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2、延了60年,其功業(yè)無人可以效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過:”愚于近人,獨服曾文正?!笨梢娫鴩绊懼?。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物,其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少,但僅一部家書足以體現(xiàn)他的學識造詣和道德修養(yǎng),從而贏得”道德文章冠冕一代”的稱譽,并使其成為中國封建社會
3、最后一尊精神偶像。曾國藩作為國之棟梁,人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親,至今190余年里,其后世子孫中大師級人才輩出,遍布海內外。曾國藩的家教或許給出了答案。在曾國藩的330多封家書中講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說:“凡人皆望子孫為大官,余不愿為大官,但愿為讀書明理的君子”。什么是曾國藩所說的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論:“才德全盡謂之圣人,才德皆亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會患,小人卻是社會的大患,“自古昔以來,國之亂臣,家之敗子,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣!”。振聾發(fā)聵,值得我們深省呀。在閱讀整本書
4、以后,我有了幾方面的體會:第一,讀書習字依舊為修身之本。第二,讀書是一個經(jīng)久不衰的話題。我認為,在閱讀新書的同時,也應倡導讀些舊書,尤其要讀古人有關怎樣讀書的著作。不論讀何種書籍,都要堅持做到:“第一要有志,第二要有識,第三要有恒?!蔽艺J為,所謂有志,就是不甘為人后,應爭先恐后;所謂有識,就是知識學問無盡頭,不能井底蛙觀天;所謂恒,就是讀書有恒心,雷打不動,持之以恒。只有這樣,才能成事?!盁o論何書,總順從首至尾通看一遍,不然亂翻幾頁,摘抄幾篇,而此書大局精處茫然不知?!边@不是個簡單的學習方法,它的深層意義是:一個人的知識是時間的積累;沒時間的堆積,熟讀書中的知識,就
5、不可能透徹了解和系統(tǒng)掌握書中的要領,得到完整的知識。讀書要專,還在于讀書要花費時間和精力的。這樣才能掌握書中的全局,明了書中的精處。讀詩,也是古人掌握知識不可缺少的。曾國藩說:“弟要學詩,先看一家集,不要東翻西閱。先學一體,不可各體同學。蓋明一體,則皆明也?!边@不僅能了解一些典故,也能提高寫作水平。先學一體,然后再顧及其余,看來,也是在借鑒古人的讀書方法。當今,倡導讀書,也是加強和諧社會建設的重要方面。在全民讀書活動中,不僅應倡導民眾讀新書、讀好書;還要讀些舊書。所謂舊書,就是那些被證明見解卓越,質量上乘的經(jīng)典名著。當然,還要讀些古人關于怎樣讀書,其中有讀書的責任、
6、目標、方法等的專著。這對于我們開展讀書活動也具有深刻啟示的。再看看曾國藩曾給自己定下每天讀書的十二條規(guī)矩我就汗顏:一、主敬:整齊嚴肅,清明在躬,如日之升;二、靜坐:每日不拘何時,靜坐四刻,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn);三、早起:黎明即起,醒后不沾戀;四、讀書不二:一書未完,不看他書;五、讀史:念二十三史,每日圈點十頁,雖有事不間斷;六、謹言:刻刻留心,第一工夫;七、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無不可對人言之事;八、保身:節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食;九、日知其所無:每日讀書,記錄心得語;十、月無忘其所能:每月作詩文數(shù)首,以經(jīng)驗積理的多寡、養(yǎng)氣之盛否;十一、作字:飯后寫字半時;十二、夜不出門。前三條
7、是為讀書做的準備。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法;而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關系不大,實質上是要求自己集中精力讀好書。最重要的,讀書不能以浮躁之心讀,更要重視做讀書筆記、隨手摘記、消化歸納,從而提出自己的精當見解。他對自己的人生價值相當明確,讀書遍布其終生,讀書之勤,古今少有,這種精神正好激勵著我們年輕人,以讀書為高尚之舉,以讀書為興家之道,這或許是每一個讀曾國藩的年輕人最有收獲和最有價值的東西,要是每個人都能夠用曾國藩的價值觀引導自己的前進之路,能夠用曾國藩的勤奮之舉引領自己的積極向上的人生態(tài)度,那我們的思想和行動都將得到無法衡量的提高。第三