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1、-意大利文藝復(fù)興藝術(shù)精品展介http://cul.sina.com.cn2006/01/1302:24?新浪文化 “受難像大師”第434號(佚名，約1230-1250年活動于佛羅倫薩) 圣方濟各接受圣痕(供奉神龕畫) 佛羅倫薩，1245-1250年 木板蛋彩畫 81×51厘米 佛羅倫薩烏斐濟美術(shù)館，1890年編號8574-頁腳--- 從分類學(xué)的角度看，在作品中沒有廣泛的敘述內(nèi)容(尤其指神像的雙聯(lián)畫和多折祭壇畫)，而只描寫圣人生平單一片斷的小型木板畫是很少見的?！ ∵@幅畫表現(xiàn)的是阿西西的圣方濟各(1182-1226年)，他是所謂“行乞者”修會中最重要的修會
2、之一方濟各修會的創(chuàng)始人。方濟各雖是富商的兒子，但他放棄了父輩的財富，全身心地同窮困的人在一起，過著絕對窮困的生活。這位身穿棕色僧袍的修士以行乞為生，其身上的粗繩束身帶有三個結(jié)，這是貧窮、貞潔和服從的標記。方濟各跪在巖石上接受被釘在十字架上的耶穌手上、腳上和肋骨上的圣痕。畫面的右上方是被釘上十字架的耶穌，兩旁有藍色和紅色的六翼天使。為了象征性地表現(xiàn)這一圣跡，耶穌身上發(fā)出一些光束照射到這位圣人身上。這幅畫描繪了方濟各傳的一個片段。1224年這位圣人在托斯卡納大區(qū)韋爾納山上過著簡樸的修身隱居生活。畫中陡峭的山壁、稀少的樹木和高入云霄的隱居地幾乎是一個仿古風(fēng)格的三角楣飾的古老
3、壁龕。不僅在宗教上、而且在生活上模仿基督使方濟各成為一個名副其實的“另一位基督”?！ ∵@幅精致的繪畫保存得十分完好，它框在一個裂片邊飾內(nèi)，蔚藍的底色用細膩的白色點綴，其它部分也是變化無窮，表現(xiàn)了這位佚名大師“富有創(chuàng)造性和手藝人的技巧”(塔爾圖費里，2004年)。這是一位佚名畫家的作品，只能以他的另一幅畫《耶穌受難像》稱他為“受難像大師”，此畫現(xiàn)藏于烏斐濟美術(shù)館，畫的收藏史不明。作者是一位在盧卡地區(qū)成長的畫家，更確切地說，他是在博納文圖拉?貝林吉耶里的畫店工作，在盧卡郊區(qū)泰雷利奧，他們合作繪制了圣瑪麗亞教堂的繪畫《十字架》。他的許多作品后來在佛羅倫薩地區(qū)得到了證實?！笆?/p>
4、難像大師”的活動對十三世紀中葉佛羅倫薩的繪畫發(fā)展做出了重要貢獻，成為年輕的科波?迪馬爾科瓦爾多(佛羅倫薩，約1225-1280年)仿效的榜樣，他在佛羅倫薩圣十字教堂內(nèi)巴爾迪小堂的繪畫《圣方濟各和他一生中的二十個故事》就是例證。此畫后來由喬托繪制成畫。 伊拉里婭?塔代伊 參考書目： A.塔爾圖費里，《對十三世紀佛羅倫薩繪畫的思考、肯定和進一步建議》和卡片1號，載《但丁時代的佛羅倫薩藝術(shù)(1250-1300年)》，(佛羅倫 薩)展覽目錄，A.塔爾圖費里、M.姆?斯卡利尼編，佛羅倫薩，2004年，第51-65頁，特別是第52頁和84頁。懷抱圣子的圣母和天使及圣人-頁
5、腳---http://cul.sina.com.cn2006/01/1302:24?新浪文化 “貢迪圣像大師”(佚名，1315-1320年活動于錫耶納) 懷抱圣子的圣母和天使及圣人(供奉神龕畫) 錫耶納，約1315年 木板蛋彩畫 65×40厘米 佛羅倫薩國立巴爾杰洛博物館，雜品編號707(曾由卡洛?德卡洛收藏)-頁腳--- 這是供奉用的宗教畫的中央部分。這幅宗教畫由三部分組成，兩側(cè)可以固定或者掛在一種特別的合葉上，兩側(cè)可向中間折疊，便于攜帶?！ ∵@樣的構(gòu)造便于有身份的教士攜帶一幅縮小的、但同大教堂的大神龕畫類似的圣畫到處活動，以更好地傳播對神圣人物的
6、崇拜?！ ∵@幅畫的中央是圣母瑪麗亞抱著圣子，高高地坐在飾以東方綢緞并用彩石鑲嵌的大理石寶座上。寶座上面是龕室，這是歷代帝王或教皇的標志，在古代的大教堂內(nèi)往往是安放圣祭臺的地方。像通常的構(gòu)圖一樣，畫的兩邊佇立著八位天使和兩位圣人，即亞歷山德里亞的卡特里娜和盧奇婭。從她們的裝束和手持物品，也可從她們的花冠上辨認出她們的身份。畫面的下端是一個底座，它像一個小長廊，長廊式的底座上是五位圣人，自左起為：身穿多明我會修服的維羅納的彼得羅、阿加塔、一個辨認不出的女殉教者、匈牙利的伊麗莎白、身穿多明我會修服的安布羅喬?桑塞多尼。從肖像的選擇和作品的結(jié)構(gòu)可以推論，這幅畫毫無疑問是為一位
7、布道會的成員準備的。繪制此畫的大師至今不知其名。從繪畫的手法看，同理查德?奧夫納恢復(fù)舊觀后的《杜切斯科?古德哈特》的木板蛋彩畫相符。那組畫包括山丘上的圣洛倫佐教堂內(nèi)的巨大《圣像》和一幅題材仍為圣母懷抱圣子的木板蛋彩畫——這幅畫現(xiàn)在由私人收藏，但可以肯定，當時的訂購者是佛羅倫薩的貢迪家族。該家族從1883年起又重新得到這幅畫，1912年它被視為“國寶”。畫面表現(xiàn)的風(fēng)格同我們這幅神龕畫十分相似，因此傳統(tǒng)上稱作者為“貢迪圣像大師”。它清楚地表現(xiàn)出受杜喬?迪博寧塞尼亞(1278-1318年有記載，1319年前逝世)作品的深刻影響。杜喬是錫耶納的偉大藝術(shù)家。這
