蘇軾詩歌研究

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1、為了確保“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護。蘇軾詩歌研究　　【摘要】蘇軾是我國古代的大文學(xué)家。蘇軾與其父蘇洵和弟弟蘇轍在宋代并稱為“三蘇”。他的散文與韓愈、柳宗元、歐陽修并稱，他的詞開創(chuàng)了一代豪放詞風(fēng)，他的詩歌與陶淵明、李白、杜甫、韓愈并列，被大家稱為蘇詩。蘇詩在我國詩歌史上自成一體，對當(dāng)時和后世都有較大的影響。本文將從蘇詩的創(chuàng)作歷程、藝術(shù)成就、思想意義及影響方面研究蘇詩?！　　娟P(guān)鍵詞】蘇詩；豪放；平淡　　蘇

2、軾是北宋的文學(xué)家、書畫家，他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，他與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生活

3、。為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護。蘇軾詩歌研究　　【摘要】蘇軾是我國古代的大文學(xué)家。蘇軾與其父蘇洵和弟弟蘇轍在宋代并稱為“三蘇”。他的散文與韓愈、柳宗元、歐陽修并稱，他的詞開創(chuàng)了一代豪放詞風(fēng)，他的詩歌與陶淵明、李白、杜甫、韓愈并列，被大家稱為蘇詩。蘇詩在我國詩歌史上自成一體，對當(dāng)時和后世都有較大的影響。本文將從蘇詩的創(chuàng)作歷程、藝術(shù)成就、思想意義及影響方面研究蘇詩?！　　娟P(guān)鍵詞】蘇詩；豪放；平淡　　

4、蘇軾是北宋的文學(xué)家、書畫家，他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪洋恣肆，明白暢達，他與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一；詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。為了充分發(fā)揮“教學(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備的作用，我們不僅把資源運用于課堂教學(xué)，還利用系統(tǒng)的特色欄目開展課外活動，對學(xué)生進行安全教育、健康教育、反邪教教育等豐富學(xué)生的課余文化生

5、活。為了確?！敖虒W(xué)點數(shù)字教育資源全覆蓋”項目設(shè)備正常使用，我校做到安裝、教師培訓(xùn)同步進行。設(shè)備安裝到位后，中心校組織各學(xué)點管理人員統(tǒng)一到縣教師進修學(xué)校進行培訓(xùn)，熟悉系統(tǒng)的使用和維護。　　蘇軾的創(chuàng)作道路是漫長而曲折的，但都體現(xiàn)著蘇詩發(fā)展的特點，一共可分為五個時期。第一個時期是出踏仕途與創(chuàng)作的發(fā)展時期，是他光輝的起點。此段時期，蘇軾涉世未深，兄弟都已功名在身，前程似錦，更兼水路舟行，因此詩歌的創(chuàng)作也限于江山景物和文物古跡。實際上蘇軾最早的詩作是指《南行集》，在南行良好地環(huán)境中得到了良好地鍛煉。例如《江上看山》中“舟中舉手欲與言，孤帆南去如飛鳥”

6、氣勢雄渾，動靜之間，頗有妙義，與李白的“輕舟已過萬重山”有異曲同工之妙。第二個時期為州守時期。此時期蘇軾在政治上較為激進，除了歌詠湖光山色的作品也創(chuàng)作了大量的抨擊新法之作，在藝術(shù)上達到了一個新的高度，是豪放詩歌的最成熟時期。詩人以西湖風(fēng)光為主題，將自己的情感加諸與詩中，寄情于景，對景物進行生動形象的描繪富于理趣，在歌吟西湖風(fēng)光的詩句中時不時的透露出對社會的思考和對人生的思辨，例如在《登玲瓏山》中刻畫著玲瓏山的可愛，但結(jié)尾中“腳力盡時山更好”則表現(xiàn)出隨遇而安的人生態(tài)度。第三個時期是黃州貶謫時期，這個時期著重追求平淡的風(fēng)格。蘇軾剛被調(diào)任就被冠以

7、譏諷新法為名被捕入獄，黃州流放使其詩歌有了明顯的變化：不再創(chuàng)作嬉笑怒罵的政治詩，收斂了縱橫馳騁的作風(fēng)，開始探索平淡的藝術(shù)風(fēng)格，不僅是蘇軾稱為了蘇東坡，而且使其人生觀、創(chuàng)作觀都發(fā)生了深刻的變化。在《題林西壁》中寫下了“不識廬山真面目，只緣身在此山中”平靜而富含佛家哲理的詩。第四個時期為元祐時期，此時期蘇軾積極從政、忠于職守、急于事功，于是繁雜的政務(wù)、黨派的紛爭困擾了他的創(chuàng)作。雖在太后的庇護下官運上好但卻“無日不在煎熬中”i，受陶淵明歸隱思想的影響，蘇軾開始羨慕及時享樂、飲酒自是的閑趣，于是開始創(chuàng)作題畫詩，他的題畫詩表現(xiàn)形式多樣，內(nèi)容豐富，著重

8、表現(xiàn)畫面的再現(xiàn)、畫意的補充和畫境的創(chuàng)造，抒寫自我，寓意現(xiàn)實，發(fā)揮其藝術(shù)哲理。蘇軾在《畫水記》中發(fā)表了關(guān)于繪畫許多精辟的見解，紀(jì)曉嵐認為“識入微深，不嫌說理”。ii第五個時期為嶺海