資源描述：
《后現(xiàn)代課程觀給基礎(chǔ)音樂教育的啟示》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、后現(xiàn)代課程觀給基礎(chǔ)音樂教育的啟示當代教育思潮中，后現(xiàn)代課程觀異軍突起，挑戰(zhàn)和動搖著現(xiàn)代教育根基，為教育重建提供了一個全新的視角。伴隨著歷史車輪的滾滾向前，信息時代（后工業(yè)時期）的沖擊帶來了全球一體化的進程。在這種不可抗拒的潮流趨勢下，這種時代沖擊使得原有的一元化社會秩序開始動搖，呈現(xiàn)多元化、開放式的社會形態(tài)，而后現(xiàn)代音樂教育觀便是其中的縮影。一、走向課程理解范式的咅樂教育現(xiàn)代意義上的課程范式發(fā)端于18世紀的科學和工業(yè)革命。被譽為“現(xiàn)代課程理論之父”的泰勒，在其著作《課程與教學的基本原理》一書中明確提出，開發(fā)任何課程和教學計劃都必須回答四個基本問題：1
2、.學校成該試圖達到什么教育0標？2.提供什么教育經(jīng)驗最宥可能達到這些目標？3.怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗？4.我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)？①圍繞“確定教育目標”、“選擇教育經(jīng)驗”、“組織教育經(jīng)驗”、“評價教育計劃”展開的有計劃、有程序地應(yīng)用于教師和學生的元敘事式的課程模式，目的是使受教育者接受統(tǒng)一的社會基本價值觀和知識準則。他的課程觀是建立在技術(shù)興趣和科學理性的追求上，是處丁工業(yè)時代語境的直接反映而20世紀70年代以來，對于主導工業(yè)社會的科學理性主義的反思，伴隨后現(xiàn)代社會的到來，這些指導思想已不滿足于社會的發(fā)展。于是，西方教育學領(lǐng)域發(fā)出了一種聲音
3、一一課程與教學的“范式轉(zhuǎn)化”?！罢n程研究領(lǐng)域開始超越以泰勒原理為代表的具有理性主義性格的‘課程開發(fā)范式’，走向‘課程理解范式’一一把課程作為一種多元‘文本’來理解的研究范式。”②后現(xiàn)代課程是以后現(xiàn)代思想為基礎(chǔ)，以美國路易斯安那大學的多爾為代表，他著有《后現(xiàn)代課程觀》一書被認為是“后現(xiàn)代課程的圣經(jīng)”，提出當今課程體系以現(xiàn)代主義思想為基礎(chǔ)，如0標預(yù)定的課程設(shè)計理論，線性教學單元，內(nèi)容不變的教材都以牛頓物理學范式為指導思想。多爾提出以生物學為基礎(chǔ)的后現(xiàn)代范式，他借助普利高津熱力學理論，從自組織與耗散結(jié)構(gòu)的三個特點出發(fā)闡釋后現(xiàn)代主義思想。多爾試圖重構(gòu)一種課程
4、理念，具有4R特征豐富的(rich)、冋歸性的(recursive)、關(guān)聯(lián)的(relational)和嚴密的(rigorous)。這種后現(xiàn)代的、過程導向的課程與教學觀是建立在建構(gòu)主義和經(jīng)驗主義的認識論基礎(chǔ)之上的。對照我國的音樂教育課程范式與之具有同構(gòu)性，“開發(fā)課程是用技術(shù)理性去控制音樂，占有音樂，把音樂工具化?！蹦壳罢n程發(fā)展的總體趨勢正從泰勒的現(xiàn)代開發(fā)模式轉(zhuǎn)向多爾的后現(xiàn)代4R模式，其轉(zhuǎn)變的背景正是自然科學從現(xiàn)代走向后現(xiàn)代的演變過程，理解范式的課程觀是信息社會時代的產(chǎn)物，咅樂課程作為基礎(chǔ)教育課程的重要組成部分，必將與時俱進，進行一種理解范式的轉(zhuǎn)化?！耙?/p>
5、樂理解課程意味著，從不同學科的‘視域’來理解音樂，建構(gòu)音樂課程的意義；需要被理解和建構(gòu)音樂文化意義的‘符號表征’?！雹廴缃衩绹嘣幕魳方逃n程就是以這種“課程理解范式”，這種范式轉(zhuǎn)換標志著一體化、同質(zhì)化的程序主義音樂教學轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣愘|(zhì)性的文化理解。二、基丁后現(xiàn)代課程觀的音樂教學（一）后現(xiàn)代課程觀與基礎(chǔ)教育課程改革基于對泰勒原理及其“0標模式”的深刻反思，以重視人的不確定性、承認個體差異性、重過程而非結(jié)果等為基本特征的后現(xiàn)代主義課程觀，已為我國教育界所重視，并滲透于教育課程改革進程屮。雖然我國的基礎(chǔ)教育新課程改革距離后現(xiàn)代課程觀相去甚遠，但仍可以
6、尋見我國基礎(chǔ)教育正在努力地尋求突破與革新，初現(xiàn)后現(xiàn)代理解課程理念的端倪。我國起于2001年的基礎(chǔ)教育課程改革，其重心放在教學理念、教學方法和學習形式的變革，總體設(shè)計及目標是“改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程同時成為學會和形成正確價值觀的過程”。④概括之即含三個具體目標一一情感態(tài)度與價值觀，過程與方法，知識與技能。音樂課程作為基礎(chǔ)教育的組成部分和必修學科，將“情感態(tài)度與價值觀”放在音樂課程目標的首要位置，這樣的教學不再是傳統(tǒng)意義上將學科的技能性知識，如唱歌或樂理等技能作為授課重點進行單向傳授，而
7、是倡導人文文化的涵蓋作為學生必備的文化基礎(chǔ)，引導學生藝術(shù)感受和藝術(shù)表現(xiàn)基本能力的培養(yǎng)。新音樂課程明確了音樂學科的性質(zhì)，強調(diào)音樂學科的人文屬性和審美特征，從音樂課程標準論及的10大課程理念中，就可見一斑一一“1.以音樂審美為核心；2.以興趣愛好為動力；3.面向全體學生；4.注重個體發(fā)展；5.重視音樂實踐；6.鼓勵音樂創(chuàng)造；7.提倡學科綜合；8.弘揚民族音樂；9.理解多元文化；10.完善評價機制。”在后現(xiàn)代課程知識觀的引導下，音樂課程觀也逐漸受到?jīng)_擊。新的音樂課程作為學生“反思性藝術(shù)實踐活動”平臺，學生的學習成為主動參與文化知識建構(gòu)的過程，而不是被動地接
8、受。通過教學主體的交互作用，形成對音樂文化的理解與認識。（二）建構(gòu)“以音樂作為文化”的音樂教育哲學1903年
