《敦煌漢簡(jiǎn)》校注.doc

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1、《敦煌漢簡(jiǎn)》校注（首發(fā)）李洪財(cái)吉林大學(xué)古籍研究所《敦煌漢簡(jiǎn)》中草書(shū)簡(jiǎn)較多，並且，很多簡(jiǎn)牘草書(shū)，草法成熟嚴(yán)謹(jǐn)，書(shū)寫(xiě)水平較高，堪稱漢簡(jiǎn)草書(shū)的代表。本文將敦煌漢簡(jiǎn)中的草書(shū)簡(jiǎn)釋文作了一番校勘，隨意劄記，不甚斟酌，觀點(diǎn)未必確鑿，一定有很多錯(cuò)誤，希望各位同道給予指正，多多批評(píng)。本文所用敦煌漢簡(jiǎn)圖版材料，以《敦煌漢簡(jiǎn)》和《中國(guó)簡(jiǎn)牘集成》本所選圖片爲(wèi)準(zhǔn)，釋文以《集成》（文中書(shū)目簡(jiǎn)稱和具體信息見(jiàn)參考文獻(xiàn)）為底本并參照其他各家釋文，用注語(yǔ)的形式一一說(shuō)明。以下所列主要是各家釋本未注意到或與我們釋讀有歧義的地方。隊(duì)長(zhǎng)已到晆，審如記，候長(zhǎng)當(dāng)迎欽。閒者諸吏不思（6B

2、）注：“晆”原簡(jiǎn)作“”，釋字與原簡(jiǎn)有較大差異，本文闕疑。候普白：具記之，它所欲，力所任，願(yuàn)聞之，迫不及一二一二，致自恧自恧。左子淵，頃起居得毋有它？子淵舍中，皆毋它急。普屬?gòu)木迫獊?lái)，到會(huì)左曼卿，當(dāng)西候。倉(cāng)卒為記，不及一二一二。前普所寄弓及鞌，幸為付左曼卿。來(lái)弓鞌皆（7A）注：此釋文中兩處“一二一二”，原簡(jiǎn)皆作“一乙二”中間皆有“乙”字號(hào)，此號(hào)不能與重文號(hào)相同看待，若是重文略寫(xiě)，“二”后也應(yīng)有重文號(hào)，但兩處皆無(wú)重文號(hào)。此處應(yīng)作間隔號(hào)看待。因行文豎寫(xiě)，一二合起形同“三”，故加“乙”號(hào)間隔。《敦》237也是如此。文中“自恧自恧”，原簡(jiǎn)作“自恧

3、—”，此確實(shí)是“自恧自恧”的重文簡(jiǎn)寫(xiě)，但后面“—”號(hào)，處在行末最後，也有可能有行末填補(bǔ)空格的作用。當(dāng)屯—(82B)注：此簡(jiǎn)A、B兩面，B僅面兩字，“屯”后有長(zhǎng)線貫穿整個(gè)空白處，此處應(yīng)當(dāng)是補(bǔ)空的作用。故車師後亡侯虜支，將諸亡國(guó)千餘人，（85）故車師後亡侯弟虜布，將兵二千餘人，（86）注：此兩簡(jiǎn)中“後”，原簡(jiǎn)字形分別為，字形與“復(fù)”之草書(shū)《漢簡(jiǎn)草字編》，33頁(yè)。十分接近，兩處釋作“復(fù)”文義較順。通過(guò)此兩簡(jiǎn)相對(duì)勘，可知85簡(jiǎn)中“支”乃“布”之誤。《說(shuō)文》：“布，從巾父聲?！?5簡(jiǎn)“支”原簡(jiǎn)如下圖：橫畫(huà)起筆處還能看出很小的一豎畫(huà)，這豎畫(huà)不是起筆頓

4、筆造成的，而是“布”所從“父”。只是因?yàn)椴?、支兩字草?shū)相近，書(shū)寫(xiě)時(shí)將“布”誤作“支”。其營(yíng)就,大張格射擊劫,虜皆散亡,又前連戰(zhàn)焉耆,中兵矢（92）注:擊,諸釋文皆無(wú)異議,但原簡(jiǎn)寫(xiě)作“毄”，並無(wú)下面“手”形。且集成本將“中”斷為上讀，似不妥，斷為下讀較好。（153）□□之魚(yú)，命在甕盆，必欲案注：案，原簡(jiǎn)字形如下（寥1）（寥1）（寥2）細(xì)審字形，“宀”下絕非“女”形，此字當(dāng)是“寥”之俗寫(xiě)。寥的較早傳世草書(shū)，智永《真草千字文》字形與此簡(jiǎn)字形對(duì)比便知，見(jiàn)上圖“寥2”?！浴酢酢酢酢酢跞麍?bào)卒亟急，它毋□匡治事大，且已為今見(jiàn)。自愛(ài)病望深衣，強(qiáng)餐飯，

5、自愛(ài)。來(lái)人聞起居，幸甚（243B）注：深，原簡(jiǎn)作圖影如下（見(jiàn)溫1）（溫1）（溫2）非“深”字，乃是“溫”字。皇象《急就章》中“溫”寫(xiě)作（見(jiàn)上溫2）。兩形對(duì)比可知此處當(dāng)是“溫”字。423與430兩簡(jiǎn)可以綴合，兩簡(jiǎn)木質(zhì)紋理、字體、書(shū)寫(xiě)特點(diǎn)皆相同，並且在綴合邊緣處還可看到一點(diǎn)相連筆劃（綴合圖見(jiàn)下）。兩簡(jiǎn)都是“伏”字練習(xí)，所以，430簡(jiǎn)的釋字應(yīng)注明此簡(jiǎn)是“伏”之習(xí)字。欲詣張射，小吏扜迫倉(cāng)達(dá)，因去恨不回決，迨何以謹(jǐn)拘在大煎都候鄣。使君注：詣，集成本作“指”，非也。原圖片清晰可辨，確是“詣”。中華本與甘肅本皆釋作“詣”，當(dāng)從。倉(cāng)，原簡(jiǎn)圖影如下（見(jiàn)會(huì)1

6、）：會(huì)1倉(cāng)會(huì)2《漢簡(jiǎn)草字編》，98頁(yè)。倉(cāng)，漢簡(jiǎn)中的寫(xiě)法如上，細(xì)審“會(huì)1”字形，可以看出此字形與“會(huì)2”近同，故此字當(dāng)是“會(huì)”字。會(huì)達(dá)，會(huì)和，到達(dá)。此簡(jiǎn)讀作“會(huì)達(dá)”要比讀作“倉(cāng)達(dá)”要通順?！跚镩L(zhǎng)安，謹(jǐn)劾移亡卒得，寫(xiě)移龍勒獄，以律從事，敢言之。(995)注：卒，原簡(jiǎn)圖影如下明顯是一個(gè)“朱”字，完全看不出是“卒”。很有可能是寫(xiě)錯(cuò)了，但兩字音形皆遠(yuǎn)，不知因何致錯(cuò)。十月廿日，關(guān)書(shū)，宣□叩□□□□□□□善毋恙，願(yuàn)□□（1002A）注：關(guān)，原簡(jiǎn)圖影如下（見(jiàn)具1）具1具2關(guān)1關(guān)2漢簡(jiǎn)中“關(guān)”的草書(shū)寫(xiě)法如上《漢代簡(jiǎn)牘草字編》，224頁(yè)。，“具”字草書(shū)寫(xiě)法

7、如上具2形《漢代簡(jiǎn)牘草字編》，51頁(yè)。，對(duì)比后一目了然，“具1”當(dāng)釋為“具”字。“宣□叩”，當(dāng)釋為“玉門(mén)□（白？）”，原簡(jiǎn)清晰可辨，楊文已校正。此簡(jiǎn)本是斷簡(jiǎn)，諸釋本皆未加斷簡(jiǎn)符號(hào)，此處補(bǔ)上。六九五十四五六卅四七廿八三六十八二五而十三三而九五九卌□三七廿一二六十二二三而六四九卅□二一而四注：很明顯可以看出這支簡(jiǎn)的內(nèi)容是乘法口訣表，簡(jiǎn)上的字跡漫漶不清，很多數(shù)字已經(jīng)無(wú)法辨析，但是依據(jù)順序還是可以推出些問(wèn)題。第一列各數(shù)與“九”相乘，第二列應(yīng)是與“八”相乘，第三列是與“七”相乘，第四列是與“六”相乘，……。以此推知，第二列不是“五六卅”，而當(dāng)是“五

8、八卌”。而且仔細(xì)查看此處原簡(jiǎn)圖片，也能隱約看出“八”字，而不是“六”。一酒泉大守章，一封毋印章，詣敦煌。十二月癸酉大農(nóng)付樂(lè)□卒印卩（1291）注：此簡(jiǎn)集成本未見(jiàn)收錄，為上下兩欄，下欄兩行，此處