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《《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記(精選多篇)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《曾國(guó)藩家書(shū)》讀書(shū)筆記(精選多篇) 曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物,被稱為晚清"第一名臣",后來(lái)者推崇其為"千古完人"、"官場(chǎng)楷模"。他整肅政風(fēng)、倡學(xué)西洋,開(kāi)啟"同治中興",使大廈將傾的清王朝又茍延了60年,其功業(yè)無(wú)人可以效仿,而他的著作和思想同樣影響深遠(yuǎn)、澤被后人。修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物,是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò):"愚于近人,獨(dú)服曾文正。"可見(jiàn)曾國(guó)藩影響之大?! ∽鳛橹袊?guó)近代史上地位顯赫而又最有爭(zhēng)議的一位人物,其所著
2、的《曾國(guó)藩家書(shū)》是研究曾國(guó)藩其人及這一時(shí)期歷史的重要資料。曾氏家書(shū)行文從容鎮(zhèn)定,形式自由,隨想而至,揮筆自如,在平淡家常事中蘊(yùn)含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來(lái)的太少,但僅一部家書(shū)足以體現(xiàn)他的學(xué)識(shí)造詣和道德修養(yǎng),從而贏得"道德文章冠冕一代"的稱譽(yù),并使其成為中國(guó)封建社會(huì)最后一尊精神偶像。 曾國(guó)藩作為國(guó)之棟梁,人們眼中最好的兒子、最好的哥哥、最仁慈的父親,至今190余年里,其后世子孫中大師級(jí)人才輩出,遍布海內(nèi)外。曾國(guó)藩的家教或許給出了答案。在曾國(guó)藩的330多封家書(shū)中講求人生理想、道德修養(yǎng)。他說(shuō):“凡人皆望子孫為
3、大官,余不愿為大官,但愿為讀書(shū)明理的君子”。什么是曾國(guó)藩所說(shuō)的“君子”呢?司馬光在《資治通鑒》中已有定論:“才德全盡謂之圣人,才德皆亡謂之愚人,德勝才者謂之君子,才勝德者謂之小人”。愚人不足為社會(huì)患,小人卻是社會(huì)的大患,“自古昔以來(lái),國(guó)之亂臣,家之?dāng)∽?,才有余而德不足,以至于顛覆者多?”。振聾發(fā)聵,值得我們深省呀。 在閱讀整本書(shū)以后,我有了幾方面的體會(huì): 第一,讀書(shū)習(xí)字依舊為修身之本。 第二,讀書(shū)是一個(gè)經(jīng)久不衰的話題。我認(rèn)為,在閱讀新書(shū)的同時(shí),也應(yīng)倡導(dǎo)讀些舊書(shū),尤其要讀古人有關(guān)怎樣讀書(shū)的著作。不論讀何
4、種書(shū)籍,都要堅(jiān)持做到:“第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒?!蔽艺J(rèn)為,所謂有志,就是不甘為人后,應(yīng)爭(zhēng)先恐后;所謂有識(shí),就是知識(shí)學(xué)問(wèn)無(wú)盡頭,不能井底蛙觀天;所謂恒,就是讀書(shū)有恒心,雷打不動(dòng),持之以恒。只有這樣,才能成事?! 盁o(wú)論何書(shū),總順從首至尾通看一遍,不然亂翻幾頁(yè),摘抄幾篇,而此書(shū)大局精處茫然不知。”這不是個(gè)簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方法,它的深層意義是:一個(gè)人的知識(shí)是時(shí)間的積累;沒(méi)時(shí)間的堆積,熟讀書(shū)中的知識(shí),就不可能透徹了解和系統(tǒng)掌握書(shū)中的要領(lǐng),得到完整的知識(shí)。讀書(shū)要專,還在于讀書(shū)要花費(fèi)時(shí)間和精力的。這樣才能掌握書(shū)中的
5、全局,明了書(shū)中的精處。讀詩(shī),也是古人掌握知識(shí)不可缺少的。曾國(guó)藩說(shuō):“弟要學(xué)詩(shī),先看一家集,不要東翻西閱。先學(xué)一體,不可各體同學(xué)。蓋明一體,則皆明也。”這不僅能了解一些典故,也能提高寫(xiě)作水平。先學(xué)一體,然后再顧及其余,看來(lái),也是在借鑒古人的讀書(shū)方法。當(dāng)今,倡導(dǎo)讀書(shū),也是加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)的重要方面。在全民讀書(shū)活動(dòng)中,不僅應(yīng)倡導(dǎo)民眾讀新書(shū)、讀好書(shū);還要讀些舊書(shū)。所謂舊書(shū),就是那些被證明見(jiàn)解卓越,質(zhì)量上乘的經(jīng)典名著。當(dāng)然,還要讀些古人關(guān)于怎樣讀書(shū),其中有讀書(shū)的責(zé)任、目標(biāo)、方法等的專著。這對(duì)于我們開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)也具有深刻
6、啟示的?! ≡倏纯丛鴩?guó)藩曾給自己定下每天讀書(shū)的十二條規(guī)矩我就汗顏:一、主敬:整齊嚴(yán)肅,清明在躬,如日之升;二、靜坐:每日不拘何時(shí),靜坐四刻,正位凝命,如鼎之鎮(zhèn);三、早起:黎明即起,醒后不沾戀;四、讀書(shū)不二:一書(shū)未完,不看他書(shū);五、讀史:念二十三史,每日圈點(diǎn)十頁(yè),雖有事不間斷;六、謹(jǐn)言:刻刻留心,第一工夫;七、養(yǎng)氣:氣藏丹田,無(wú)不可對(duì)人言之事;八、保身:節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食;九、日知其所無(wú):每日讀書(shū),記錄心得語(yǔ);十、月無(wú)忘其所能:每月作詩(shī)文數(shù)首,以經(jīng)驗(yàn)積理的多寡、養(yǎng)氣之盛否;十一、作字:飯后寫(xiě)字半時(shí);十二、夜不出
7、門。 前三條是為讀書(shū)做的準(zhǔn)備。第四、五、九、十、十一條是讀書(shū)的方法;而第六、七、八、十二條看起來(lái)似乎與讀書(shū)關(guān)系不大,實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書(shū)。最重要的,讀書(shū)不能以浮躁之心讀,更要重視做讀書(shū)筆記、隨手摘記、消化歸納,從而提出自己的精當(dāng)見(jiàn)解?! ∷麑?duì)自己的人生價(jià)值相當(dāng)明確,讀書(shū)遍布其終生,讀書(shū)之勤,古今少有,這種精神正好激勵(lì)著我們年輕人,以讀書(shū)為高尚之舉,以讀書(shū)為興家之道,這或許是每一個(gè)讀曾國(guó)藩的年輕人最有收獲和最有價(jià)值的東西,要是每個(gè)人都能夠用曾國(guó)藩的價(jià)值觀引導(dǎo)自己的前進(jìn)之路,能夠用曾國(guó)藩的勤奮之舉引領(lǐng)
8、自己的積極向上的人生態(tài)度,那我們的思想和行動(dòng)都將得到無(wú)法衡量的提高?! 〉谌?,修身方成君子 曾國(guó)藩的人生目標(biāo)---內(nèi)圣外王。內(nèi)對(duì)自己的要求很高,座右銘是:不為圣賢,便是禽獸。圣具體指誠(chéng)信,自律,儉,勤,公正,躬身親入等;外王指的是有理想,志向高遠(yuǎn),意志堅(jiān)定,有毅力,有忍耐力。 曾國(guó)藩的修身之道首先是誠(chéng),為人表里如一;第二是敬,敬畏,內(nèi)心不存邪念,端莊嚴(yán)肅有威嚴(yán);第三個(gè)就是靜,心、氣、神、體都要處