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1、.吉登斯的結構化理論前面我們講過,帕森斯在20世紀30年代綜合了歐洲社會學實證主義和人本主義傳統(tǒng),也就是綜合了孔德,迪爾凱姆以及韋伯等人的社會學傳統(tǒng),建立了結構功能主義,實現(xiàn)了社會學理論的第一次融合.到了20世紀80年代,隨著"社會事實"的變遷,社會學理論主題的變換,社會問題的更新,迫切需要人們從新的角度去思考,批判以至詮釋社會學理論.正是在這樣的背景下,吉登斯提出了自己的結構化理論,從而在更加廣闊的視野內實現(xiàn)了社會學理論的又一次融合:他不僅批判了美國的結構功能主義,法國的實證主義以及德國的人本主義等經(jīng)典流派,而且還批判了法國的后結構主義,德國的
2、交往行為理論以及美國的新功能主義,建立了內容豐富的結構化理論.下面我們分幾個問題詳細介紹.吉登斯的生平:1938年出身于英國北部的埃德蒙頓,1956年進赫爾大學,1959年進倫敦經(jīng)濟學院攻讀碩士學位,1961年以《當代英國的體育運動與社會》為題,獲得碩士學位.然后到萊斯特大學社會學系任教,主講社會學理論和社會心理學.1966年吉登斯去了溫哥華附近的西蒙弗雷澤大學任教,而后又到加州大學洛杉磯分校.這段時間雖然不長,但收獲頗豐,因為正值美國的嬉皮士運動,美國社會生活的急劇變化,促使他思考必須用新的理論來闡述社會.1969年,應劍橋大學之邀,他返回英國
3、任教,同時攻讀博士學位,并于1974年獲得博士學位.1984年出版了最有影響的代表作:《社會的構成》,當然,在此之前,也有一些作品問世,但影響不大,如1971年《資本主義與現(xiàn)代社會理論》,1976年《社會學方法的新規(guī)則》,1979年《社會理論的中心問題》等等;1984年后,又陸續(xù)出版了一些有影響的著作.1985年《民族-國家與暴力》,1990《現(xiàn)代性后果》,1991《現(xiàn)代性與自我認同》一,結構化理論結構化理論是吉登斯社會學理論的核心,如前所述,吉登斯的結構化理論的提出具有明確的針對性.1,結構化理論提出的主旨.總體上看,結構化理論的提出具有明確的
4、針對性主旨和目的.(1)試圖超越帕森斯,尋求宏觀與微觀的整合.毫無疑問,在吉登斯的結構化理論中,帕森斯的結構功能主義影響非常大,但吉登斯認為,我們卻不能過高估計帕森斯的地位,他說:"在二戰(zhàn)以后相當長的一段時間內,整個世界的社會學都為美國社會學所主宰,社會理論里深深地刻下帕森斯的印跡,現(xiàn)在回頭看來,帕森斯思想享有的聲望未免太高,因為他那種抽象含混的風格引起許多人的厭煩,也理所當然地招徠許多批評與貶毀."帕森斯"抽象含混"理論的原因就在于,他追求普遍適用的模式解釋社會.吉登斯認為不能僅僅停留于宏觀分析和宏觀概括,而且也要進行微觀分析,所以,在吉登斯著
5、作中,我們看到了社會結構化,社會轉型,現(xiàn)代性等宏觀理論,也有關于個體心理結構,自我認同和情趣體驗等微觀層面的分析.(2)試圖超越客體主義和主體主義的對立,尋求兩者的有機整合.迪爾凱姆是社會學客體主義主要代表,吉登斯認為過分強調"社會事實"的客觀性,片面地用物理學,生物學原則去觀察和分析社會也是錯誤的.同時韋伯強調社會學的理解性,吉登斯認為也不全面,正確的方法應當是在主觀與客觀的統(tǒng)一中把握社會問題.這一點與馬克思走得很近.(3)也超越了沖突論,階級論以及福利國家主義,試圖超越左和右,尋求"第三條道路".吉登斯認為,當代資本主義出現(xiàn)了新情,馬克思的階
6、級斗爭學說和沖突理論具有明顯的局限性.同時,福利國家主義的思想在實踐過程中也產(chǎn)生了許多問題.必須尋求新的"第三條"道路.2,結構化理論內容.頁腳....(1)結構化理論的基礎:吉登斯認為,應當用結構的"duality"取代哲學上的主客二元性理論.在他看來,社會生活是豐富多彩的,既有社會結構,社會制度的制約性,更有人的主觀能動性.一方面,社會本身存在著結構,這種社會結構通過制度關系及規(guī)則限制來制約著人們的社會行動,另一方面,人們在自己的社會行動中將不斷產(chǎn)生新的需求并以此來影響,規(guī)范和調整人們的行為規(guī)則以及社會制度,進而使社會結構發(fā)生變化.因此,社會
7、結構具有客觀制約性和主觀能動性.(2)社會結構不僅具有客觀性而且也具有主觀性.一方面,吉登斯指出,"結構化理論中的結構指的是,社會再生產(chǎn)過程中反復涉及到的規(guī)則和資源"(《社會的構成》三聯(lián)書店1998,52),因而具有客觀性,也就是說,社會結構就是社會各種要素之間的聯(lián)系,制度或規(guī)則,它們是社會再生產(chǎn)的前提.另一方面,吉登斯認為,結構的最主要特性卻是主觀性.因為"社會系統(tǒng)中的結構僅僅是一種人們頭腦中的記憶痕跡"亦即結構觀點.所以,吉登斯強調,這種結構觀念引導著具有認知能力的行動者的行為(P79～80,同上書)(3)社會行動的自覺性及其偶發(fā)性.一方面,
8、與韋伯,帕森斯等人不同,吉登斯把社會行動看做是連續(xù)不斷的過程,而不僅僅只是某種理想類型.因此,這樣的行動就具有能動性,這種能動性體現(xiàn)在二
