公共領(lǐng)域道德缺失問(wèn)題研究報(bào)告

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1、.公共領(lǐng)域道德缺失問(wèn)題研究摘要在現(xiàn)代生活中，對(duì)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的劃分是很重要的一個(gè)基本狀態(tài)。其中，作為民主表達(dá)的公共空間和公共利益的來(lái)源，公共領(lǐng)域已經(jīng)成為了現(xiàn)代社會(huì)中社會(huì)與國(guó)家之間相互銜接的一個(gè)良好中介，也是現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。在公共領(lǐng)域，道德調(diào)節(jié)所發(fā)揮的作用越來(lái)越重要。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，許多道德缺失現(xiàn)象不斷出現(xiàn)，使得道德調(diào)節(jié)的作用被極大地削弱，對(duì)社會(huì)的發(fā)展造成了嚴(yán)重的影響。長(zhǎng)期以來(lái)，公共領(lǐng)域道德缺失的問(wèn)題被無(wú)數(shù)人探討、研究,但是，公共領(lǐng)域道德缺失問(wèn)題卻一直沒(méi)有得到有效的解決。研究和了解公共領(lǐng)域道德缺失問(wèn)

2、題是為了更好的解決這個(gè)問(wèn)題，只有解決了這個(gè)問(wèn)題，我們才能建立道德文明的和諧社會(huì)。本文主要分析公共領(lǐng)域道德缺失問(wèn)題的一些表現(xiàn)并以具體案例的形式分析其缺失的原因，并對(duì)公共領(lǐng)域道德缺失約束機(jī)制的改善進(jìn)行一些探討?！娟P(guān)鍵詞】公共領(lǐng)域，道德缺失，約束機(jī)制-..目錄一、引言1二、公共領(lǐng)域的含義及基本特征2（一）、公共領(lǐng)域的概念2（二）公共領(lǐng)域的基本特征2三、公共領(lǐng)域各方面道德缺失的表現(xiàn)3（一）、社會(huì)生活方面3（二）、社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面3（三）、虛擬網(wǎng)絡(luò)方面3四、從毒奶粉案例分析公共領(lǐng)域道德缺失的根源所在4（一）、《毒奶粉事件

3、》的道德缺失4（二）、公共領(lǐng)域道德缺失產(chǎn)生的原因4五、對(duì)改善公共領(lǐng)域道德缺失現(xiàn)狀的對(duì)策………………………………………………………………..6（一）、教育引導(dǎo)：建立良好的德育體系6（二）約束機(jī)制：加強(qiáng)公共領(lǐng)域道德缺失的法律約束6（三）大力推進(jìn)社會(huì)信用體系建設(shè)7參考文獻(xiàn)8-..-..一、引言一個(gè)急劇變動(dòng)的社會(huì)必然反映在道德領(lǐng)域，而尤為突出的就是公共領(lǐng)域中的道德問(wèn)題。所謂公共領(lǐng)域的道德問(wèn)題也即它的品性問(wèn)題，公共領(lǐng)域只有在為社會(huì)提供自由表達(dá)民意，誠(chéng)實(shí)監(jiān)督與批判公共權(quán)力場(chǎng)所的基礎(chǔ)上才能維持自己的聲望與品格，從而維護(hù)其

4、固有的政治與社會(huì)功能。因而公共領(lǐng)域的道德問(wèn)題不簡(jiǎn)單地只涉及它的品性的改變，還涉及到由其品性的改變所導(dǎo)致的功能的變化——這種變化將使公共領(lǐng)域變成社會(huì)進(jìn)步無(wú)足輕重的要素，甚至成為社會(huì)進(jìn)步的一大負(fù)擔(dān)。在現(xiàn)代社會(huì),公共領(lǐng)域不斷擴(kuò)大,人們相互交往日益頻繁,社會(huì)公德在維護(hù)公共利益、公共秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出,成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。在中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期,加強(qiáng)全社會(huì)的公德建設(shè)就更是我們公民義不容辭的責(zé)任,進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)同時(shí)也具有十分重要而深遠(yuǎn)的意義。首先,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)是我們生存與發(fā)展的

5、需要。我們只有以平等的心態(tài)對(duì)待地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物,對(duì)它們講道德,才能獲得生存和發(fā)展所需要的一切,而免受自然界的懲罰。當(dāng)前我們所實(shí)施的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是針對(duì)這一需要而提出的。其次,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)是全球化中人與人之間交往的需要,在這個(gè)人際關(guān)系日益復(fù)雜,交往日益頻繁的社會(huì)中,我們只有講社會(huì)公德,不輕易侵犯他人的利益,自己的利益才能得到實(shí)現(xiàn),也才能受到別人的尊重。只有這樣,才能維護(hù)正常的社會(huì)生活秩序,從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定。再次,加強(qiáng)社會(huì)公德建設(shè)是進(jìn)行社會(huì)主義時(shí)常經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要。提高市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人的道德素質(zhì),特別是敬業(yè)精

6、神和道德責(zé)任感,才可以形成推動(dòng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力;充分發(fā)揮社會(huì)公德的調(diào)節(jié),約束功能,有助于搞好市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理,處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的各種關(guān)系和矛盾,從而推動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展;發(fā)揮社會(huì)公德的導(dǎo)向作用,把個(gè)人利益,團(tuán)體利益與他人利益,社會(huì)利益有機(jī)結(jié)合起來(lái),反對(duì)極端利己主義,形成把國(guó)家和人民利益防在首位而又充分尊重公民個(gè)人合法利益的社會(huì)主義義利觀,自覺(jué)遵守健康有序的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活規(guī)范。-..二、公共領(lǐng)域的含義及基本特征（一）、公共領(lǐng)域的概念黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái),我國(guó)對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式進(jìn)行了種種改革,

7、直至最終確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,從而全面推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的巨大變遷,促使原有的社會(huì)關(guān)系和利益關(guān)系不斷被調(diào)整和重構(gòu)。現(xiàn)今這一階段的重要特征之一，就是要在進(jìn)一步推進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的同時(shí)，大力培育和規(guī)范公共領(lǐng)域。（二）公共領(lǐng)域的基本特征我國(guó)公共領(lǐng)域呈現(xiàn)出的各種特征，是在我國(guó)特有的社會(huì)背景下產(chǎn)生的，特別是改革開(kāi)放以后，我國(guó)公共領(lǐng)域逐漸變化，形成了特有的諸多特征。在這一社會(huì)背景下，我國(guó)公共領(lǐng)域的特征可以從三個(gè)方面描述，分別是現(xiàn)代化、信息化和全球化。這三個(gè)方面相互聯(lián)系，共同表現(xiàn)了新時(shí)代背景下我國(guó)公共領(lǐng)

8、域的獨(dú)特的特征。1.現(xiàn)代化。目前許多西方發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)進(jìn)入“后工業(yè)時(shí)代”、“后現(xiàn)代社會(huì)”，但我國(guó)現(xiàn)在仍處于現(xiàn)代化進(jìn)程中。在諸多現(xiàn)代化指標(biāo)上，我國(guó)經(jīng)過(guò)建國(guó)以來(lái)特別是1978年以來(lái)不斷的努力，已經(jīng)取得了很顯著地進(jìn)步。也可以進(jìn)一步概括為：（1）農(nóng)業(yè)是我國(guó)最基礎(chǔ)的產(chǎn)業(yè)，工業(yè)發(fā)展的速度基本上實(shí)現(xiàn)了我國(guó)國(guó)家工業(yè)化。（2）我國(guó)的城市擴(kuò)張和建設(shè)的進(jìn)程非常迅速，導(dǎo)致城市經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)之間不能同步發(fā)展。（3）社會(huì)主義市場(chǎng)化已經(jīng)很大程度