名老中醫(yī)經(jīng)驗集卷三

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1、-名老中醫(yī)經(jīng)驗集卷三博古通今的經(jīng)方大家劉渡舟付延齡整理編者按：劉渡舟教授，遼寧營口市人。幼承家學，后拜遼東名士為師，盡得其傳。青年時期，在營口懸壺濟世，每起沉疴。后遷居北京，在北京中醫(yī)藥大學從教３８年，為該校教授、終身教授，歷任該校教研室主任，《學報》主編、名譽主編，碩士和博士生導師，兼任中國中醫(yī)藥學會常務理事，仲景學說專業(yè)委員會主任委員，國務院學位委員會評議組（中醫(yī)）成員、特邀成員，北京中醫(yī)藥促進會名譽會長；是第五、六、七屆全國人大代表；１９９３年入選英國劍橋國際名人傳記中心《國際名人傳記詞典》（第２３版）。劉氏潛心研究中醫(yī)學術(shù)，治學嚴謹，造詣精深，學驗俱豐，對《內(nèi)經(jīng)》、《難

2、經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》以及后世諸名家的著作均有研究，尤其對《傷寒論》、《金匱要略》鉆研尤深。數(shù)十年來，他在深研的基礎(chǔ)上編著出版了《傷寒論詮釋》、《傷寒論十四講》等學術(shù)專著２０多部，同時發(fā)表了近百篇學術(shù)論文，對仲景學說有諸多闡發(fā)，是我國當代研究仲景學說的著名專家。本文著重介紹劉氏對氣機論、攻邪論、火熱論、主癥論、脾胃論、水證論等主要學術(shù)論點的淵源和分析論述，對于指導臨床醫(yī)療很有實踐意義。劉氏臨證善于運用經(jīng)方，同時又重視運用時方；善于抓主癥以辨證論治，同時又重視合理借鑒現(xiàn)代醫(yī)學知識。文中介紹他治療慢性肝炎、肝硬化、心臟病、眩暈、失眠、咳嗽、肢體痛、水腫等病癥

3、的醫(yī)療經(jīng)驗和４個驗案，如用烏梅丸治療尿崩癥、用丹梔逍遙散治療失眠等，充分體現(xiàn)了他的醫(yī)療思想和臨證特色，值得學習和借鑒。在學習和研究中醫(yī)的方法方面，他提出“經(jīng)典要精讀、好書要熟讀、雜書要泛讀”的方法，可說是研究中醫(yī)的一生經(jīng)驗總結(jié)，對后學者甚為重要?？傊瑒⑹系膶W識和經(jīng)驗無愧為博古通今的經(jīng)方大家。屢用屢驗而心有所得，不纂集以補報天地，公于人人者，亦欺也。欺則天良日以蔽塞，而醫(yī)道終失；不欺則良知日以發(fā)揚，而醫(yī)道愈昌。———李梴《醫(yī)學入門》第三卷３７劉渡舟，遼寧營口人，１９１７年９月１０日出生。其父劉萬春知醫(yī)，常為人義務診療，頗多效驗。受父親的影響，加以幼年體弱多病，遂發(fā)學醫(yī)之志。在父

4、母親的支持下，于１６歲正式拜師學醫(yī)，先后受業(yè)于名醫(yī)王志遠、謝泗泉，時間達７年之久。謝泗泉乃遼東名士，博學多才，偽滿政府曾欲延為御醫(yī)，堅辭不就，少年時期的劉渡舟受其影響甚大。出師后，懸壺于大連，擅長用經(jīng)方治病，時起大癥沉疴，醫(yī)名聞于遐邇。１９４５年攜眷來京，掛牌行醫(yī)于錢糧胡同之南花園。同年參加南京政府部署、由戴傳賢主持的中醫(yī)師特種考試，以前第１９名的優(yōu)秀成績獲得通過。１９５０年考進衛(wèi)生部中醫(yī)進修學校深造，學習現(xiàn)代醫(yī)學基礎(chǔ)知識及臨床醫(yī)學課程，畢業(yè)后分配到天壇華北人民醫(yī)院工作，未及１年又調(diào)到永定門聯(lián)合診所，后轉(zhuǎn)至大紅門聯(lián)合診所工作，并兼任所長之職。１９５６年為第一屆西學中班講授《傷寒

5、論》部分內(nèi)容，受到學員好評。同年進入北京中醫(yī)學院，成為北京中醫(yī)學院最早的教師隊伍中的一員，主要從事中醫(yī)古典醫(yī)著教學及研究，后專門從事《傷寒論》教學和研究至今。１９７８年評定為北京中醫(yī)學院教授，后被授予終身教授；中醫(yī)實行研究生教育后，成為我國首批《傷寒論》專業(yè)碩士研究生導師和博士研究生導師。歷任《傷寒論》教研室副主任、主任，《金匱》教研室主任，中醫(yī)基礎(chǔ)部負責人，《北京中醫(yī)學院學報》主編、名譽主編。兼任中國中醫(yī)藥學會常務理事，仲景學說專業(yè)委員會主任委員，國務院學位委員會學位評議組（中醫(yī)）成員、特邀成員，北京中醫(yī)藥促進會名譽會長。是第五、六、七屆全國人大代表。１９９３年入選英國劍橋國

6、際名人傳記中心第２３版《國際名人傳記詞典》。.---劉氏天性聰穎，好學強記。在中醫(yī)學方面之所以造詣精深，取得極高的成就，這與他深遠廣博的學術(shù)淵源是密不可分的。在長達７年的學徒期間，他即在師傅的指導之下，精讀了《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)經(jīng)典著作，并背誦了其中大部分重要內(nèi)容，有些著作，如《傷寒論》等，全書熟記于心。他關(guān)于陰陽五行學說，關(guān)于人體生理、病理，關(guān)于疾病的預防和治療原則等方面的基礎(chǔ)知識大都來自于《內(nèi)》、《難》二經(jīng)。爾后，他對金元四大家、溫病學派葉、薛、吳、王諸家學說也都作了深入的鉆研，并能將諸家學說融會貫通，含英咀華，吸其精髓，由此打

7、下堅實的基礎(chǔ)。在諸家著作之中，劉氏對張仲景《傷寒論》及《金匱要略》的研究尤深。他精讀原文，對《傷寒論》字斟句酌，探隱索微，既讀于有字之處，亦讀于無字之處，深刻領(lǐng)會其精神實質(zhì)，細玩其理法方藥，窮其理致。他認為，辨證論治是中醫(yī)的精髓，《傷寒論》方是中醫(yī)方劑之祖，故學中醫(yī)要在《傷寒論》的學習上下功夫。古今醫(yī)家其成大器者，大都得力于《傷寒論》之學。在原文學習以外，他廣泛參閱后世諸家注述，對成無己“傷寒三種”（《注解傷寒論》、《傷寒明理論》、《傷寒方論》）、柯韻伯《傷寒來蘇集》、錢天來《傷寒溯源集》、