激活學(xué)生靈性，感悟詩(shī)歌妙趣

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1、激活學(xué)生靈性，感悟詩(shī)歌妙趣摘要一占詩(shī)詞以英精練的語(yǔ)言、豐富的想象、真摯的情愫傳唱不衰,成為中國(guó)文化史上一道靚麗的風(fēng)景。同時(shí)也是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)、培養(yǎng)熱愛(ài)屮華民族優(yōu)秀文化感情的一個(gè)重要方面。應(yīng)用悟“情感”、品“詩(shī)美”、抓“詩(shī)眼”的教學(xué)方法，來(lái)談古詩(shī)詞教學(xué)的一些粗淺的見(jiàn)解及做法。關(guān)鍵詞初中古詩(shī)詞教學(xué)中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1002-7661(2017)05-0052-02目前，農(nóng)村初中古詩(shī)詞教學(xué)主要是對(duì)字詞句的詮釋和翻譯，讓學(xué)生死記名句。這樣，久而久Z學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞就感到枯燥，沒(méi)有

2、學(xué)習(xí)的欲望，更別談體會(huì)古詩(shī)詞的美。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生鑒賞古詩(shī)詞，讓學(xué)生真正形成一定的古詩(shī)詞鑒賞能力，使他們終身受益呢？一、悟“情感”文學(xué)教育是一種美育，文學(xué)教育應(yīng)當(dāng)給人以豐富的心靈體驗(yàn)，通過(guò)文字的陶冶，鑄成審美的心靈。膾炙人口的詩(shī)詞，為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力也非常適宜。學(xué)習(xí)詩(shī)詞名篇，體味作品中反應(yīng)的生活美、自然美、情感美、藝術(shù)美、語(yǔ)言美，在優(yōu)美的詩(shī)歌意境的感染熏陶下，受到美的教育，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情感。比如，讀“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”詩(shī)人文天祥高尚的民族氣節(jié)，千年之后，仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā)；

3、讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”自然能體會(huì)到蘇軾那恢宏的氣勢(shì)。古詩(shī)詞中的語(yǔ)言精練，一個(gè)字表達(dá)出無(wú)數(shù)意境，無(wú)數(shù)情感。如王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一句，因邊疆沙漠，浩瀚無(wú)邊，所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼，沒(méi)有什么奇觀異景，烽火臺(tái)燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”?！爸薄弊挚此茰\顯平白，但卻是“著一字而盡得風(fēng)流”，既準(zhǔn)確地摹狀，乂凸顯出無(wú)風(fēng)的大漠空曠蒼涼之感，可見(jiàn)作者練字的功力。沙漠上沒(méi)有山巒樹(shù)木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長(zhǎng)”字才能表達(dá)詩(shī)人的感覺(jué)。落日，用一個(gè)“圓”字，給人以親切溫暖

4、而又蒼茫的感覺(jué)。作者抓住了沙漠中的典型景物進(jìn)行描寫，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，充分體現(xiàn)了王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的特色，同時(shí)句中所寫之景也體現(xiàn)出了詩(shī)人此時(shí)孤寂的感情。古典詩(shī)詞中精妙Z語(yǔ)及精煉的表達(dá)創(chuàng)設(shè)出的絕美意境可以讓學(xué)生的心靈漫游在藝術(shù)境界和美感的氛圍里，使學(xué)生的身心獲得審美陶醉和情感升華，使其審美感知能力得以不斷提高。二、品“詩(shī)美”“讀書百遍，其義自見(jiàn)”“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”“只要多誦讀,遍數(shù)多，自然會(huì)瑯瑯上口，久久不忘，讀的熟則不必解說(shuō)，自曉其義也”等等。

5、可見(jiàn)，誦讀是提高古詩(shī)文教學(xué)有效性的關(guān)鍵。讀是學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的入門之徑，通過(guò)讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、停頓，才能整體感知文本的大意，初步體會(huì)作者的情感和感受到古詩(shī)特有的韻味。老師如果放棄讀古詩(shī)教學(xué)這最有利的法寶，以講代讀，效果只能是事倍功半。吟詠誦讀是詩(shī)歌最傳統(tǒng)的教學(xué)方法，也是一種體會(huì)人文精神行之有效的方法。錢夢(mèng)龍老師就主張“不妨讓學(xué)生適當(dāng)學(xué)一點(diǎn)吟詠之法，所謂'三分詩(shī)靠七分吟'，許多竟境深邃的詩(shī)句，非吟不足以入其境、得其趣、領(lǐng)略其韻味”。當(dāng)然吟詠誦讀并不是等于死記硬背，根據(jù)平仄規(guī)律，根據(jù)節(jié)奏來(lái)協(xié)？｛音調(diào)的高低、長(zhǎng)短、疾徐，吃透詩(shī)詞的內(nèi)涵，體悟、

6、意會(huì)主人公豐富的情感世界。欣賞詩(shī)詞，要在反復(fù)誦讀中仔細(xì)品味其中流淌的音樂(lè)美,并讓學(xué)生初步感知其創(chuàng)造的情境美。在誦讀時(shí)，應(yīng)避免流于形式，為“讀”而讀，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，作必要的點(diǎn)撥。三、抓“詩(shī)眼”讀詩(shī)要抓住“詩(shī)眼”理解詩(shī)歌內(nèi)容。詩(shī)眼是詩(shī)中最凝練、最傳神、最準(zhǔn)確的傳遞主旨的字句，讀透詩(shī)眼，能容易地把握詩(shī)的中心和領(lǐng)會(huì)詩(shī)人的情感，在語(yǔ)言屮品味古詩(shī)的意境美。首先，抓詩(shī)中的關(guān)鍵字：如“僧敲月下門”中的“敲”，“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，它們的妙處早已為人們所稱道，而這種妙處體味獲得的過(guò)程就是對(duì)古詩(shī)詞中語(yǔ)言的甜讀。如《觀滄?！分芯o扣一

7、個(gè)“觀”字,寫得沉雄健爽，氣象壯闊，意境開(kāi)闊。透露了作者熱愛(ài)祖國(guó)山水的情感，詩(shī)中情與景緊密結(jié)合，作者以滄海自比，通過(guò)寫大海吞吐宇宙的氣勢(shì)，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人自己寬廣的胸襟和想統(tǒng)一祖國(guó)的豪邁氣魄。全詩(shī)讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，感受詩(shī)歌內(nèi)涵。如《鹿柴》中“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響“空”字是空曠之意，正面描寫了鹿柴附近，傍晚時(shí)分深山里寂靜深幽、杳無(wú)人跡的景象，展現(xiàn)了大山幽靜、不聞人語(yǔ)的情境，表現(xiàn)了安靜幽深的境界。一個(gè)“空”字，渲染了空寂清冷的氛圍，表達(dá)了隱居者安閑的心境。其次，抓“警句”，警句是一首詩(shī)中的名言佳句，他們或創(chuàng)造了濃郁的意境，或表

8、達(dá)了詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，或勾畫了動(dòng)人的形象，或點(diǎn)染了絢麗的色彩。王灣的《次北固山下》中的“海日生殘夜，江春入舊年”這時(shí)序交替中的景物，暗示了時(shí)光的流逝，蘊(yùn)含著自然理趣；蘇軾的《水調(diào)歌頭》中的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”詩(shī)人用月不能總圓，人不能總歡在這里