòu),以資參考。試卷與往年?不同處,用
3、紅色特別標(biāo)出!所謂最新消息,以網(wǎng)上流傳的“試卷結(jié)構(gòu)修訂”為準(zhǔn)?! ?、本次高考的調(diào)整,增大了閱讀量,必定會(huì)導(dǎo)致部分學(xué)生做不完試題,也就自然而然提升了語(yǔ)文的區(qū)分度,所以訓(xùn)練速讀的能力勢(shì)在必行。另外,三篇現(xiàn)代文放開(kāi)頭,對(duì)于試卷結(jié)構(gòu)也是一次革命,更加接近上海卷。 2、本次提升了選擇題的比例,是由于閱讀量太大造成了后果,所以也要更加注重選擇題的做題方法。文學(xué)類文本必須迎難而上。精品資料整理WORD格式分享 3、由于網(wǎng)上消息有限,以下組題僅供參考,各大題的分值暫時(shí)并沒(méi)有確切消息?! ?017年高考語(yǔ)文科題型示
4、例 全國(guó)課標(biāo)卷 第Ⅰ卷閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀(一)(9分) 閱讀下面的文字,完成1~3題?! 对?shī)經(jīng)》原來(lái)是詩(shī),不是“經(jīng)”,這在咱們今天是很明確的。但在封建社會(huì)里,詩(shī)三百篇卻被尊為“經(jīng)”,統(tǒng)治階級(jí)拿它來(lái)做封建教化的工具?! 奈髦艹跗诘酱呵镏腥~,詩(shī)三百篇是一種配樂(lè)演唱的樂(lè)歌。這些樂(lè)歌一方面用于祭祀、宴會(huì)和各種典禮,當(dāng)作儀式的一部分或娛樂(lè)賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會(huì)生活,當(dāng)作表情達(dá)意的工具,其作用和平常的語(yǔ)言差不多,當(dāng)然它更加曲折動(dòng)人。例如周代有一種“獻(xiàn)詩(shī)陳志”的做法,當(dāng)一些人看
5、到國(guó)君或者同僚做了什么好事或壞事,就做一首詩(shī)獻(xiàn)給他們,達(dá)到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個(gè)人遭受冤屈或不幸,也往往通過(guò)詩(shī)來(lái)發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說(shuō)明,“獻(xiàn)詩(shī)陳志”是要通過(guò)樂(lè)工的演唱來(lái)獻(xiàn)給君上或同僚的,所以卿士“獻(xiàn)詩(shī)”總和“瞽獻(xiàn)曲”或“瞍賦”、“矇誦”并提?! ≡谌嗣袢罕姷纳罾?,詩(shī)歌也常用于表情達(dá)意,例如《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·新臺(tái)》和《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等,都是針對(duì)具體的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”,例如《左傳·宣公二年》記載宋國(guó)將軍華元被鄭國(guó)人捉了去,后來(lái)逃回來(lái),人民譏笑這位敗軍之將,
6、做了一個(gè)歌兒對(duì)他唱。這樣的歌,從性質(zhì)上說(shuō)和“獻(xiàn)詩(shī)陳志”沒(méi)有什么分別。不過(guò)士大夫獻(xiàn)詩(shī),是特地做了給樂(lè)工唱的;庶人的作品則先是在社會(huì)上流傳,給采訪詩(shī)歌的人收集去了,才配上樂(lè)曲,達(dá)到統(tǒng)治階級(jí)的耳中。 在外交宴會(huì)等場(chǎng)合,賓主各方往往通過(guò)“賦詩(shī)”來(lái)表達(dá)愿望和態(tài)度?!百x詩(shī)”時(shí)點(diǎn)出現(xiàn)成的詩(shī)篇,叫樂(lè)工們演唱,通過(guò)詩(shī)歌的問(wèn)答,了解彼此的立場(chǎng),這就叫“賦詩(shī)言志”。這種“賦詩(shī)”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義,僅僅是把賦詩(shī)者的觀點(diǎn)和愿望寄托在詩(shī)中某幾句之上,來(lái)作比喻或暗示,所以是一種典型的斷章取義?!蹲髠鳌は骞辍酚洉x侯
7、為了衛(wèi)國(guó)一個(gè)叛臣的緣故,把衛(wèi)侯羈押起來(lái),齊侯和鄭伯到晉國(guó)去說(shuō)情,鄭國(guó)的子展就賦《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩(shī)。《將仲子》本來(lái)是一首愛(ài)情詩(shī),這當(dāng)中有“人之多言,亦可畏也”精品資料整理WORD格式分享的話,是說(shuō)女的愛(ài)著男的,又怕旁人說(shuō)閑話;子展卻借用來(lái)說(shuō),晉侯縱然有理由,但“人言可畏”,別人看來(lái)總是為了一個(gè)叛臣?! ≡?shī)三百篇到了孔子的時(shí)代,由于新聲代替古樂(lè),造成了詩(shī)與樂(lè)的分家,詩(shī)也就由樂(lè)歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z(yǔ)言藝術(shù)了,“賦詩(shī)”、“獻(xiàn)曲”也不大見(jiàn)到了。詩(shī)三百篇在社會(huì)上的實(shí)際用途縮小了,封建士大夫就逐漸把詩(shī)的意義和封建
8、教化的原則聯(lián)系起來(lái)。比如公孫丑問(wèn),《伐檀》詩(shī)中,為什么君子不耕而食?孟子回答道:“國(guó)君用了他,就得到安富尊榮;子弟信從他,就學(xué)會(huì)孝悌忠信。君子不勞而食,還有誰(shuí)比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級(jí)就是這樣“以意逆志”,最后把詩(shī)尊為“經(jīng)”。直到五四運(yùn)動(dòng)以后,這部偉大的詩(shī)集才沖開(kāi)了各種烏煙瘴氣,在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。(摘編自中華書局“知識(shí)叢書”金開(kāi)誠(chéng)《詩(shī)經(jīng)》) 1.下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(3分) A.《詩(shī)經(jīng)》中