準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代

《準(zhǔn)確把握中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。

1、準(zhǔn)確把握“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)劉良軍王鳳芹中共荊門市委黨校經(jīng)濟(jì)管理教研室聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部摘要:黨的十九大報(bào)告作出“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的重大判斷，具有劃時(shí)代的里程碑意義。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的出臺(tái)背景，也直接決定了下一階段堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的主攻方向與戰(zhàn)略目標(biāo)。新時(shí)代仍然屬于社會(huì)主義初級(jí)階段，但基于社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)變，要求在深入認(rèn)識(shí)新時(shí)代的同時(shí)，不斷適應(yīng)、引領(lǐng)新時(shí)代，續(xù)寫中國特色社會(huì)主義新篇章，為最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞

2、：屮國特色社會(huì)主義;新時(shí)代;歷史方位;歷史使命;作者簡(jiǎn)介：劉良軍（1972原），男，湖北荊門人，屮共荊門市委黨校經(jīng)濟(jì)管理教研室主任，教授，主要研宄方向?yàn)辄h的建設(shè)和經(jīng)濟(jì)管理。作者簡(jiǎn)介：王風(fēng)芹（1965原），女，山東聊城人，聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部執(zhí)行主編，教授，主要研究方向?yàn)樗枷胝谓逃涂茖W(xué)社會(huì)主義。收稿日期：2017-11-13Received：2017-11-13習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。”[1]8這一重大戰(zhàn)略判斷，具有極為深遠(yuǎn)的歷史

3、意義，它要求廣大黨員干部務(wù)必全面深入理解這一重大戰(zhàn)略判斷的時(shí)代內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握其中蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容和深邃哲理，不忘初心、牢記使命，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)而不懈努力。一、中國特色社會(huì)主義處于新的歷史方位毛澤東曾經(jīng)指出，主義譬如一面旗幟，旗幟立起來了，大家冰知所趨附、有所指望。早在1982年9月，鄧小平在黨的十二大上就創(chuàng)造性地提出要把馬克思主義普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義。從那吋起，中國特色社會(huì)主義就成為我們黨歷次全國代表人會(huì)所作政治報(bào)告的一條主線，成為新時(shí)期我們黨和國家全部理論

4、和實(shí)踐一以貫之的主題，成為引領(lǐng)、激勵(lì)當(dāng)代共產(chǎn)黨人不忘初心、牢記使命、砥礪前行的鮮明旗幟。方向決定道路，道路決定命運(yùn)。正是始終高舉中國特色社會(huì)主義這一偉大旗幟，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，近四十年來特別是黨的十八大以來，我們黨在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍等方面取得了重大成就，并不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新以及其他方面的體制機(jī)制創(chuàng)新，使屮國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。中國特色社會(huì)主義處于新的歷史方位，一個(gè)至關(guān)重要的判斷點(diǎn)，就在于黨的十八大以來這“黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不

5、平凡的五年”1112,我們黨以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任捫當(dāng)，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)了一系列重大方針政策，推出了一系列重大舉措，推進(jìn)了一系列重大工作，并由此形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，使人民有信仰、國家有力量、民族有希望。僅以經(jīng)濟(jì)建設(shè)領(lǐng)域?yàn)槔瑥囊越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、發(fā)展是硬道理，到發(fā)展是我們黨治國理政的第一要?jiǎng)?wù)，聚精會(huì)祌搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，再到以人為本、科學(xué)發(fā)展、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，及至黨的十八大以來針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，提出丫新發(fā)展理念，要求遵循自然規(guī)律，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展;遵循社會(huì)

6、規(guī)律，實(shí)現(xiàn)包容性發(fā)展;遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，等等。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不斷從實(shí)踐中作出新拓展、從理論上作出新概括，使全體人民堅(jiān)定和增強(qiáng)了中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，讓中國特色社會(huì)主義充滿了生機(jī)與活力，開辟了新境界，呈現(xiàn)出新格局。因此，我們完全有理由確定，今天黨和國家事業(yè)取得的成就是全方位的、幵創(chuàng)性的，發(fā)生的變革是深層次的、根本性的，最終推動(dòng)我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的歷史方位，迎來了一個(gè)“千年未有”之新時(shí)代［2］。二、中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的

7、深刻內(nèi)涵中國特色社會(huì)主義進(jìn)入的新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來的一個(gè)時(shí)代。這一具有重大歷史意義的科學(xué)判斷，為我國標(biāo)定了發(fā)展方向，標(biāo)注了發(fā)展方位，有利于豐富、拓展中國特色社會(huì)主義發(fā)展史，給人們以無限想象和盡情發(fā)揮的空間。具體來說，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，其內(nèi)涵可從如下三方而來把握：（一）“五個(gè)是”賦予中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代更加深刻、更為豐富的時(shí)代內(nèi)涵其一，這個(gè)新時(shí)代，是在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代。現(xiàn)如今我們建設(shè)的中國特色社會(huì)主義，雖然對(duì)世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)作出了巨大貢獻(xiàn)，人民群眾的獲得感與幸福感

8、大大提升，但仍然存在著一些不盡如人意之處，還有很大的發(fā)展空間。比如，支撐經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力不足，迫切需要激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)力，將創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)置于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的第一位置;經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的情形依然存在，需要繼續(xù)貫徹落實(shí)協(xié)調(diào)發(fā)展理念，著力抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)。因此，中國特色社會(huì)主義建設(shè)只有進(jìn)行時(shí)，沒有完成時(shí)。其