從服飾文明看社會文明.doc

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1、從服飾文明看社會文明——《服飾》課堂設(shè)計(jì)與實(shí)施分析青浦高級中學(xué)吳國章[內(nèi)容提要]“二期”課改高中《歷史》以人類活動與創(chuàng)造成果的相關(guān)主題為形式，編排了體現(xiàn)“人類求生存、求發(fā)展”課程理念的文明史教材，處理“課程理念—主題—課文”三者關(guān)系成為教學(xué)重要環(huán)節(jié)。同時(shí)，歷史教學(xué)更應(yīng)增強(qiáng)學(xué)生史學(xué)方法、史學(xué)能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念?！斗棥返慕虒W(xué)將以人類生活的變化反映人類文明的發(fā)展，學(xué)生體驗(yàn)的學(xué)習(xí)過程也是史學(xué)方法和史觀養(yǎng)成的過程。[關(guān)鍵詞]課程理念、教學(xué)策略、服飾、服飾文明、人類文明中學(xué)歷史“二期”課改注入了全新的教學(xué)理

2、念，即突破以知識記憶為目標(biāo)的框架，突出社會發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性成長，關(guān)注學(xué)生作為學(xué)習(xí)者的體驗(yàn)和感悟。本文以高一《歷史》新教材（上冊）“服飾”一課的課堂設(shè)計(jì)與實(shí)施為例，談?wù)剬滩牡睦斫夂途唧w教學(xué)中的實(shí)踐嘗試，點(diǎn)滴心得，求教同仁。（一）新理念下的教材構(gòu)建：以人類文明演進(jìn)為線索，以具體文明載體呈現(xiàn)人類文明發(fā)展?！渡虾Ｊ兄行W(xué)社會科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域課程指導(dǎo)綱要》指出，歷史學(xué)科強(qiáng)調(diào)人類社會發(fā)展的時(shí)間延續(xù)性，通過敘述人類社會的過去，認(rèn)識人類社會的今天，了解人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。由此，《上海市中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》確立了歷史課程“以人為本體的

3、文明歷程”的基本理念，以人類求生存、求發(fā)展的過程為主線，突出人類的實(shí)踐與創(chuàng)造活動，注重文明的特征與交流。作為學(xué)生八大學(xué)習(xí)領(lǐng)域重要內(nèi)容之一的高中《歷史》（新教材），力圖體現(xiàn)文明史教學(xué)理念，將人類為自己的生存、發(fā)展而不斷進(jìn)行創(chuàng)造活動的過程及其成果展現(xiàn)給學(xué)生。與傳統(tǒng)的歷史教材相比，新教材突破了單純以“階級斗爭”、“社會形態(tài)變化”為標(biāo)準(zhǔn)的定性分析模式，代之以“全人類共同創(chuàng)造文明”的過程和成果，使受學(xué)者以“全人類”的視角考察社會文明的演進(jìn)，樹立世界的觀念、人類的觀念、社會發(fā)展的觀念，培養(yǎng)創(chuàng)造、發(fā)展與和協(xié)的價(jià)值取向。同時(shí)，新教材開

4、辟主題史編撰形式，以主題演繹文明進(jìn)程，通過對具體文明載體的分析，透視相應(yīng)文明的發(fā)展；以相應(yīng)文明的發(fā)展反映人類文明的整體進(jìn)步和發(fā)展。新教材構(gòu)建了“主題-單元-課文”為形式的編撰體系，以六大主題集中反映人類文明的誕生、特點(diǎn)及文明在生活、文化、科技、社會制度等方面的表現(xiàn)，勾勒出文明的概貌。其中“主題-單元-課文”三者構(gòu)成了教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。《服飾》屬文明史主題二“人類生活/社會生活”部分，旨在以生活內(nèi)容為切入點(diǎn)，關(guān)注人與自然的關(guān)系，通過對服飾從無到有、從低級向高級發(fā)展過程的探究，反映人類求生存、求發(fā)展的創(chuàng)造活動?！胺?/p>

5、”作為載體，有其自身的特征、內(nèi)容及其發(fā)展過程，它們構(gòu)成了服飾文明的具體內(nèi)涵，教學(xué)的用意就是以具體反映抽象，以服飾文明凸現(xiàn)社會文明。此外，從教材編排角度看，以“衣食住行”作為“社會生活”的典型內(nèi)容合編成一個(gè)單元，其用意很明顯，就是要通過對“衣食住行”的考察，集中地呈現(xiàn)文明的特征、內(nèi)容及其發(fā)展過程，而《服飾》一課居首涉及，因而其本課的教學(xué)對整個(gè)單元教學(xué)具有統(tǒng)領(lǐng)和示范意義。新理念下的師生角色：“學(xué)”史重在培養(yǎng)識史能力，“教”史則圍繞“學(xué)”史當(dāng)好“導(dǎo)演”。根據(jù)《上海市中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（試行稿）的要求，社會科學(xué)學(xué)習(xí)領(lǐng)域以學(xué)生終

6、身學(xué)習(xí)和發(fā)展所必須的社會科學(xué)知識與技能為基礎(chǔ)內(nèi)容，以實(shí)踐體驗(yàn)為重要學(xué)習(xí)途徑。就《歷史》學(xué)科而言，將以學(xué)生史學(xué)方法與史學(xué)能力的培養(yǎng)為主要內(nèi)容體現(xiàn)“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，使學(xué)生在增長知識的同時(shí)，培養(yǎng)史學(xué)技能和史學(xué)意識。一方面，學(xué)生將通過收集和使用現(xiàn)有或待查的資料，歸納、提煉史學(xué)結(jié)論，在此過程中體驗(yàn)歷史知識、歷史理論和歷史方法的獲取和運(yùn)用，養(yǎng)成“證史一致”、“論從史出”的史學(xué)精神，確立學(xué)生自主體驗(yàn)的主體地位。另一方面，教師將對諸如史學(xué)信息選取、生活場景設(shè)置、課堂設(shè)問等環(huán)節(jié)進(jìn)行必要的甄別、整合，以真實(shí)、正確的引導(dǎo)體現(xiàn)教師的主

7、導(dǎo)地位，教師將是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的全程合作者、及時(shí)指導(dǎo)者。（二）根據(jù)對教材的理解和課文地位的認(rèn)識，選擇相應(yīng)教學(xué)策略實(shí)施。創(chuàng)設(shè)以“服飾”為具體媒介的教學(xué)平臺，以“情景教學(xué)模式”使學(xué)生作為教學(xué)主體主動學(xué)習(xí)，在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中得出結(jié)論和觀點(diǎn)，即以“材料—問題—觀點(diǎn)”遞進(jìn)式循環(huán)，通過學(xué)生自主體驗(yàn)和歸納完成學(xué)習(xí)過程，并在過程中突出學(xué)科特色，注重史學(xué)方法和史觀的培育，達(dá)到“證、史、論”的統(tǒng)一。教師則以此為參照，在動態(tài)的過程中評估教學(xué)效果，在師生共同提煉中提升教學(xué)主題。[圖示]：材料情景教學(xué)平臺結(jié)論、觀點(diǎn)問題→學(xué)習(xí)情景→→→→

8、確立“知識與技能、能力與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三者一體的教學(xué)目標(biāo)。以服飾的形成和發(fā)展為顯性線索，通過剖析顯現(xiàn)其隱含的文明因素，突出服飾發(fā)展折射文明發(fā)展的內(nèi)涵。服飾的形成、發(fā)展、構(gòu)成、樣式、功能等內(nèi)容，就服飾本身而言是其基本的知識點(diǎn)，但對本課教學(xué)來說，它更是一個(gè)探討問題的起點(diǎn)。分析服飾，旨在認(rèn)識人類與自然的關(guān)系，認(rèn)識服飾發(fā)展與文