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《深入剖析精神鴉片》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、宗教是大眾的精神鴉片”,很多大陸人一聽說佛道神就拋出這句話,可很少人去論證過這個觀點是否正確。這是因為他們從小到大被灌輸了這種觀念,同時還被灌輸了相信無神論是絕對的真理。然而我們稍加分析就會發(fā)現(xiàn),其實“無神論”才是地地道道的精神鵄片。下面讓我們在無神論與有神論之間做一個對比分析:一、相信無神論後人的表現(xiàn)二、無神論說:人是獸進(jìn)化來的,物競天擇適者生存,自私和競爭是發(fā)展的動力,否定天國地獄,否定因果報應(yīng),人死如燈滅,福分靠爭取二、無神論者認(rèn)為物質(zhì)決定意識,精神是尚度發(fā)展的特殊物質(zhì)人腦的產(chǎn)物,是主觀對客觀的反映。依照這個理論,道德便失去了依據(jù),從物質(zhì)中如何能提煉出道德呢?所以依照唯
2、物論,道德便只能淪落為“迷信”、“愚昧”和“精神鴉片”。四、無神論無法產(chǎn)生道德意識,只能產(chǎn)生弱肉強食的動物性邏輯。在實踐中,無神論必然產(chǎn)生動物性博奕。他們不尊重生命,認(rèn)為生命是廉價而無謂的,可以為某種崇高H的光榮犧牲。毛的名言:“只要能推翻資本主義,中國死幾億人也是值得的”,“八億人,不鬥行嗎?”死一個好人固然可惜,死一個壞人就很痛快,死一個乞丐呢,可能無動於衷?!叭怂廊鐭魷纭?,認(rèn)為人死後只是一堆蛋白質(zhì)。動物的生命則基本上不算生命,野生動物也可以隨意殺殺戮以享U福。在統(tǒng)治者眼裏,老百姓不是獨立的真正的人,他們是無足輕重的草民,是依附“父母官”的子民。五、長期信奉無神論者,覺得
3、人不過就此一生,因此不抓緊貪汙一些,真的是"走時一身空〃,即使是那些曾經(jīng)為黨出生入死的幹部也晚節(jié)不保。〃有權(quán)不用,過期作廢〃,所以他們什麼事情都可能幹得出來。這些人一旦東窗事發(fā),其結(jié)果跟吸食鴉片存何區(qū)別呢?無神論者自以為可以無拘無束,只要沒有人看見,什麼壞事都可以做,無比"自在"。由於不相信善惡有報,社會上從出現(xiàn)假灑、假煙、註水肉發(fā)展到地溝油、毒大米、毒灑、毒豆芽、毒竹荀、毒卄奶粉......吃喝嫖賭騙鬥坑橫行,老人跌倒不敢扶,幼兒車碾人不理......這樣的社會,崩潰的恐怕就不只是個人。這些在世界其他國家地區(qū)都是極其罕見的事情,但在無神論橫行的大陸卻是司空見慣的現(xiàn)象。六、相
4、信唯物論的人不可能恪守道德,往往迷信權(quán)力和金錢,這是必然。無神論亦建立不起公平正義的概念,一切以力量的大小為價值標(biāo)準(zhǔn),從而導(dǎo)致人的動物化。沒有高尚情操,人何為人?他們相信“有權(quán)就有一切”,即權(quán)力萬能、權(quán)力拜物教,掌權(quán)者浚駕於人民之上,連神都是“皇帝”封的。唯物論把人變?yōu)樾袑谱呷?。就像今天的大陸人,相信物質(zhì),不相信道德,唯利是圖、麻木不仁、沒有正確價值觀、懼怕權(quán)力、缺乏正義良知。七、無神論內(nèi)部存些“信佛”的人又是怎麼回事呢?他們不理解“信佛”的真正含義,他們認(rèn)為通過求佛供佛可以讓他們出名發(fā)財,他的思想是求名求利的,他不知道佛恰恰是要人去掉貪心的,所以他一邊作惡一邊求佛保佑,這不
5、正是被無神論這個精神鴉片毒害後的惡果嗎?八、先不論神是否正真實存在,從對本性的認(rèn)識和引導(dǎo),可以看出來,無神論把人引向不畏天地,不怕果報,失去心法約束,最終‘人不為己天誅地滅’當(dāng)成人生信條,對社會道德秩序的破壞是可想而知的。中國社會現(xiàn)狀世風(fēng)口下,正是破壞傳統(tǒng)文化推行無神論的必然結(jié)果,如此下去後果是相當(dāng)可怕的。九、有人千辛萬苦投入祌的懷抱後感慨:當(dāng)我還是一個純真得像張白紙的小小孩的時候,他們以科學(xué)的名譽對我說:“什麼佛經(jīng)盡放狗屁!”,毫無分辯力的孩子就那樣相信了他們,那麼我就這樣長大了,你說我還會去敬畏誰?還會去崇拜誰?還會去害怕誰?動物界裏的弱肉強食的理念深入我心,你說在巨大的
6、利益面前我還會去關(guān)愛誰?在被傷害的時候你說我還會去原諒誰?那麼今天,如果我發(fā)現(xiàn)原來他們所說的一切沒有一樣是真的,那麼我還會去相信誰?十、有神論與無神論,兩種文化兩種人性內(nèi)涵,一個強調(diào)神性天然,一個強調(diào)獸性進(jìn)化,方向不同,歸宿亦不同,就看人信哪個了!答案藏在人的內(nèi)心深處,塵封己久,看你能否找到本性了。二、有神論和無神論對人類社會發(fā)展影響的天壤之別?著名科學(xué)家都信神進(jìn)化論、唯物論、無神論是三大謬論。從進(jìn)化論上看,希特勒、墨索裏尼、東條英機(jī)都沒有錯,所謂弱肉強食適者生存,為本民族利益而侵奪異族,錯在哪裏?從唯物論上看,人和動物本質(zhì)一樣,都是由原子、誇克等組成,你憑什麼自認(rèn)為是高級動
7、物?從無神論上看,科學(xué)與有神論是死敵,但對科學(xué)貢獻(xiàn)最大的牛頓和愛因斯坦,卻都是有神論;創(chuàng)立科學(xué)並且高度發(fā)達(dá)的歐美國家,很多人也是有神論;而在科學(xué)落後的中國,絕大多數(shù)人卻在以無神論者自居,並且自以為真理在握引以為榮。聯(lián)合國曾經(jīng)用世界著名的蓋洛普民意測驗方法進(jìn)行了一項調(diào)查,即調(diào)查最近300年間的3⑻位最著名的科學(xué)家是否相信神。其中除38位因無法查明其信仰而不計以外,其余262位科學(xué)家中,不信神者僅20人,占總數(shù)的7.6%;信神者則有242人,占92.4%,其中包括幾乎所有曾對科學(xué)發(fā)展作出過重大貢獻(xiàn)的科學(xué)巨人