構(gòu)建刑事和解制度研究

《構(gòu)建刑事和解制度研究》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。

1、構(gòu)建刑事和解制度研究一、刑事和解制度初探（一）刑事和解的概念西方訴訟法學(xué)理論上，所謂刑事和解制度，又稱加害人與被害人的和解，一般是指在犯罪后，加害人主動(dòng)或通過(guò)調(diào)停人的幫助與被害人直接會(huì)談、協(xié)商，以一定的合法形式解決糾紛或沖突的一種刑事司法制度。其0的是修復(fù)因犯罪人的犯罪行為而破壞的加害人和被害人原本的和睦關(guān)系，并使罪犯因此而改過(guò)自新，復(fù)歸社會(huì)'在西方，這也屬于新型的司法制度。我國(guó)部分學(xué)者則認(rèn)為，刑事和解要在我國(guó)的語(yǔ)境下進(jìn)行探討。在我國(guó)，所謂刑事和解，是指犯罪行為發(fā)生后，加害人主動(dòng)或通過(guò)司法機(jī)關(guān)的職權(quán)作用，與被害人面對(duì)面地直接商談，促進(jìn)雙方的溝通與交流，取得被害人的諒

2、解，從而確定犯罪發(fā)生后的解決方案，S的在于恢復(fù)加害人所破壞的社會(huì)關(guān)系、彌補(bǔ)被害人所受到的傷害，使加害人改過(guò)自新，復(fù)歸社會(huì)。（二）刑事和解制度的內(nèi)涵刑事和解所蘊(yùn)含的內(nèi)在價(jià)值理念與當(dāng)代中國(guó)所倡行的和諧理論相契合，這就為該制度在我國(guó)的引植適用及本土化提供了理論支撐。本文認(rèn)為，和諧理論，是以民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處為總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題為重點(diǎn)，以社會(huì)公平正義為基本條件，以“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等各方面的發(fā)展與人的全面發(fā)展相統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與人口、資源、環(huán)境相統(tǒng)一，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相

3、統(tǒng)一”為0標(biāo)［1］而構(gòu)架的理論體系。當(dāng)前，我國(guó)存在著一些影響社會(huì)和諧的矛盾和問(wèn)題，其中一個(gè)焦點(diǎn)是如何正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題。從某種角度而言，“積極預(yù)防人民內(nèi)部矛盾的對(duì)抗和激化，是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件”［2］。而刑事和解恰恰摒棄了傳統(tǒng)“以牙還牙”的報(bào)應(yīng)性刑罰觀念，主張對(duì)一些并非嚴(yán)重危害國(guó)家安全和社會(huì)秩序的輕微刑事犯罪和未成年犯罪“在特定的國(guó)家機(jī)關(guān)主持或參與下交由公民個(gè)人進(jìn)行相對(duì)的自覺(jué)自愿的自決自斷，以化解加害人與被害人之間的恩恩怨怨”［3］從而達(dá)到增進(jìn)人與人之間的和睦共處，促進(jìn)犯罪人冋歸社會(huì)和被害人從被害的狀態(tài)中解脫出來(lái)并得到相應(yīng)賠償，而由此修復(fù)因犯罪行

4、為而被破壞的人際關(guān)系及社會(huì)秩序的B的，這艽中貫穿了尊重公民個(gè)體地位和權(quán)利的以人為本思想和促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的和諧司法理念。（三）刑事和解制度存在的理論依據(jù)通過(guò)對(duì)美英等國(guó)家的刑事和解制度在司法實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用的了解及在我國(guó)司法實(shí)踐中嘗試的分析，結(jié)合相關(guān)法學(xué)理論研究，筆者認(rèn)為和解制度存在有以下理論依據(jù)1.恢復(fù)正義理論。恢復(fù)正義理論試圖通過(guò)以被害人心理康復(fù)、重建為B標(biāo)、以正義的整體觀念為基礎(chǔ)的旱期社會(huì)規(guī)范的恢復(fù)來(lái)重構(gòu)對(duì)犯罪行為的當(dāng)代冋座。刑事被害人在犯罪中往往會(huì)遭受物質(zhì)上和精神上的雙重?fù)p害，尤蘇是那些嚴(yán)重侵犯人身權(quán)的犯罪，其對(duì)刑事被害人心理上的損害常常是更為

5、主要的損害，因而有必要對(duì)這種“受傷的心”進(jìn)行撫慰治療，以示公平正義。2.平衡理論。平衡理論代表了以個(gè)體的心理為基礎(chǔ)的解釋模式，以被害人在任何情形之下對(duì)何為公平、何為正義有其自己的合理期待這一相對(duì)直白的觀念為前提的。當(dāng)這種先天的平等和公正的游戲規(guī)則被打破時(shí)，被害人往往傾向于選擇一種最為簡(jiǎn)單的能幫助他們恢復(fù)他們所期待的那種平衡的策略和（司法）技術(shù)。3.敘說(shuō)理論。敘說(shuō)理論的焦點(diǎn)在于給被害人直接向那些突然介入艿敘說(shuō)過(guò)程的人講述其被害經(jīng)歷的機(jī)會(huì)。是以敘說(shuō)作為心理和精神治療的手段。從一定意義上說(shuō)，這其實(shí)有點(diǎn)類似于前面所介紹的恢復(fù)正義理論的觀點(diǎn)。而乜，在刑事處罰的語(yǔ)境里，敘說(shuō)具有

6、和刑罰一樣的威力，它能幫助被害人宣泄內(nèi)心的不滿，找到一種心理的平衡感。因?yàn)槿魏稳嗽趦?nèi)心深處都有一種表達(dá)自我的欲望，尤艽是當(dāng)艽受到不公的待遇的吋候，這種欲望更為強(qiáng)烈。二、構(gòu)建中國(guó)特色的刑事和解制度刑事和解制度自20世紀(jì)70年代在美、英等國(guó)司法實(shí)踐中開始適用，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，己被許多國(guó)家和地區(qū)所接受。從價(jià)值的角度，刑事和解制度有利于保障被害人和加害人雙方的利益，有利于降低訴訟成本、提高訴訟效率，并有助于構(gòu)建和諧的社會(huì)關(guān)系。刑事和解制度歷經(jīng)三十多年的考驗(yàn)，證明蘇在刑事領(lǐng)域的非同尋常的潛力，無(wú)疑它是一種先進(jìn)的制度。隨著近年來(lái)我國(guó)與外國(guó)在法學(xué)領(lǐng)域交流的日益頻繁和深入，以及國(guó)

7、內(nèi)司法改革的興起，借鑒該項(xiàng)項(xiàng)制度就愈顯迫切，但這種借鑒不是整體移植，而是在有選擇的基礎(chǔ)之上結(jié)合我國(guó)的具體國(guó)情的一種適吋的改造，尤其是在當(dāng)前黨中央大力倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會(huì)的大背景之下，刑事和解制度在一定程度上說(shuō)是一種吋代的必然選擇。（一）我國(guó)建立刑事和解制度是社會(huì)發(fā)展的必然國(guó)家公訴思想在我國(guó)根深蒂因。然而，隨著人類對(duì)被害及被害人的認(rèn)識(shí)不斷向前邁進(jìn)，各國(guó)當(dāng)前刑事法給予對(duì)被害人利益的高度關(guān)注和重視，不可避免地對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)刑事理論形成強(qiáng)大的沖擊。對(duì)原有刑法懲罰性至上認(rèn)識(shí)的重新定位這一世界性潮流，應(yīng)引起我們對(duì)現(xiàn)實(shí)需求進(jìn)行深刻的反思?，F(xiàn)階段的我國(guó)，構(gòu)建刑事和解制度更具奮其深刻的社