改編電影的多模態(tài)話語(yǔ)分析

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1、改編電影的多模態(tài)話語(yǔ)分析［摘要］電影語(yǔ)篇分析涉及到圖像、聲音、文本等多種符號(hào)的探討。本文以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)的多模態(tài)話語(yǔ)分析為指導(dǎo)，從語(yǔ)言批評(píng)角度出發(fā)分析電影語(yǔ)篇《大紅燈籠高高掛》，初步探討電影語(yǔ)篇如何構(gòu)建多模態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)電影與小說(shuō)原作的互文。［關(guān)鍵詞］多模態(tài)話語(yǔ)分析；改編；電影語(yǔ)篇電影語(yǔ)篇分析涉及到圖像、咅樂(lè)、語(yǔ)言、聲咅、文本等多種符號(hào)的探討，但人們常從心理學(xué)、美學(xué)等宏觀角度出發(fā)，而較少用以語(yǔ)言學(xué)為切入點(diǎn)的語(yǔ)篇分析方法探討。興起于20世紀(jì)90年代的多模態(tài)話語(yǔ)分析理論以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論為基礎(chǔ)，嘗試將其應(yīng)用到圖

2、像、音樂(lè)、語(yǔ)言、手勢(shì)等其它符號(hào)資源上，因?yàn)檫@些符號(hào)同樣具冇語(yǔ)言的系統(tǒng)性和功能性，都屬于社會(huì)符號(hào)資源。因此，多模態(tài)話語(yǔ)分析理論為電影研究者提供了一套冋時(shí)分析電影圖像、音樂(lè)和文字相互兼容的術(shù)語(yǔ)。國(guó)外，Kress&vanLeeuwen(1996)建立了社會(huì)符號(hào)學(xué)的圖象多模態(tài)分析；0’Toole(1994)運(yùn)用多模態(tài)話語(yǔ)分析圖象，0’Halloran(2004)在此基礎(chǔ)上分析電影語(yǔ)篇。李戰(zhàn)子(2003)首次引入了多模態(tài)分析理論，胡壯麟(2005)、勵(lì)松青(2005)、曾蕾(2006)、葉起昌(2006)在PPT、廣告、國(guó)

3、際會(huì)議演講、超文本等領(lǐng)域進(jìn)行了多模態(tài)分析，但國(guó)內(nèi)少有人將多模態(tài)分析理論運(yùn)用于電影語(yǔ)篇的分析。小說(shuō)改編成電影構(gòu)成同一文本在不同傳播媒體之間的互文，分享相似的故事情節(jié)、人物形象、敘事結(jié)構(gòu)等；但電影由于有畫(huà)面與聲音的加入，畫(huà)妞、聲音及文字等如何交織的互動(dòng)性，就成為二者不同的顯著地方。因此，本文嘗試運(yùn)用Kress&vanLeeuwen(1996)多模態(tài)話語(yǔ)分析理論，選用電影《大紅燈籠高高掛》為范例，初步探討其對(duì)于電影語(yǔ)篇的應(yīng)用性，探討電影與小說(shuō)如何實(shí)現(xiàn)互文。一、與電影語(yǔ)篇分析相關(guān)聯(lián)的多模態(tài)分析理論系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)家Hall

4、iday(1994/2000)把語(yǔ)言看作是一種依賴于語(yǔ)境而存在的社會(huì)符號(hào)系統(tǒng)，并且認(rèn)為使用語(yǔ)言的過(guò)程是個(gè)符號(hào)過(guò)程，認(rèn)為語(yǔ)言有概念功能、人際功能、語(yǔ)篇功能三大功能。Kress&vanLeeuwen(1996)的《閱讀圖像》以系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)為基礎(chǔ)，建立了圖像分析的多模態(tài)話語(yǔ)分析框架，主要分析圖像等符號(hào)在語(yǔ)篇屮的作用，重點(diǎn)探討圖像屮的人物、地點(diǎn)和事物是如何組成視覺(jué)模式，實(shí)現(xiàn)其再現(xiàn)意義(representational)、互動(dòng)意義(Interactive)和構(gòu)圖意義(compositional)。Halliday(197

5、8)認(rèn)為語(yǔ)域加上語(yǔ)篇目的就組成風(fēng)格，語(yǔ)域包括語(yǔ)場(chǎng)、語(yǔ)旨、語(yǔ)式三要素。進(jìn)一步將語(yǔ)域的各要素和其一一對(duì)應(yīng)的電影語(yǔ)言特征歸納如下：語(yǔ)場(chǎng)指語(yǔ)篇的A容，決定語(yǔ)篇的再現(xiàn)意義。語(yǔ)旨指參與者之間的關(guān)系，決定語(yǔ)篇的互動(dòng)意義，表達(dá)社會(huì)關(guān)系和交流關(guān)系、態(tài)度、情感等,通過(guò)接觸、社會(huì)距離、視點(diǎn)、情態(tài)(顏色飽和度等)來(lái)體現(xiàn)；語(yǔ)式指語(yǔ)篇的傳播方式，口頭的、書(shū)面的或多模態(tài)混合的，它決定語(yǔ)篇的構(gòu)圖意義，表達(dá)語(yǔ)篇對(duì)再現(xiàn)意義和互動(dòng)意義的組織方式，語(yǔ)篇與語(yǔ)境之間的關(guān)系，通過(guò)信息價(jià)值、敁著性、取景等得到體現(xiàn)。首先再現(xiàn)功能解釋了意義參與者與過(guò)程之間的關(guān)系，

6、分為敘事和概念結(jié)構(gòu)兩種：敘事包括動(dòng)作過(guò)程、反應(yīng)過(guò)程、言語(yǔ)過(guò)程、心理過(guò)程，其屮動(dòng)作過(guò)程和反應(yīng)過(guò)程又可分為互動(dòng)模式和非互動(dòng)模式。圖中的元素形成斜線，就形成矢量(vector)。矢量在敘事圖像中存在，而概念圖像沒(méi)有矢量。敘事圖像展示了發(fā)展中的行動(dòng)和事件、變化的過(guò)程、瞬間的空間安排；而概念圖像則表示更為穩(wěn)定的意義，如在類別、結(jié)構(gòu)或意義方面，包括分類過(guò)程、分析過(guò)程、象征過(guò)程。其次是互動(dòng)意義指每一個(gè)行動(dòng)構(gòu)成了一個(gè)互動(dòng)功能，它不僅表達(dá)了語(yǔ)言使用者對(duì)接受者的導(dǎo)向，也表達(dá)了兩者之間的社會(huì)關(guān)系；影響互動(dòng)意義的因素有接觸、社會(huì)距離、態(tài)

7、度關(guān)系、社會(huì)權(quán)勢(shì)和情態(tài)(modality)。接觸指圖中的參與者與觀眾冇目光交流，對(duì)觀眾冇情感訴求，形成索取(demanding)；反之,則形成信息提供(giving)。社會(huì)距離可由表征成分的大小來(lái)表明，也就是被表征成分與讀者的距離，如特寫(xiě)可以提示密切的關(guān)系，長(zhǎng)鐿頭提示非個(gè)人的關(guān)系。態(tài)度關(guān)系由觀察者的水平位置與成份的關(guān)系來(lái)判斷，分為正妞、側(cè)謝、邊緣等。權(quán)勢(shì)關(guān)系則由觀察者與客體的垂直關(guān)系來(lái)體現(xiàn)：如果客體比瀏覽者更具權(quán)勢(shì)，瀏覽者需要仰望它，客體給人以一種居高臨下壓抑的感覺(jué)；否則，瀏覽者與客體地位平等，可平視；瀏覽者地位

8、高于客體視角可為俯視。情態(tài)指的是某種圖畫(huà)表達(dá)手段(色彩、再現(xiàn)的細(xì)節(jié)、深度、色調(diào)等)使用的程度，分為高、中、低三類。再次是構(gòu)圖意義指每一個(gè)行動(dòng)還表達(dá)了一個(gè)構(gòu)圖功能，它在語(yǔ)篇空間給整體或整體中的部分作出限定。Kress&Leeuwen(1996:183)特別需指出，構(gòu)圖意義必須遵循信息價(jià)值、突出度和取景三個(gè)原則。其中信息價(jià)值指在視覺(jué)語(yǔ)篇中各種成分因?yàn)樗嘉恢貌煌?，從而擁有不?/p>